1000026677

tHAP. IV. - MÉLANGH DE SUPERSTITIONS ANTIQUES, ETC. 323

Ammon, est retenu captif par le pouvoir magique d'un

jeune homme de Narni, qui fait partie de la suite du

cardinal Orsini; car, sachez-le bien, enfants de la terre,

une des preuves de votre immortalité, c'est que vous

pouvez asservir des étres de notre

esp~ce;

moi-méme

rai dó, enfermé dans du cristal, servir les volontés d'un

AlIemand jusqu'au moment ou j'ai été délivré par

petit moine barbu. Nous alIons ARome pour rendre le

méme service II notre frere, et nous profiterons de l'oc–

casion pour expédier eette nuit quelques grands sei–

gneurs dans le royaume des ombres. " A ces mots s'éleve

une petite brise, et Sathiel dit :

Écoutez, voila déjél

notre prisonnier qui revient de Rome, cette brise 1'an–

nonce. " Et, en efret, un nouveau démon arrive; les

autres le saluent joyeusement et l'interrogent sur la

ville éternelle. Les nouvelJes qu'il rapporte sont anti–

papales au dernier degré : Óément

VII

est de nouveau

l'allié des Espagnols;

espere extirper la doctrine de

Luther, non plus par le raisonnement, mais par l'épée

de l'Espagne;

travaillera aiosi pour le compte des

démon , qui, gl'Ace aux 80ts de saog qui seront répan–

dus, entralneront aux enfers des légions d'Ames. Apres

ces discours, oh Rome avec son immoralité est repré–

sentée comme

dé~olue

au malin, les démons disparais–

sent, laissant la le pol!te, qul continue tristement son

, oyage

C~lui

qui veut se faire une idée complete des rap–

ports des hommes avec les démons, rapports tolérés

Chez les '])o!!tes du temps le modéle mytbique des ÓlalJiciens .

est, comme on le sait, Malagigi. A propos de cette figure, Pulcl

.Morgante,

canto XXIV, str. 106 ss.) s'expt'ime aussi théorique–

ment sur les limites de la puissance des démons et de la conjllra–

t iOD.

Seulement

faudrait savoir ce qu·¡¡ en pense sérieuse–

ment. (Comp. canto XXI.)