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SEGUNDO DOMINGO

sin rie.sgo: no enfadarte por nada, hacer tal obra que Dios

te pide, practicar cierta mortificacion

ó

cierta virtud que

te es muy necesaria. En fin, propon hacer algun acto de–

terminado de virtud, aunque no sea mas que una peque–

ña oracion ,

ó

una corta limosna, para dar hoy una prue–

ba de la sincera voluntad con que quieres obrar tu salva–

cion,

y

poner todos los medios conducentes á este fin.

SEGUNDO DOMINGO

DESPUES DE LA EPIFANÍA.

Como el

~spacio

que hay entre la

fiest~ d~

Navidad

y

la de la Epifanía, por otro nombre

de Reyes,

no es mas

que de doce días, no pueQ.e haber en este hueco sino dos

d :.:;ir:igos, los cuales se llaman vacantes, porque no tie–

nen oficio propio,

ú

d0miniqal, por estar ocupadoS'en el

oficio de alguna festividad de Santo,

ó

por el de

la

octava

de Nav,idad,

ó

por la octava de Ja Epifanía cuando cae en

domingo; por eso no se dice aquí nada de este domingo por

haberse ya hablado de él en el mes de enero. El domingo

de la infraoctava de la Epifanía se fixó en-nuestros exercicios

devotos al dia nueve de enero, donde se refiere toda su his–

toria.

\'10

quedan, pues, hasta la Septuagésima, sino cuan–

do mas cinco domingos; los que por lo regular son

aú1:i

mé–

nos segun la época del dia de Pascua, que es la que regla

todos los domingos y fiestas movibles del año. Los exer–

cicios devotos propios

á

cada uno· de estos domingos

y

la

historia del evangelio del dia es lo que se va á dar aquí.

· La lglesia comienza la misa de este dia por las pala–

bras del versículo cuarto del salmo sesenta

y

cinco, don–

de David convida

á

toda la tierra á arabar

y

bendecir al

Señor :

Omnis terra adoret te, Deus, et psallat tibi: psal–

mum

dicat nomini

tuo,

Altissime:

toda la tierra os adore

y

os Sendiga,

y

cante cánticos

á

tu nombre,

ó

Dios al–

tísimo. David hace hablar en este salmo al pueblo jud ío,

que da gracias á Dios por su libertad, y que convida á

toda la tierra

á

unirse con él para bendecir al Señor. Los