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-VIDA
despide de sí: los mismos ángeles quedan absortos de ad–
miracion desde el primer instante que se dexa ver sobre
la tierra:
/.Qute est ista,
exclaman,
quce ascendit de deser–
to deliciis affluens?
i
Quién es ésta que sube del desier–
to, llena de las mas suaves delicias,
y
despidiendo de sí
un
re plandor que deslumbra? iQuién es ésta? Es la rey na
d'"'l cielo
y
de la tierra , se les responde con toda la Igle–
si~.
Es
la hija querida del Altísimo:
es
aquella Vírgen sin
mancha, be ndita entre todas las mugeres: aquella Vírgen
b ienaventurada que
ha
logrado la dicha de ser madre sin
dexar de sér vírgen: es
el
arca de la nueva alianza: la
e trella de
la
mañana, como canta la lglesia, que nos
anuncia el próximo nacimiento del sol: es la madre de
mise ricord ia, el
a
ilo de lo pecadores, nuestra vida, nues–
tro consuelo, nuestra esperanza:
Vita,
dulcedo, spes nos–
t1·a.
Es
nue tra fiadora para con Dios, dice san Agustin:
nuestra mediadora para con el soberano Mediador, dice
san Bernardo: nues tra abogada, nuestra paz, nues·rro
gozo,
dice sqn Efren; en una palabra, es la madre
de
Dios : esta sola cualidad, dicen los
PP. .,.
encierra en sí
todos los mas pomposos
y
tnagníficos títulos. Solo
Dios,.
dice san And res
de
Creta, puede hacer el digno elogio
y
el verdade ro retrato
de
la san
tí
ima
Vírgen; porque iqué
cosa
hay
en el cielo ..
ó
en la tierra, dice san Agustín, mas
augusta, mas grande, ma respetable despues de Dios, que
la
madre del mismo Dios? La vida de esta divina Madre
es
la
que voy
á
escribir: ningLJna hi storia debe iateresar
mas
á
todos los fieles : ninguna puede serles mas
útil
des–
pues de la de Jesucristo.
Habiendo determinado Dios
de
de
la
eternidad que
el
Verbo se hicie
e
hombre para satisfacer plenamente
á
la ·
justicia divina ofe ndida é ir r itada por- el pecado del pri,
mer hombre , le escog ió para mad re una vírgen, en cuyo
seno debia ob ra rse este misterio: esta bienaventurada cria–
tura
fué
Marfa, hija
d'e
Joaquin
y
de
Ana, de la tribú de
Judá,
descendiente de la sangre real de David
(Joan.
21. );
la cual , como habla san Bernardo, debía ser la obra mas
e,xcelente
y
mas
c~bal
que
~abian
de ver todos los siglos.
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