1000001230

2.j6

Promptuarii Sacri Pars Secunda.

Ab[com(ifli bte& ll[11pientibu1,

(:f

prut/enJióus,

(:J

reve-

111/li ea par?Julls

Arcus fo11i11m fuptrat1u eft

eft

fclentia Scribarum!':t Ph11rlf .eorum;

ht enim fapíel)tior_es

eru4itioreserant, qui in fynagogi,s docebant alios ;

bi retro manferunt,

negle(li fünt; fiquidem

iufirmt

atci11filf_unt robore, id

e//,

Apoj/oli fimp/lces

(:J

il/Jterati

•cc/11!/tfunt robore In Spi11tus fan9i áatlone, per quem

aéfl funt intelltgentes Stripturarum,

(:J

eloquentnin om·

Hom. •· ;.,

ni lt/iomatl.

Chryfoílomus Homiliamfuam primam fu–

'ldmh.

per Mattha:um, prouti fupra diximus, hifce \(erbis

exorfus cíl:

Op9rtuerat IJUidem nihilnos lndigere

a~ilio

liter11rum, /edtam munáam In nobis exhibere ?Jitam, ut

1ibrorum 'llice

gratia Spiritus fan9i uteremur

(:J

ficin.._

atrdmento

11/i,

ita corda no/Ira infcriberentur

fp1r.Jtu

•

Optaret, quoddigitus Spiritus{anltielTet ille, qui cor·

dibus noílris Deifapientiam infcriberet; hoc ei;iim ad

veram fapientiam addifcendam abunde fufficeret ; id

quod

aureum Chryfoílomi multorum Sanél:ornm ve·

teris Teílamenti teílimonio

exemplo confirma<, qui

in Theologia ca:lcíli ablhuliffi ma exccllcntiffime illu·

minatifuerunt; prout viderc eíl in Noc, Abraha ,Jobo,

Oavide, Moyfc,

plurimis aliis, quicum De1amo–

rcaccenri in fümma innoccntía viverent, plcni erant Spi–

ritu fan(lo; Tandem vero fanél:us Doél:or idipfum in

fanftis Apoílolis exemplificaturus dicit

Nec Apofto·

lts

ChrJ/lus aliquldfariptum traáldit, feá pro/Jterls Spi–

ritus f an91 grtttiam fe daturum i/lis proml/it

;

11/e

In·

IJUlt, docebit vos omnla.

Spiritui fanél:o in Hymno Ec–

clefiafiico:

Yenl Creator Spirilu1,

datum e!l nomen ,

quo appcllatur unllio fpiritualis :

Et fplrltn/iJ un9io

~.Res.,.,,

.Sciendum e!lautem, quod ubi vulgara noílra legit;

Da·

11id

(eden1 in catbetira fapientíffemus .

Chaldarns vertat:

Vnllu1 unlllone fanéla;

per hoc innucre volens Spiri–

tum fanél::um magiíhum fui/fe Davidis, quia adeóad–

mirabilem ei fcientiam infudít, maximc! fi fiatum

profeffio'lem ejus refpicere velirnus , nam ·Paílor ,

miles,

aulicus, ac tandem Rex fuir;

tamen licet

Ji.

bros nunquam pervolvilTet, ncmonefcit, quam fuerit

in lacris myíleriis verfatus ,

in rcconditiffimorum

Divina: fapientire Sacrarncntorum intelligentia erudi–

tus, adeo ut fanél:a Dri Ecclelia gloriam,

Jaudem

DEO decantatura,

hodiernum ufquc diem pientif–

fimo ejus Pfalterio utatur . Qliadam vice amore fla-

UaJm.

7 "'·"·

rans Deum precabatur, dicen

do:

,!¿uls áabit mihipen-

11111ficut

columb~,

é'

volab1>?

Cur aurem fupra crelnm

Empyreum evolarurus non potius Aquilz alas fibi dari

poílulac , quales habuit fanél::us Joannes Apoílolus ,

maxime quando oculos fuos in luccm illam luminofiffi–

mam

lis

illius , qui tribus lucibus inuna luce refplcn–

det, defigere volcbat? Aut cur non potius dari ribi

poílulat alas Phznicis, unica: in terra volucris , to–

ciufque alati gregis Regina:,

ur a¡unt, tanta: ipfiuf–

met Solis a:mu!a:, unde& a

vis

falaris appelletur? Co·

lumba quidem volatilequoddam eíl fimplex, purum

canditlum, illam tamen vifus fui perfpicaciam ,

volando, ut dicam, velut fupra erelos, inílar

qui–

la:agilitatem& velocitatcm non haber; arque ha:c eft

fpecialiffi ma ratio cur David columba:alas fibi poílula–

rit; intelligcbat enim , quod ad hoc ut quis in illam

fcholam intromittatur, inqua fanél:us Paulus

Auáivit

arcana verba,

non opus

rit

íubtili ingenio, ve! intellc–

él:u elcvato, fed potius fimplicitate, devotionc , & in–

nocentis vita: puritate:

Cum/implicibusfermoclnatioejus.

f::;:;.~;/.;;;n Autho~

quidam valde cruditus aic:

Meáltatio eft cfa·

,.,_mio

vis fap1entl.i:

Columbre fymbolum funt devotorum

Almac.

concemplativorum, illarumque maximc! animarum ,

qua: charitatis , & amoris annulo mediante defpon–

fantur Chrifio ;

Una eft co/umba mea

•

Similiter re–

pra:fentat illos , qui in ferventi orationegemunt? Ha:c

autem cíl, qua: reconditiffimorum Sacrarncntorum in·

tell!gentia: _viam

a~rit

'. prouti fanéli Thomz Aqui–

nati, multifque alus fec11Te conllat. Veruntamen exi–

fiimo Davidem , utpoté Spiritu prophetico

DEO

cxornatum pra:vidilfe, quod Spiritus fanél:us tandem in

plenitudinc temporum in columbre fpecie in cerram

dcfce.nfurus elfet,.ideo9ue

~olum~~

ala.s fibi popofcif–

fe,

1d efi , fanél1ffirn1 hu¡us Sp1r1tus mílruél:ionem

pcr quam femper direllus fuir .

~is

etcnim Meffi;

advcnrum ipfo vivacius pra:dicendo reprzfencavit, ta–

metri tot ante Mcffi3m natum fzculis vixerit? quod

fine Spiritus fanél::i direél:ione fieri non potuilfet · nam

ut benc! Tcrtullianus ait :

C.uie1zim tJtrltttHompe;taftne

Deo? cui Deus cognitus fine Cbrijlo? eui ChrJjlu1 txplo-

1.;b •• .,,,,

ra1u1 ji11e Jpiritu fanllo

Ecckriaílicus de ca:leíli fa.

n•

º'""'

pientia era.dans fcribit :

Ip[e .creavit J//um in Spirltu

'E~c1';

9 •

fanNo, (:/ vi¡/lt, (:fdinumeravit, &m1nfu1

eft.

Uodc

ciaré deducitur , quod cu.n'I Deus fapientiam Spirito¡

fanílo unitam,

anne~am

creaveri:, fine ejus qua-

.que auxilio confequi veJ haberi non poffic. Sanél:us

Dionyfrns Areopagita , qui

De c<ele/li Hlerarcbi11,

D1vi.nls nominibus

de mJ/li&a Theologiatam

fublimi-

ter lcripfit, fumme aqmitatus eíl Jucem illa:m ign,em•

que divjnum, qui in menteHierothei chariamici,

difcipuli fui accenfusfuit, fimulquc infinuat, perquam

viam a;I tam fublimem intelligentiam pervenerit. Nam

Ex compajJio11e adipfa

!JU"

áoceri nonpojfunt,

intelleil:um

De"di!;••

humanum tameminente capacitate infcriorem elle in-

;:~~~·b<u

tclli$c~~t

ideoque fuprema illa mylleria incompre–

~cnhb1ha

elfe cognofcebat, quibus proinde fola devo-

t1one mediante afficiebatur . Veruntamen inquit Dio•

nyrius, non ob id facras literas legere, fuperque illis

meditari , eafque ruminare deliílebat , nihilominus

Divlniore infpiratione dofius nonfolum tljfcens, [edpati-

tns divina

•

Ecce qualitcr ca:leílem illam ,

ad–

mirabilem doltrlnarn didicerit ,

Dlvlnlore infpiratio-

ne doélus;

Pcr

hunc adeo intenfumamorem fublva-

tus ert ad viliones ca:lcíles, extafes, revelaciones ,

illufirationes internas, per quas fe Deo

vald~

familia-

rcm reddidic, utpotc qui .ei divina fua rnyíleria revela·

vit. Similicer fanél:us Joanncs Baptifia ctiamnum in"

fans, in deferti abdita (e fubduxit , nec fiuduit un·

quam, aut literas did icit , & camcn cum tanto fpiritu

energia przdicavit, fcquc in maximc! imperceptibi-

libtis ca:leílisfapientia: myíleriisadeo illuminatum ef-

fe reapfe probavir, ut a multis Synagoga: Capienr,ibus

ipfamet creditus fuerit effe Sapiencia incarnata, coque

fine,.

fcil1cet hujus ab eo vernatem edifcerenc,

fo.

Jempem illam lcgationem ad cum in defcrta expedive-

runr; Unde Sanél:us Bernardus ait:

Ntque enlmJo-

S.rni.dcs.

annem prtedicatlo, f ed in{piratiodocuit, quem replevit

Joanne Bapt.

piritusf anélus ex uteromatris

/u~.

Sanél:us Itaias Propheta ante SS. Tl'iados

thronum duos Seraphinos

non vero

Chcrubinos vidit

ad denotandum

quod ad divinorum rnyfieriorum intcl–

ligentiam habendam amor potius quam

fapientia viam nobis aperiac.

DISCURSUS SEPTIMUS.

Duo Seraphim clamabant'alter ad alterum

Sanélu1

Sanélus, Sanélus

Anll:a mater Eccleria hifce

ver

bis non folum in

hujufce folemniratis officio divino, fed

om·

nibus diebus Dominicis, ut laudibus , & gloria: fan–

él:iffima:

Trin.i~atis

ª.P.Plaudac, utitur., funtque deíum–

pta ex celebn tila v1fione, qu<1m lfa1as cap.

rccen–

fet ; Poílquam enim ei tres illa: Perfona: Di

inre in

magnifico illo Throno confidentes revelacz fuilTent ,

mox ad earum major'em reverenti;¡m ter illis accla–

mari audiit:

S11118us, Sanllus, San9us; Seraphim fta–

bantfuper lllud.

Enimvero dum rem hanc penitius con–

fidero , in magnam protinus admirationem rapior ,

quia intelligere nequeo , cur quando de hoc adeó

fu~

blimi ,

ineffabili Sacramento agebatur ; magnifi–

cum hocfolium oon potius Chernbini, quibus fciencía

attribuitur, quam Scraphini cinxerint

cur enim co–

ram tribus illis pcrfonls diviñis potius :imore flagran·

tes Scraphini fcintillare confpiciuntur ?· Porro cerrum

eíl,

~t Hug~ C~rdinalis ~bforvat,

quod per Angeli–

cum 11lud Tnfag!um fanfl1ffima Trinitas reprzfente·

tur; unde verba 11la qua:

trjplica~um

illuu

Bus

fe.

quuntur , nimirum :

Domlnus Deus exerc/tut1m

expo–

nens dicit:

Non llit Domini ,11elDe;, feáunu1 Dominus,

(:J

unus Deus

quafi dicat:

die~ndo

tertlofan!lut Trini–

tatem perfonarum

(:f

~qualitatem

innuunt

addcnáo

Domlnus Deus {tngulariter unitatem ejfentl.e In Trinl–

tate tlemon/lrant.

Etenim ur quis infchola

E l per·

foél:am fupremas illius maiellatis cogoitionem aífe-

qui