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Paywlin kunay. Ñoh.atah.a
Kaflapuri ñiwanmam¡u
75 Pimaypas; hnh wahflatah.a.
12-
1
me:;;sag~. "~ais ·qu'~lle le porte. Si
je m'en chargeais, moi pauvre dia–
ble, o~ m'appellerait entremetteur.
[Dialogue second.]
L'ASTROLOGUE ET LES PRÉCÉDENTS.
Willa.rUma.
Kawsaj Int1, yup1kftan
Ullpnykuspa. yupayflam!
hanpajtajml wah.ayflám
.Waranh.a llamata; hinan
80 Punflawmykip1 boruspa,
Yawarñmta h.ayllaykipl,
Ninap1 kanash.a, llip1 ,
RuJ!anh.akn, mana ah.uspa.
Ollantay.
Pik1-Itakt, kayh.a hamnskan
85 l~ay amawta, Willa.rUma,
L'ASTROLOGUE.
Soleil éternel, pro1sterné·devant
toi, moi qui .te mesure dans ta
course,' je· t'admire! Mille lamas
.sont prets a etre immolés pour toi
aujour solennel qui t'est consacré :,
apres le jeüne, leur sang.éoulera
en ton honneur, .et l'iminense M–
cher les consumera tous.
· ÜLLANTAI.
'
Pied-Léger, voic'i venir
Le savant Astrologue. Ce vieux
83. Dans ce vers, Tschudi n'a pas traduit la locution mana-ah.nspa qui veut dire
étant sans manger ou jeünant. Mana, non, placé avant un verbe, le rend négatif,
et le suit, en qualité de préfixe, d<~.ns tous ses dérivés. Ainsi, mana-ah.nspa est le
participe présent du verbe Atre sans manger, car veut dire man–
ger. Chez les ·Incas, on privai.t de nourriture les animaux destinés au sacrifice; paree
que lejeQne, méme pour eux, était regardé comme un moyen de plll est
curieux de remarquer que le jeune, comme rite religieux, était obser;vé chez toutes
les peuplades de l'Amérique méridionale, plus séverement encore que chez les catholi–
ques. M. Uricoechea, dans -l'introduction de sa Gramática de la Lengua Chibcha,. dit
que le jeQne était aussi une pratique t•eligieuse chez les Chibchas, la nation la plus ·
importante qui ait peuplé autrefois le territoire occupé aujourd'hui par la République
de la Colombie. On peut voir, en outre, dans le Vocabulario Paez (langue d'une autre
nation indienne de la Colombie), par le méme auteur, que la coutume dont il s'agit
était en vigueur chez cette nation; et dans sa langue, on trouve le tnot QUIS q,ui veut
dire abstinence religieuse ou jeüne. La variante de Tschudi dans ce vers est tout A
fait incompréhensible. · ·