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.cenvíennent que la Loi que nous prechons
est sainte, et q ne la Jeur n e pe ut lui etre COlll•
p.arée; mais l' attachem ent aux plaisirs de la
vie, le rcspcct humain , la coutume, l'em-.
porte nt sur toute conviction. S 'i l ne s'agissait
que de raisonne'r et de convaiucre pour con–
vertir les Indiens, toute l'lnde serait hientot
eh ré tienne.
Uri Indien, resp~ctah1e par son age et par
/ ,son rang , que je pressais un jour , plus for–
t ement qu 'a l'ordinaire, d'erobrasser la Loi
céles te , ainsi qu'il l'appela i\) et do1?t il fe–
sait souvcnt lui-meme l'éloge : « Volontiers
'> je l'emb rasserais, m~ répondit-il, ~i voq.~
)) pouviez empech er les discours qu'on ne
>~ m anquera pas de tenir, sur ce qu'a rnon
» &ge de soixaote-seiz e ans je change d e Re.:.
» ligion. Po ur moi) Ún Officier de guerr~
» qui était présent j'avais autant d'es–
» prit que vous~ et que je fusse convaincu,
)) comme vous me paraissez l 'etre , j e n~ ha~
» lancerais pas un mcment; il faut savoir
>> mépriser les frivol es. d.iscours dn ~nond~.
n Puis m'adr -ssant la parole : O Pénitent
>> Romain , me d it- il , je ue srlis pas ca~
>> pable d 'cntrer d.ans tous ces raisonne –
)) mens: j'a dore F ú tnou, aHumons du feu
)~ dans une fos:;e ~ ryfe r~i jeter un de m ~s
» soldats V -is tnQu!'i"lf;s; vous, fai teJ>:r-y jeter
)) un de vos Disciple$ ; celui qui en sortira
)l sa in e t sa uf l sans avoir été c ndommagé par
» le feu) do 1ntTa une certal-ne de la
t) pliJ.s grande p uissance duDi~lJ qu' il adon~ . ~ :