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IS MALDOI ATI SOCIETATIS JESU
44!)
Ainsi, quel est le théologien qui ne signe–
rait pas les opuscules de Maldonat, recueil–
lis par Dubois et Faure, docteurs de Sor–
bonne, et imbliés par eux
a
Paris, en 1677,
sous le Litre de:
Joannis lltlaldonatz'.... Ope–
ra vana
theologü:a, trz'bus t01nz's compre–
heusar
Ce ne fut certes pas par affection
pour la Compagnie de Jésus que ces deux
docteurs publierent les opuscules théologi–
q ues d 'un de ses membres, puisque l'un et
l'autre, surtout le second, se rapprochaient
plus des jansénistes que des Jésuites. Leur
admiration seule pour Maldonat leur con–
seilla cette entreprise, et leur donna assez
de dévouement pour surmonter les obsta–
clesqu'ils rencontrerent. Illeur fallut d'abord
confronter ensemble un grand nombre de
manuscrits, dont aucun n'était de l'écriture
de Maldonat, et qui par conséquent de–
vaient offrir des variantes considérables.
Mais ces difficultés ne sont jamais insur–
montables
á.
des savants. Faure et Dubois
en rencontrerent de plus sérieuses daos la
SorbG>nne. "Les docteurs de París, dit
á.
ce
propos Richard Simon, loin de donner leur
approbation aux livres de Maldonat, ont
une extreme aversion pour lui . Ils se sou–
viennent toujours des anciennes disputes
de leurs confreres avec
1
ui, dans lesq uelles
il les poussa vivement....
[Bibhothi:que Cri'–
'tiqzte,
IV,
75]." Et ailleµrs, le meme écri–
vain dit encore: "Cette impression (des
opuscules de Maldonat), qui avoit été com–
mencée par Billaine, a été interrompue
pendant plusieurs années, parce qu'on ne
pouvoit trouver d'approbateurs. Le nom de
Maldonat, cornme vous savez, est od ieux
aux théologiens de París. Elle n'auroit ja-
. mais paru si M. l'archeveque de Reims (Le
Tellier), qui aime les lettres, n'e l'avoit
appuyée de son autorité apres de M. le
chancelier son pere. M. Dubois, qui est
l'auteur de l'epitre dédicatoire et d'un autre
discours,
ou
il
f~it
l'eloge de ce grand bom–
me , n'a osé mettre son nom pour ne pas
s'attirer des reproches de la part de ses con–
freres
[Lettres choiSies,
r, 183]." La déd ica–
ce de ces opuscules
a
l'archeveque de Reims
porte la signature du libraire André Pra–
lard, chargé de la vente de l'ouvrage. Cette
supposition de nom donne au docteur Du-
T O
fO
IV
bois, qui en est le véritable auteur, la liber–
té de s'expliquer sur le mérite de Maldonat
et sur l'inj ustic:! de la Sorbonne....
»
(pági–
nas 506. 508) .
De lo copiado se deducen por lo pronto
dos consecuencias. La primera es, que no
pued e dañar
á
la legitimidad de estos
opósculos el que fueran extraños á la Com–
paiiía los que procuraron su impresión; por
cuanto se ve que hubiera sido casi imposi–
ble en aquellas circunstancias conseguir que
los teólogos de París se la autorizaran ni
consintieran
á
ninguno de la Compañía. La
segunda, que el compromiso mismo que
contraían los Dres. Dubois y Faure al em–
prender su impresión y presentarla al pú–
blico, debe servirnos de prueba y fianza de
que hubieron de andar tan diligentes en la
compulsa y cotejo de los manuscritos que
para ella se les ofrecían, como atinados y
seguros en la elección del texto que adopta–
ban por más conforme
á
la mente y al estilo
del autor.
Ya sabemos, ni lo podemos negar, que
uno y otro eran más allegados á los Janse–
nistas que
á
los Jesuítas. Pero si eso fuera
suficiente para sospechar que tal vez se atre–
, ·ieran
á
introducir algunos cambios en los
manuscritos, hubiéramos de verla confirma–
da en los puntos, sobre todo, en que Jansenio
y sus secuaces se apartaban de la doctrina
de la Iglesia ¡
y,
sin embargo, en los opúscu–
los del P. Maldonad0, tal cual los pu bliea–
ron Dubois y Faure, no aparece el menor
rastro de jansenismo, mientras abundan los
pasajes en que se halla éste brillantemente
refutado. De manera que, aun por ese lado,
no vemos que pueda haber fundamento
ninguno sólido para rechazar ni poner en
tela de juicio su legitimidad.
Tampoco vemos que le haya en la forma
en que algunos de ellos han llegado
á
nos–
otros, conviene á saber, en la de fragmen–
tos y apuntes, harto descarnados
á
veces y
casi ininteligi bles, como de extractos que
sacaran los discípulos de las lecciones del
maestro; pues tal es, efectivamente, el as–
pecto que pre en tan
los cinco
Tratadas,
que se imprimen ahora por primera vez al
frente del Lomo m. Pero ya cuidó el P. Prat
de señalarnos la verdadera causa de seme-
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