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DE CUARESMA.
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vestros, et videte ·regiones, quia
al/lee .runt jam ad messem. Et
qui mefit, mercedem accipit, et
congregat fructum in vitam
<2-
ternam
:
ut et qui seminat, sí–
mul gaudeat, et qui metit. In
hoc enim est v erbum verurn: quia
alius est qui seminat, et alius
est qui metit. Ego misi v os me–
tere quod vos non Jaborastis: alii·
laboravenmt, et vos in tabores
eorum introistís. Ex civitate au–
tem ilta mu/ti crediderunt in
eum samaritanorum, propter ver–
bum mulierfr testimonium perhi–
benifr: q·uia dixit mihi omnia
qu<2cumque feci. Cum veníssent
ergo ad illum ,ramaritani, roga–
verunt eum ut ibi maneret. Et
mansit ibi duos dies. Et mul10
piures- crediderunt in eum prop–
ter. sermonem ejus . Et mulieri
dicebant: Quia jam non propter
tuam loqueltam credimus: ipsi
enim audivimus, et scimus
:
quia
hic
est vere
Salv~tor
mundi,
tad la vista,
y
ved que los cam–
pos blanquea9 ya para la siega. Y
el que siega, recibe su salario,
y
recoge el fruto -para la · vida eter–
na:
de
modo, que el que siembra,
y
el que siega, ambos se alegren.
Porque en esto se verifica el pro–
verbio; Que úno es el que siem–
bra,
y
órro el que siega. Yo os
envié á segar lo que vosotros no
labrásteis : ótros lo labraron ,
y
vosotros disfrutais sus trabajos.
Muchos, pues , de aquella ciudad,
qu~
eran samarhanos, .creyeron
en él por las palabras de la mu-.
gei;, que testificaba haberla
dicho
todo cuanto habia hecho. Habien–
do venido á él los samciritanos ,
le
.suplicaron ·que se quedase
allí.
Y ,
se quedó allí dos dias.
Y
creye-:
ron
en
él muchos mas, movidos
de sus p.alabras. Y .decían á la mu–
~ger:
Y
a no cre!'!mos por
tu
pala-
bra, sino porque :nosotros mismos
he
rnos
.oído, y conocemos
que és–
te es verdaderamente el Salvador
del
mundo.
MEDIT ACION;.
Sobre la gracia.
·PUNTO PRIMERO.
Considéra que la gracia es esta agua
vi~a
que salta has–
ta la vida eterna,
y
la cual sola pu de apagar nue ')tra
sed en
~sta
vida. ¡Dichoso el que conoce el valor
y
el
precio de esta agua! ¡ dicho o el que sabe hacer buen
uso de élla
!
La gracia es el don de Dios por ex eleocia:
es un don que sobrepuja infin.itamente
á
tod;;s los dones
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