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En efecto hay indios que ab en a un leer cas tellan o

y que, sin embargo, al rezar la Doctrina Cristiana, di–

cen en vez de "de nue tros enemigos": "Dio nne tros

enemigos''. En el Padrenuestro dicen en lugar de

"dánosle hoy" : "danos lui". En vez de rezar : "per–

dónanos nuestra deudas, así como nosotros

perdonamo~

nuestros deudores", ilicen : "perdonanos nuestros deu–

dores". En el Credo, en lugar de. ··descendió á lo

infiernos'', dicen: "diez indios

~í

los infierno " ó "re–

sendió á los infiernos". El Confiteor rezan del modo

iguiente: "Yo picador mi confesión á Dios todopode–

roso, á la vela abientnrada siempre Virgen l'úaría, á la.

vela abienturado S:tn Miguel Arcángel, á San Juan

Bautista, San Pedro, San Pablo,

todos 1 s Santos y

vos padre qui piqué con mi pen amiento, palabra y

obra ; por mi curpa, por mi curpa, por mi santísima

curpa. Por tanto ruego" etc. El acto de contrición :

"Señor mío Jesucristo yo soy hombre verdadero, Cria–

dor, Padre, Reventor mío ; por er Vos quien oez.

Infinitamente bueno y porque sois mi amo sobre todas

·1a co as. ' mí me pi a, písame eíior, pí ame ·mi

alma de babero ofendido ' etc. Los que rezan a í,

¿entenderán castellano aunque sepan leer lo que e bi

impre o en espa1iol? Por cierto que no. Luego hay

que hacer

tale eastellanos las in trncciones religio as

en quichua. Oímos decir: Yo me arreglo muy bien

con mi indios.; pues yo entiendo u quichua y ellos

comprenden mi espa1iol,

yo les

en espai1ol

y ellos me contestan en quichua. E te modo de en–

tenderse es suficiente para arreglar los derechos de