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el sacrificio de C"éihuide ( 1 l y las n1a tan zas horri–
bles de sus hcrrnanos. El indio odinba al español
por q ne lo C()nsidcraLa el usurµador de sus tierras,
el verdngo de su raza . .
\'erdHd es que la labor t vangélica de1 n1isionero
que luchaba hasta derramar su sangre y ofrendar
ge a ero so su vid a por pred ic:-t r a Cri~; LO por inculcar
en el corazon rlel ~al vaje la doct1 ina y 1a moral del
e rucificado, había ]o grado, en 110111 ure de la cari ..
dad cristiana, congelar en ln.s venas la sangre que
ardía, clamando venganza y desviar el brazo qne
lazaba la honda y disparaba Ja flecha envenenada,
pero no hahía podido conc1u1r por con1p]eto· extir–
pando de raíz los gérn1c11 ~~de ódio y de venganza.
Pero las apariciones del Señor' de }Ju anca a
dos razas fué, corno el iris de paz que se
dibuja en el orizonte, después del aluvión furioso
y del récio venda va], fueron con10 el punto final
a ]as d iscencion~s de fa 111 ilia, co1po el a brazo de
reconciliación de dos hern1anos después de una
con tienda.
Es cqsa hern1osa, digna de verse y escucharse,
durnnte Jos días de la Novena de Setiernbre, esa
union ínt1ma de razas, a los pies de la I~oca del
111ilagro, unidas ,por una n1isn1a fé y un 1nisn10
an1or que aclan1an en espafiol. en quechua y en
ain1a rá al milagroso Señor elevandole can tos y
plegarias, lágrirnas y suspiros, abriénrlo1a de par
en par las puertas <le sus corazones lacerados y
haciéndole, a gritos, confidente de sus penas.
A11i a ]as plantas del S cño1· de I-Iuanca to d os 1
son ig-ua1es. (~in1e el pobre al lado del rico que h ..t–
ce al Señor depositario de su infortunio. Jun t o al
nino que deposita las prin1 .icias de su arnor an t e la
sagrada in1agen, solloza el anciano de cabeza enea-
--.Q.,.--
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