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Les Vedam, outre Jcs pratiques des an ~
ciens Richi et ./Ylouni , contie,nnent l~urs
sentimens sur la nature de Dieu, de l'Ame ,.
du l\'loncle sensible , etc. Des deux Théolo–
gies Bracmanique et Populaire on a com\–
posé la science sainte o u de la ver tu d ' Iíar–
machástram, qui ,contient la prati que des
differentes R eligions, des Rits-sacrés ou su..
perstitieux, civils ou profanes, avec les L ois
pour l'administration de la J usti ce. Les
Traités d' Harmachásttam , p ar d iffé rens
Auteurs , se sont multipliés a l' infini . Je ne
m'étendrai pas plus au long sur une n~atiere
qui demanderait un granel ouvrage a part ,–
et dont apparemment la connaissance ne sera
j amais que tres.:.superfici'elle.
VI.
Les Bracmanes ont cultivé presqu e toutes
les parti es eles l\'l:tthématiques ; 1'Algebre
ne leur a pas été inconn ue : mais l 'As tro- .
nomic , dont la fin était 1'Ast1 ·ologie, fut
toujours le principal ohjet de leurs études
lVIathématiques ~ paree que la superstitíon
des Grands e t du Peuple la leur renden't
plus utile; ils out p1 usieurs méthodes d' As–
tronomi e. . Un Savant G rec , qui , comme
Pythagore, voyagea au trefo is dans l' {nde ,
ayant appris les sciences des Bracmanes,
l eur enseigna ason tou :-o sa mét:l10de d'Astro–
; et aG n qu e ses Disciples en fissent
u n mystere aux aut res , jl · laissa dans
son ouvrage les noms Grecs des planetes-;