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lla pr vincia y prendieron a Tupac-Amaro-In ·a>>.
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tatua deb
er id ntica a aquella, que co ta ( I ap.
21)
y
ca 'i n la mi ma. palabra Bernab ' obo, mencionan al o upar..
1
la vida de a hacútic Inca upanqui. Dice l e ·undo de lo cita
1
croni ta (p.
166)
q
ie
e inca «tuvo un ídolo grande todo d oro lla–
mado
Intiillapa
[
espl ndor del ol] que por todo el tiempo que vi ió y
de ptl hasta la venida le lo e pañol , fué tenido en gran veneración.
eníanle pue to en una anda de oro de mucho valor y on1.: t.a por
fa–
ma ue ídoló y andas hecho pedazo se llevó a.(Oaxamarca, para el rn
~
cate del In a Atahnalpa, con otra mucha de la hacienda que dejó e t
Inca».
~Cómo
combinar to dato con los de Bet.anzo . Parece que el ído–
lo de crito por él y por Cobo e el mi mo; que fué hecho por orden del
Inca Yupanqui; que
fué
pue to rim ro en el templo de Viracocha y
trasladado de pués al del Sol (Ooricancha), colocándo e en u
réempla.zo,en el primero de lo dicho templos, uní lolo (también de Viracocha) ta–
llado de piedra; y que al fin fué llevado por Inca Manco a Yilcabamba.,
.donde cayó en las manos de lo conqui tadore .
Caracteres generales de l templo
Como ya fué dicho, T chudi con idera a Oieza de León uperior a Gar- .
cilaso de la Vega en cuanto dicen sobre el templo del ol, pero no he
podido a ompañarle en e te juicio. Tanto por la abundancia de detalle
como por
1
d arrollo lógico de u informe , el egundo de lo citado
roni ta o upará indi cut.iblemente u lugar preponderante; y vamo
al tema
1
nue tia monografía.
La dimensione del ten no ocupado por el edificio principal del tem–
plo y n ane o , y lo cara
t
re " generales, gún Oieza de León (pp.
105
y
106)
eran c mo. igu
«Tenía e te templo en ircni to má le cuatrociento pa. o
1
,
todo
1
Según quier (p. 4 )
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