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Feu
peta = pe-la
Feu
pa:y-talt
Feu
(Y
ankton)
pai-la
F eu (Osage)
pa.-jah
Feu (Winnebago)
1Jeg-clltah
Feu (Omaha)
pai-clai
Feu (Minetari)
bee-rai:;
XV.
bi ; tab,
bruler (suméri en)
1066
ba ; tab,
bruler ( umérien)
ba ; tab,
brCtler (sumérien)
bci; tab,
bruler ( umérien)
ba ; lab,
brCtler (sumérien)
bci ; el
i,
feu ( umérien)
bi; ue,
feu ( urnérien).
11167
P armi les signes employés par le dakotas on trouve la figure
suivante pom repré enter un cerf.
1
º
68
(Figure no. 64-.)
Le cercl e qui es t
ur la tete n'adrnet, pour moi, d'autre ex–
plication que celle de ymbole du vent, indicatem de la légereté de
l'anima] ; le tout basé sur le double sens de
mir,
rond, cercle, ven
t.
Le deux tetes de Ja figw-e
10 69
qui portent sur elles le signe d'un
vent fort,
elon ce que dit Mall ery, ont dans le meme cas.
(Figure no. 65.)
Ón voit qu'il e t formé d' une série de petits cercles et de courbe' .
La meme cho e signifie la tete que porte sw- soi la figme d'un
ours, qui lui aussi charge sur la
ienne un corp
ovo"ide.
1070
(Figure no. 66.)
Le symbole de l'ouragan et clu tow·bilJon est reproduit dans la
figure ci-j ointe qui repré ente le dieu
Ho-bo-bo,
dont le pouvoir se
manifeste par les dits vents dé ignés par la
pirale.
10 71
Les trois
cas
'expli quent par l'équation
mir=
rond, cercle
=
vent.
(Figure no. 67.)
Les dakotas emploient au si un cercle ou ce signe
O
pow–
indiquer quantité, abondance.
1072
On
ait déja que Je cercl e a fini
par etre représenté, dans l'écritw·e archa'ique, par un carré, qui ,
a
son tour, a produit le cunéiforme
lagabu
LJ;
qui exprime les idées
de réunion de considérable
1073
qui ne different pa
ele celle de
quantité qui , on peut le clire, en e
t
la conséquence.
Dan
le pays occupé par les kan a
on trouve un pétroglyphe
1
º'º
MaUery, p. 604, figura 962.
• 011
Mallery, pp. 604, 605, figlll'a 965.
1012
i\'Iallery, p. 596; fig uras 920, 921.
1073
Ledrain,
pp.
75, 76.