1000001230

2.74

Promptuarii Sacri Pars Secunda. ·

Cololí.1:

fionis trium Divinarutn períonarum , fi ve ut•uno ver–

dicam ,

ut imp/enmur in om11em plenitudinem Dei

~1odfi

enim thefauris illis locupletari volumus , de

quibus fcriptum eíl:

Thefauri fapientitt

fcientid:

abfconditi ;

ecce tibi modum, quo id obtinere poffis

ln charitateradicati lf:Jfundati, ut poffiti1 comprebende–

re.

Et quidem fi unquam opus fuit, ut hujus intelligen–

tia:: nos capaces reddamus, nunccerte ad id neceffitas

maxima urget; fiquidem ante oll:o dies corda & men–

tes noflra: hoc amoris igne fuccenfa: ardcre ccepcrunt ;

Ut impleamur in omnem pleni111dinem DEI

Oecumc–

nius, & Theophylallus verba hzc de tribus

pcrfon~s

earumque attributis intelligenda eífe

declar~nt

. L1cet

Sanll:us Bernardus alio quodam fenfu exphcet ; dum

Lib.>.dc

ait

Divina elfentia rer una cumfit

efl t".men longitudo

~.onJid.

c. lin.

~ropter

,baritatem, [ublimitas propter maJeftatEm,

prp-

fundlttispropter fapientiam

•

In cbaritate radiuati.

Ab 1pfoufque Platone , qui

Divini nomen ab antiquitate fortitus eíl:, fcriptum ex–

titit:

Amoromniafcit;

Amor infchola DEJ, tanqu,am

Theologus fubtiliffimus omnia penetrat

reco~d1t1ffi

ma fccreta . Uticur autcm Apollolus Phrafi 11la lo–

quendi ,

Supereminentem fci1n_tite charitatem Cbrijli

per illam innuere volens,

ch~rttatem

&.amorem Chn–

fii omni fiudio, omniquc fc1ent1a fupenorcm cífe; fir

quidem amor ell, qui primus in fcholam Chriíl:i pc–

dem figit, non vero fcientia aut fapicntia; atque ideo

Sanll:us Augufünus, qui intellell:u adeóelevato pra::di–

tusadcoquc prodigiofadoll:rina imbutus fuir, attamen

M•nu•li

dixit :

!!_ui vult habere notitiam Dei amet

rebusqui–

cae.•Q,

dem hjfcc inferioribus fatis perfpicueJ.[Ídetur

quod ni•

hilad voluntatis a(fcll:us tranfoat, ,rnfi rnediantibus no–

tionibus intellell:us ;

ideoque ordlm1rie nullum obje–

llum amari folet , nifi priu$ t:ognitum fuerit: at ve–

ro in rebus divinis contr4rium frequenrcr accidit, fi–

quidcm ab ;¡more cor..imuniter fumitur initium , &

hunc poílea fequitur notitia, qua:: afficit imelleél:um

Uode Doll:or Gentium íatis manifeíle nobis infinuat ;

primo loco jaciendum eCfe fundamencum Charitatis;

charltate radicati &fundati,

poílea vcrodivinorum, &

fupernarnralium myíl:eriorum fcienriam promittit, &

."R,IR·..

cogoitioncm:.

Ut poffi1t1 comprebendere, qut1: fit. , &c.

E lías in curru 1gm:o In ccelurn afcend1t, & hoc ut

S. G

re-

!I.)h

moral.

gorius notar, fymbolum fuir anima::

cuju~dam

qua: alis

ooP· u.

fpeculationis tranfcendit Empyreum ;

l'er hoc quod

Elia1 in igneocurm nfcendit, figniftcatur, quod adc11l–

men rontemplat1oni1 plll1 faclt dileélionis fervor, q11am

fplendor cognitioni1; 11ndedlcit Commentator fuper rap.

íttlefti1 Hierarcbit1:: t1bifcientlaforiJj/at, dilellJointrnt.

Confideres qua:fo primas, & fundamentales

Ecclefi~

Dei columnas , nimirum S. Joannem Baptiílam .

Pecrum, S Paulum ,& S.Joannem Apoílolum& alíos

fimiles, & femper invenies, quod fupra omnes alio.s

c~·

Jeílium myllcriorum lumen & agnitionem habuennt ,

tametfi in nul la fi:hola alia edoll:i fuerint, quam in

lc~o

charitacis

amoris Dei; Et tametfi S. Paulus pnuf–

quam in A ca<kmiam Chrifli pedem inferret , in íynago–

gis Judzorum fub Gamaliele legis Doll:ore íl:udiis ope–

ram dederit,,ipfe tamcn fatis aperte protellatur, dicens :

r.Cor.....

Non judlcavi me fcirealiquid, nifiJefum Cbriftum, &

hunc crnciftxum,

utpotcqui liber ille eíl:, .in quo tanto

cum profeél:u multi !luduere Theologi& !anél:i & inter

illos fpecialiterSeraphicus Bonaventura.

Sanll:us Joannes Apo!lolus Pra:curfori Chriíli

Joanni Baptiíla: zternz veritatis perhibet teflimo-

Jo•n· l·

¡.s.

nium, dum ait:

lile erat lucernaardens

lucens;

ubi

per ardorcm amor denotatur, fcienria vero pcr lucero

;

ubi tamen advercendum, quodpriusdicatur ardens, ac

deindc lucens; quia amor ell , qui illuminat intelle-

5crm. de

étum. Unde S. Bcrnardus ait:

Non ait lucen1 & ar–

Joan.

B•P•·

dens

quia

oannisexfervore fplendor, nonfervor prodiit

ex fplendore.

Hicardor lucem

agnitionem ei conru–

Jit , per quam dígito Filium Deidemon!lravir, diccns

Ecce agnus Dei

ecce qui to/lit pecrata mu11di

Super

ipfum aperci funccceli,

altiffimum Trinitatis my–

fierium ei manife

llatum fu

it; In Columba namque in–

telligitur Spiritus

íanll.us,

in voce qua:: infonuit, red–

ditur tellimonium

Pacris,

FiliusDei incarnatus erar

isquc:m manibus fuisconcrell:abat. Sam'lus Bernardus

hunc cexcum adducit:

Sapiem p ermanet ut fo!, f/ultu1

luna mutatur;

quibus verbis !apiens verum fapien–

Soli allimilac, qui calorem

fplendorem in

compleétitur , c-um t<WJCn luna .econtra folum habcat

~pl~do~em

, cui prei.ndc limiles funt

fap~rues

ícicn-

t1fic1 hu¡us mundi, qua: caufa cíl:,

quodfap.imtia huju

mundiftultitla eft apud Deum;

habentnarnquc~:itterio-

'·Cor.¡. ,

rem quidem apparcntfam, per quam intumefcunt,

ioflantur: non vero ad intcriora

reconditiorat>ene-

traUa ulque penetranr; eo quod Spiritus& cbaritas illis

delit ·

Primum qu11:refervore"!

(ita per eXJ?Crientiam S.

Scrm.

i.de

~ernar~~sloc¡u1tur)

ne.> dJ1b111m, q11inélfplendor adji-

•crb. lfa,.,

..1aturt1b1.

lnCbaritate radicati.

S:Petr·usad íempiternam lau–

dem fuam, infigncm illam divinitatis Chrilli confeffio-

nem, fibi a

b ~te

rnoPatre

revelatam:

aro lf:Jfangui1

~i.ui

•

, 1 •

nm~eve!a'JJ_lt

11.bi

, fedParer meu1,

apcrte coram omni-

bus

míl1~lllt

.. N

ullam ver.o hac .aCfequi poterat altio-

r.em,

emmentioremque fcientiam, videre-fcilicetcaroem

hu~a

nam

eoufquc depre!fam & humiliatam, ut de fc-

met1pío Salvator dixerit:

Ego autem vermúfum, (:) non

P(alnM•

bom.o, opprobrium bominum(:) abjct!lioplebis,

& tarnen

fub 1Jla latentem venerari Altitlimi divinitatem & Ma–

Jefiat~m.

f'.t quidern Petrum non in alía [chola, quam in

amori.s qe1

gymn~fio

edollum fui!fe probatione nulla-

tenus •.ndi&et, fiqu1dem ipfemet id ipfumfateatur, du

lll

~hnllo mter~ogatus:

Petreamai me?

refpondit,

fcu Domine

quia amo te.

Et quidem non tantum femel

Joan. u.

•

1•

fed ter circa

ha~c vir~ure.m

examinatus fuit. Pithago-

ras folo nacural1 lumme mílrull:us ait, quod qui bona

terrena defiderat cognofcere, eadem odio habere de-

beat, qui vero Deumcupitcognofccre, eundem neceí–

fariodebeat intime diligere. Sanlti

oanni Apoílolo (de

quo fanll:a mater

Eccl

elia canit,

Bea1u1 Apoftolw

revela~a

funt

fecre

~a.ca

:le{lia;

obquam caufam de Apo-

calyplt quoquc fc

nb1t

ur:

Tot Sacramenta, quot apices

)

A quila paffi madfcribitur, utpote qui elevari intellellus

f~i oc.ulu~

in imm?rtalis_& .zterni Solis rotam pra: quo-

v1(aho alt1llsdefix1t, cuiusm Evangelii fuiexordiored-

dit ceílimonium, idque fecit , cum antea pifcator

idiota fuerit, quem nullos unquam manibus

is con-

treéta!fe Jibrosfcimus; foli ipli in vera:fapicntia libra-

riam líber fempcr patuit introitus:

Feclt Bibliothecam

fu11m pellu1 Cbrifli;

quicquid autem in co::leíl:i fapien-

tia dili:endo profecit, id ardentiffimi amoris fui meri-

t is acqui!ivit. Sanél:us Thomas de Aquino glolfa

fua

illa verba illu!lrans:

Erat ergo rernmben1 unus ex di{ci-

pulis ejiu in finu] ESU, quem diligebtrt

efus,

dicit!an•

J•••·

1 •'''

élum Petrum avidum fciendi qui!nam Domini futu-

rus traditor eCfet, magna cum in!lantia petiiífe

Jo-

anne, ut hac de re Redt:mptorem interrogarct, fciens

quod illi tanquam pra: ca:teris dilelliori difcipwlo, nul-

lumcel:m1rus eCfet fecretum, prouti reipfa accidit. Di-

cit igitur fanlh1s Thomas:

M1f/ice Per hoc daturintel/i-

gi quodq11anro magir bomo vult divintt faplentid: fecre-

ta eapere : tanto magiJ conari debet, ut propinquior fiat

efu; ferundum illud Pfalm.

33.

Accedite ad eum

il–

luminamini: nam divint1: (apientite fecreta illispr'teripua

revelantur

qui Deo junllJ funt per amorem.

Sanllus

Thomas, in cujus peélorefol.depingitur, quafi

fuper

omnes Ecclelia: Doll:ores, qu1bus folis lucís titulus at–

tribuicur:

Vor ef!i1 lux_ mundi,

doll:rina:

pra::llanti~

emi-

neat;

qu1q~c

qu1dam m

The~logia

Angelus, feu Do-

fror Angeh

cus appc

llatur; hic inquam licet multos in

lu~cm

libr?s

edidcr.it

, !ludiifque

litcra~um

facrarum ap–

¡mme~cd1tu

s fuer1t?

d.eeot~men

fcnbitur:

Nunquam

InLril·

f e ldhonl.nut fcrlpt'.om ded11, nifi poft oratio1tem jej11-

nium adhibebat ; d1cere folebat

quicqu/d fciret, non

tam

11d10

a11t laboref uopeperif/e

quamdivinitus tradi-

tum accepi/fc.

S~nll:us

Bo!1a

mura quoque Doélorap•

pellatur Seraph1cus , cuius fcienria admiranda fuit

omnemque humanam intelligentiam tranfcendit adeÓ

ut ipfummet

?bllupefce~e

fecerit Doélorem Angeli-

cum;

quo die quadam mtenogacus, quofnam libros

íl:ud~ndo ~eryolverer.,

Cruci6xi imaginem ofculis fcre

detntam hbn loco e1dem ollendit. Scribitur etiam in

Chronica fanél! Fra!Jcifci, Fratrem lEgidium ei ali-

q~ando

dum

l';'lmffi~1 ~e?eralis

officio fungerccur, di-

x1.ífe '. e_os

qu~

Mag11lr1 m .Theologia, ideoque multa

fc1ent1a 1mbut1 elfent, mehori

uriliori modo Deum

la~da~e?

cognofcer~

poffe , quam ipfe libique fi-

miles 1d1ota: , & íimpl1ces viri facere valerent ; cui

fanéh1s Bonaventura refpondit: Tamctfi Deus nul-

l~m

aliam homini gratiam contulilfet, quam ipfum

amare poífe, ha:c unica pro multisaliisabunde fuffice-

ret •