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guir la opinion probable del penitente, posponiendo
la propia su a, que !eputa por mas ~robable? p~es
que en tal caso obrana contra su propia conCienCia,
observade snparte, que "somejanterazonnn importa
nada, porque puedo alguno obrar con opinion es–
peculati\ra,y no obiarprácticanicnte laooncien–
cia; y porqu~ el confesor no procede espor opi–
·nion, sino que absuelve á quien reputa ciertamen te por
bien dispuesto ......Está dispuesto el penitente, cuando
obra por opinion probable, si es práctic~nnente proba-
ble .........Y digo qne <Ú confesor no sola~ ente pue~
de, sino que debo BJbsolvm' al penitent~ en tal caso:
la razon es clara por lo dicho." (176) Ya ven los ~ee~
tores, _que el reverendo padre supon1a en la conCien–
cia del confesor, el mérito y !ajusticia del probabilismo.
Antonio Escobar célebre probabilista, no dudaba
dech·, "que la Divina Providencia resplandecía, pr.e~
sentándose diferentes caminos, ó diversas sentencias,
en las materias morales, pues su variedad hacia suave
el yugo de Cristo. ¿Nó es mejor quehaya muchos cami–
nos,.para ir de Valladolí á Madrid, que si hubiera
uno solo?)'-Se proponía é¡ mismo como problema,
si unaopiuionespeculativamente probable seria segura
siempre en la práctica; y se decide por la afirmativa,
advirtiendo que "si previstos los inconvenientes de la
práctica, se juzga probablemente, que tal práctica es lí–
cita, podremos seguirla; pero que si el Príncipe pro–
hibe una cosa, la opinion contraria dejará de ser pro–
bable: así como, despues del Tridentino, varias opi–
niones que antes eran tenidas por probables, no pue–
den reducirse á la práctica. Y por los mismo de que
tales opiniones no son prácticamente probables, no
las reputo tales en la especulativa, pues sus inconve–
nientes prácticos d~scubren su falsedad." [177]
Se propone luego otro problema; "si en artículo
de muerte era ó no permitido seguir la opinion me–
nos probable y menos segura"; y responde segun la
variedad de sentencias, es lícito y no es lícito. No es
lícito; porque en tal caso, para purgar la conciencia,
debe seguir la mas probable y mas segura. Es lícito;