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L.\. LUIOSiU.

323

-

que cada uno r¡uisicrc, por

la

int('rccsiou tlcl sumo PonLílicc, cnando

hay estaciones en H.oma (y las hay catla dia) que gane, y consiga

todas las indulgencias y perdones que ganan los que p('rsonalmcnte

visitan las iglesias de dentro

y

fuera Je los muros 1lc esta ciu–

dad santa, en algunas de las cuales hay totlos los ,]ias ilel afio es–

tacioucs,

é

indulgencias innumerables; porr¡ue las de san Juan de

],ctran son tantas, r¡ue dice Bonifacio , Papa , q11c solo Dios las

puetle contar. Aquí se gana siempre jubileo plenísimo; y c11

sa11

Pedro, en san Pablo, en san Sehastian, en Santa

Crnz

y

r11

otras

muchas iglrsias

y

capillas, in1lulgc11cia plenaria cada tli:i. Y todas

las dichas gracias, y perdones (que cuantlo menos son treinta in–

dulgencias plenarias) se puetlen ganar muchas veces al clia, y apli–

carse por sí,

ó

por las ánimas del purgatorio.

Mas porque en la aplicacion Je estas indulgencias,

y

de los

tie–

rnas sufragios, se SJ.IClcn hacer algunos yerros, de manera q11e no

aprovechan

á

nadie,

y

se vuelven al tesoro de Ja Iglesia, quiero en–

señarte cómo lo has Je ofrecer con fruto; y para eso supongo, lo

primero, que lle nuestra satisfaccion, impctracion,

é

imlulgl•11cia s,

con10 es cosa tasada, cahrti mas, ó menos,

::i

la:; ::ínimas, segun el

modo con que se aplicare; porr1ue si la obra que aplicó ti ene salis–

foccion como doce, rcparLiJa en

t.re

Jos , ca.hrán

{t

seis,

y

en

l

re mu-

.chos

á

poco, y eutre todas casi

á

11ada, y si

la

aplicara por uua

sola, saliera del purgatorio,

y

aplicada por muchas no sale 11ingu–

na. Lo segundo, que es opi11on muy probable, r1ue cuando :e apli.

ca alguno lle los sufragios cu comun, por un a, dcs ó mas ünint:.is del

purgatorio, que no aprovecha

::i

11iugu11a: si la inte11ciou del que

aplica el sufragio no delern1i11a,

y

señala

cualquiera que aprove–

che,

ó

en cornun ofreciéllllolo por todas, como la Igl es ia ,

ó

en

particular, segu11 lo dicho, al modo que si un sa cerdote tuvit>sc

Jelante muchas formas, y 110 quisiere consagrar ma:o. de cuatro, sin

set1alar cuáles, ninguna co11sagraria. Lo t('rccro, que si se ofrece

por la que tiene mas necesidad,

ó

menos, aco11trcerü haber mu–

ch.as

en igual grado, y será de poco efecto. Lo cuarto, que es bien

tener siempre deseo,

é

iutcncio11 de socorrer la s ü11imas , que mas

obligacion Licues, seg1111 el órilen

dl~

l:t

carid :1J. E11te11ditlo, pues,

..