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y

la mujer carnalmente, auu

mari can cari maijan huar–

uua sola· vez, antes de ser

mihuanipish, can huarniica

casados. 11<\s bien, hijos, si

maijan carihitanpish shuc

queréi tomar estado, orad

cutillapishjuchallina

it

han–

y

mirad primero cou quien

guiclni,, manarac casaraslwa

os e

t<t

bien contraer :rúa-

cashpaca. .Ashunca, churi–

trimonio. Do pués de haber-

cuna, casarashac nisltpa,

lo pensado bien, ca aos co-

ftaitparac Diosta ma'11acus7t–

mo lo manda la santa Iglo-

pa allí yuyaciticl¡ic pihuan

ia,

y

después de ca ados

casarania/a. Alli yuyacush-

y

habiendo recibido la ben-

caquipa, santa Iglesiapac ca–

dición del acerdote, enton-

machishca shimicama casa-

es cohabitad.)

raichir.; fta casara. hca cash–

paca, acerdotepac bendieion–

ta

chasqui hpa tandalla cau–

sanguicltic.)

(Ahora ab d, hermanos

(Owianca

yachaichic,

mios, que el Matrimonio de

huauquicuna,

·

cristia;nocu–

los cristianos no 6lo es

napac casarashca causoi

buen estado, sino que s

allimi, ashunca sumaimana

también Sacramento

y

gran

acramentomi, Jesum·i to

mi terio , in tituído por Je-

Qui. hpichiemanta

cannar-

ucri to nue tro Redentor.

chisltcami. Jllaipaeha Amu

E

te , acramento lo recibí .

'¡¿ra

i

hcai testigo i!aupar–

y os casáis cuando el e-

pi carita tapucpi: cai huar–

íior ura, delante de do

mi/man casarana nnman–

te tigos,

al varón,

guir'lm ni lqia¡ huarmilar–

si qnicre ca are con tal

pish ta¡nwpi: cai cw·i-

1

muj

r,

y

á la muj r,

i

lman casarana munangui–

igualmentc quiere tomar por

r·hu, nishpa, cwwwna r:hai

1

~

~