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DOMINGO CATORCE

da prontamente á socorreros . El primero de vuestros cui–

dados sea buscar el reyno de Dios

su justicia, y todo

lo demas se os dará por añadidura:

Qucerite primurn reg–

num Dei, et justitiam ejus, et hcec omnia adjicíentur vo–

bis

: pensad, ante todas cosas , en me recer el reyno de

los cielos,

en adquirir las virtudes que os le asegu–

ran; y Dios por su parte cuidará de daros todo lo <le–

mas. Por esto no creais que Dios os dispensa de trabajar.,

poner todos los cuidados necesarios para proveer

las necesidades de vue<;tra familia

de todo

los ·que

dependen de vosotros. Esta negligencia sería inexcusa–

ble: solo quiere decir el Salvador, qt1e los bienes tem–

porales no deben ser nuestro negocio prindpal,

menos

nuestro único negocio: debemos trabajar, debemos apli–

carnos á cumplir con todas la-. obligaciones de nuestro

estado, debemos poner un cuidado moderado en los ne–

gocios temporales; pero todo esto debe estar subordina–

do al grande

importante negocio de nuestra salvacion,

que es propiamente nuestro único negocio.

La oracion de la misa de este dia es la siguiente.

Custodi

Domine

quaisumus,

Ecclesiam

tuam propitiatione

perpetua

et quia sine te la–

bitur humana mortalitas tui.r

semper auxitiis, et ab..rtraha–

tur

noxis

et ad salutaria

dirigatur: Per Dominum nos–

trum•••

Señor , conserva tu Iglesia por

medio de una coñtínua asistencia

de tu misericordia , y por cuanto

Ja flaqueza humana cae

cada pa–

so si tú no Ja sostienes , apártala

con tus auxilios de lo que Ja pue–

da dañar,

llévala

obrar su sal- .

vacion: Por nuestro Señor.••

La epístola es del capitulo

;

de la de san Pablo d los gálatas.

Fratres: Spiritu ambulante, et

desideria carnis non perfioie–

tis. Caro enim concupiscit ad–

versus •piritum: spiritus au–

tem adversus carnem: hcec enim

sibi invicem adversantur: ut

non qucecumque vultis

illa fa–

ciatis. Qudd si spiritu duci–

mini, non estis sub lege.

Ma–

nifesta sunt

Rutem opera c11r-

Hermanos : Caminad segun el es–

píritu ,

no dareis satisfaccion

los deseos de la carne. Porque la

carne tiene deseos contra el espí–

ritu, y el espíritu contra la carne:

porque estas dos cosas se

encontra~

rian entre sí; de manera , que no

todo aquello que queréis

lo ha–

yais de hacer. Pero si sois guia–

dos

por

el espíritu ; no estais

ba-