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11.
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~S,
67
homme3 , ni de cérémonies légales., et sont
accusés de magie.
J
ugez par -la de l'hor–
reur qu'en doivent avoir .les autres Indiens.
Les Baucldistes, d!>nl 1'-<i¡:rinion de la Mé•
tempsycose a été
unive~sellement re~ue,
sont
acc usés d'Athéisme, et
n'adme~tentde
prin–
~ipcs
de nos connaissances que nos sens.
l3oudda est
le -Photo
révéré par le Peuple
a
la
Chine , et les Bauddistes sont de la Secte
-d es Bonzes -et des Lamas, commc les Aga–
mistes sont de
1a
Secte des Peuples
duMa–
hásin,
ou grand
sin,
qu.i comprend tous le&
Roya umes de l'Occident au-dela ele la Perse.
J
P-
reviens a nos Philosophes qui, par leur
conduite' ne donpent point d'atteinte a la
R eligion commune, et qui, quand ils veN""
lent réduire leur théorie a la pratique' re–
noucent entierement-au monde, et meme
a
leur famiJ}e _qu'ils abandonnent. Toutes les
E colcs enseignent
qu ~
la sngesse ou
l~ scien~e
,certaine de la véríté
tátvagniánam
,
es(
Ja
se<.lle voic ou l'ame se purifie, et qui peut
h.
~onduire
asa délivrance,
illoukti.
Jusques-la
.elle ne fait que rouler de misere en misere
dans différentes transmigrations, que la seule
sagesse peut faire finir. Aussi toutes les Eco–
les commencent par la recherche et la déter–
rnination des principes des connaissances
vraies. Les unes en él·dmettent quatre,
l~s
autres trois, et d'autres se contentent de-deu-x •
. Ces pri ncipes établis , elles
~nsei
gnen t
a
en tirer les conséquences par le raisonne–
ment,
do.utles différentesespeces se réduisent