1000001230

De Sandiffima Trinitate Difcurfus VII.

qui valeat , amore potius quam fcientia opus habet ,

prouti io Difcurlibus anrecedentibus abundé probavi–

mus ; arque ideo cum Serapbini prre czteris fpiriri–

bus Aogelici,s amore

charitatc ma.:ximeardeant, ide0-

magnifico

ílli

Trono vicíniores& confequenter illumi–

tiores exifiunt.

Straphim flabant[uper illud

cum vero

de Cherubinis , quibus fapientia adfcribitur, mentio

6.c, Spititus fanl\us illos Divinz Majefiati fedis loco

Pr.lm

. ,,. •·

fervire dicic:

J!.ui{eátr{up" C/Jerubim. Jffcendit fuper

P"1lm

••1· ••·

~herubim

(:f

vola7Jit.:

Scraphim autem veluti Deo pro–

pinquiores, coram 1110 afiances aflillunt

Seraphimfla–

banl fuptr il/ud, 7Jflab1mtfaclrm ej111 ;

quia in ccr:lelli

Academia amor pr¡r; fapiemia primatumobtinet:

Stant>

Scrn'" ,.

4 •

pla11i Seraphim

(

inquit fanllus.Bernardus )

quiacbarl–

mb.

IC..

tas

ltU{'l.llllm

~~&ldit.

Notari quoque meretu(, quod

quando¡faiaspcr vifiooem illam haoc circa i11acceffibilc

fanl\iffirnz

Trinicati~

myílerium m.entis illufirationem

accepit, ipfemetdefe dicat:

Yofavltatfmeunu1 de Se–

raphim,

rf:J

in ma.rtueju.1 cafculus,

~uen)

forc.ipe ttderat de

altarl,

(:f

tetig~

me11m

rf:J

dlxit: ecíe tetlgit hoc labia

tua,

(:J

auferetur tniqulta1 tua,

él

peccatum tuum mun·

tiabltur.

EcceSeraphim il)e, qui toius ardor, & me–

rus ignis crac, ÍO(cipe ;¡,ccenfum arripit carbooem, eo–

demque labia PrQpbetz tangit

ad denotandum, quod

deadcófublimi myfiecio locuturus, opus habeat verbis.

;gneis> & charit¡¡tis ardoremfpirantibus , utab aliis in–

telligi poffit, eo quod in hac intelligentia charitas prz

fiudio optimam partem teneat; promittitur etiam ei :

ardent, de ipfamet Divinirate, nefcio quid , parri–

cipaot • unde dicitur:

Deus Cbaritas tfl, éfqui mantt

(harltate, in Deornantt,

(:f

Deus in eo.

Et S.Augufiinus.

ait:

Afcemlit{upcr Cherublm,

<::t

7Jolavlt;

e~alt1ttuseQ

fr;perplenituf{inem fclentite, utnemoa1eumPtr<1Jtnlre1

niftpercb1tritatem.

~.odnam

obfecro m

~o lat~t

myllc–

rium

quod peus fpirit11m illumCherub1cum 1gneo en–

ar~arnmad

fores Paradifi collocarit? Auchor qui–

dam refpoodet , quod Cherubini

~ngeli

_fint

fcic~tia:

magnitudine conf¡>ic11i, ideo

Parad1~ fo~1bus g_lad~um

tenente immineant, ut

o~curremes

-d ~íp1uat1ombus.

de ()eitate quzlliones

d1fficultaces prrekmdant

.&..

de–

truncent, Serapbini aurem intra !ecretorum Divmo–

rum penecralia reconditi degant.

Priu~q~am

ad.Deum

pertingamus, primi

occurru~t

Seraph11\l, fub 1lll$_au–

tem Cherubini conlillnnt, ad mlinuandum, qu?'1 priuf–

quam lludium fcientiarum Divinitatem,

~ncreatar

ac immortalis fobllanriz intelligentiam aífequ1poffit ,

neceffom fit, uc per Seraphinos tranfeat_, id. eft, ut

Deum

manee~

fiquide(l'l ut

frcqucn~

ex¡:iene_nc1a

doc~t,

ingenia quamumvis

fublimah~c t1m~ris, ~nnocent1z

& dc:votionis fundamento defütuta ro1ferab1le perfzpe

Jac.~.

••·

.fuffl'ttur iniqultas tua ;,

non. folum quia

Charit1ts ope–

rlt

multltudlnem

p~&eatorum

vernm etiam ad deno–

tandum , quocl illi ccelefilum rerum intelligendarum,

capadores exifiant, qui prz reliquis. mundiorem obti–

nenc confcieot.iam . Sanllus Bernardus fuper illum

lfaiz textura. commen.tans, Luciferum pulcberrimum

Jllum ParadiG, Angc:lqm., tametli immenfa fuerit fa–

pientia przditus , attamen veluti fiellam errantem

eclypfatum (uilfe , dicit :

Ut quid tu qui mane orieba–

,11,

lucifer in verltate non /leti/li, nlfi quia Straphim

1f!ln fuJ/li: Seraphjm 'IJ'lppe ardens ve/ incenáem lnter·

pretatur : tu vero haku.ljfi mi[er. lucem

;

ful,

artlorem

non hafJui/fl;, 6onum tlbi erat

lgnifer maglt effes

IJU4,,,

lucifer·

Q\!Ot ÍUOt, qui CZtCrO quin dofüffimi

tide apofiatz

faffi ,

in hzrefeos barathrumfuere pro–

lapfi,

quod non habuerint doétrinam cum vitie bo-

11itate conjunllam, ve! qaia magisde acuendo per dif·

putatiooes, & quzfiiones ingeniofas intellell:u, quam

de voluntate & carde divino amorc accendendo folliciti

fuere

c¡u1t(ere faJel)t íacri expofitores, cur lfaiz ad

Magifierilmunus.propopuli infüufüonc deputara., Se–

raphini affiterint, ut eloquentcm ipfum facereot : cum

tamen Ezechieli in fimili minifieriooccupand.oCheru–

bini adfüte.rint, fed cum íileotio, curo tamc:n hifce fpi–

ritibus rnagis proprit! facundia, quam Seraphinis com–

pecat

Ref¡¡onde.tur autem id fall:um elTe ad denotan–

dum quod. ad C(Udiendas in ccr:lcUibus. mylleriis ani-

11,las., pluz:.is.Scraphinorum amor valeat, quam (cien–

t ia Cherubinorum, quodque aptiores eligcre volcntes

qui pro

l~andis

Deo pr1tdicationis.iruerv.entu anima·

bus , fubm1oifirandoque ignorantibus lumine, Deiquc

veri agnitione operam fuam locarent , magis attende–

re debeantad amorcm Serapbinorum, quam adChe·

rubinorum (cientiam, id efi, przfercndos erre ccnfe–

ant illos qui in amore Dei funt fer:ventes, prz illis qui

in fcientiarum íludio excellunt

unde Cl¡ry_follomus.

Hom. 17 ,

in fcribit.

Linguaclamet,

~cor

amrt.

QEibufnam ad pe–

.Ana.

netraoda fecretiflima increarz illius. effentire mylleria

veram fapientiam > qui foli ad thefauros divinos adi–

tus patet, communicari exil\imas 2. quod

i~c,rn

Spiri–

tus fanllus per os. Eccleliallici interrogar, dum ait :

Ecd.1,10.

Dl{cipli11a{aplentite cul rev(fafa, t/I

manlftflata,

rf:J,

multlplicationem

ingreff

ut llfiut , quir.int;fllgit

ac tan–

dem ciare

perfpicue condudit, hanc

iis

prrecipue par–

tlcipari , qui illam non per difputationl!m , fed per

amoris viam iovefügant :

Pr.ebuit. illam áillgentib11s

Je.

Paulo antefall:aeft mentiotextus ¡Uius, Pfalmifire .

David

is~

.Qui /edes fuper Chm,bim.

Circa quz verba

advertendum ell nullibi in Scciptura facra reperiri ,

quod Deusluper Serapbinosfedeat. Unde S. Hierony–

mus ad Damafum fcribcns , nonnullos id, a!ferentes

graviter reprebendit, dicens :

Supey Cherubim federe

Deum [criptum eP, fuper Seraphim vero nulla {crlptllra

commemorat.

Serapbini enim qui

ame!r~

Dei .Bagrant

Miin/i Prowpt.

palTa funt naufrag1um.

•

Verum enimvero ex quo iam piunes Cherub1no-

.Euch.

'·'º·

rum mentionem fecimus, operre pretium erit,

ce·

Jebrem illam viliooem currus illius 1l quatuor ao1ma-

libus hom.ine vidc:licet

leone, bove , & aquila pro-

trall:i, quam Ezechiel Propheta habuit, ad memoriam

revocemus . Sanll:us Bernardus verba 11la Apofioli ad

Ephefios:

Ut pof!itu

compreh~náere,

qu11:

ji1

fatlt11tlo

L ;b."

~·

longltuáo, fubllmlta1

(:!

prof11ndum

(. quz (uperius in

Confld.onfin.

alío quodal)l difcudu figoi6care diximus , quatuor

primaria e!fentireDei attcibuta, fcilicet.reternitatem ,

amorem

, ma

jellatem & fapientiam } pondcrans, fub-

\.,'

jungit :

H.ec

e{l quadriga Del

;

undc: ded11ci paren •

•

currum

hunc

veraro eíle omnipotentiz , & m.agnifi-

centire Altiflimi efhgiem: at vero quod in maximam

meadt)lirarionem rapit, ell, quod ídem Prophera ali-

bí fubboccurru loco.bovi$Checubinum quendam vide-

rit;

Facies unafac,le1 Cberubim;

quzroetenim, qua ra-

tionc fieri potuerit, quod bos. in Angelicum quend'am

fpiritum tranfmutatus füerit, & quidem in Angelum

Cherubicum, cujus proprium attributum fcientia en?

Ec·

quidem li fortaffe vifionemhanc

prima totaliter difiin·

l\am

& differentcm effedicere quis vellet

;

huic ego re-

fpondeo, id fufüneri non poffe , liquidem tres aliz

fa-

cies, cum fuperioris vifionis faciebus omnino concin-

runt:

F1tcit1 ftcunda facies bo1tJini1,

<:t

in t<rtio f1tcitJ

Ettcl¡_

10 •.1._

leonis;

(:f

in quarto faclt1, ª'1.Wl.e;

neque in hoc Pr0io

pheta deludiaut decipi potuit, liquideqi ipfemet

Spiri~

tus.fanétus per os ejufdem Ezechiclis ait :

lp{qm efl ani-

mal' quod 7Jlderttm juxta /lu7JIUm

hobar.

Mea quidem

opinione refponderi pote{):, quod

omnla in

figu~a

confln-

gebant

Hebrzo igitur

Cherubim

idcm efi , quod

11/agijfer cognitlonls ac fclentl.e multjtpdo.

Huic autem

currui aurigaquid¡im przerat admodum peritus & do-

ll:us, fc:domninoigne11s., & q¡ecusamor; & qucm hunc

(uHíe cenfetis? erat ipfiflimus Spir1tusfanllus:

ubi erat

imperus. fplritu111/uc gradiebantur

;

proio

de quid mi-

xum

bos illc, qui nuic currui junllus

er.at

, Cher.ubi-

nus quidam

fall:usfuerit; f

iquidem fpi

ritusO

ei eju'íque

fanél:Jflimus

amor.boves.in

Ch~rubir¡os.tranfmutat,

ex–

quilitumque

fui fuorumq; a

ttcibutorum alias incompre–

benfi?iliuml~QJe.n

agr¡itio11em minillr;¡,t, etiam iis qui

vel~t.

boves,

ignorantes., idiotz ,

tardo przditi in-

genio (unt. Qbfervari cuioque non

i~merito

poterit ,

quod bos,ut¡>Qte jugum ferens, aniqia

qianfuetum, pa-

tiens.&, labor.iofum,. illos prrec1pue dl!notet, qui in Je-

ge &:_con.filiis

~yangelicis

_ad_iqiplendis obfervantiílimi

nt, qu1bu

s dic1rnr:

Tof/1tefugummeum [uper 7Jos, (:/

dij

citeii.me

quia mitl1fum;

illos if!quam qui in operibus

rrh· '•·

uis.&.vir

tuofis indefatigabilesexifluot,' quizrumnis

adverlitatibus cxagitati , in fum111a nihilominus pa·

tientia vivuor, vitaqique ducunt pcenitentem &::aullc-

ram, hi accepro fpiritQ infiar A¡igelorum lnter morta-

les vivunt ,,

his lumen & agnitio Dei ccr:litus

.abun~é

communicat11r: ac proinde deS;rnéta Therefia fcrib•-

1 L íl

tur:

Tamo di7Jtnl amorlslncendi(),corejus conflitgra'IJlt,

« ·

ut merito 7Jiáerit Ange/11m Ignito ja'culo jibl pr.ecort!ia

tran17J!rberanttm.

Hzc enimSeraphica virgo pcr v;t31':

fure innocentiam, per cxallam confili_oru'.""

Eva~gelico-

rum executionem imo per vornm fac1cnd1 omne id

~uod

...

' ·