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EL LIBRO DEL ECLESIASTICO.
l l Timor Domini gloria et
gloria tio , et laetitia et coro–
na exultationis.
12 Ti mo r Domini deletl:abit
cor , et dabit laetitiam et gau–
dium et longitudi nem dierurn.
13 Timenti Dominum bene
erit in extremis , e~ in die. de–
functiomis suae benedicetur.
l 4 Dileetio Dei honorabilis
sapientia. .
15 Quibus autem apparuerit
in visu , diligunt earn in visio–
ne , et in agnitione magnalium
suorum.
16 Initiurn ~ sapientiae ti–
mor Domini , et cum fidelibu-s
in vulva concreatus est , cum
electis feminis graditur , et cum
iustis et :fid.elibus agnoscitur.
1 1 El temor del Senor 'x es Ia
gloria y el gloriarse , y la ale–
gda y una coron11 de regocijo...
I2 El temor delSefior deley–
t a ra. el corazon , y dara alegda y
gozo y longura de d i as 2 •
13 Al que teme al Senor bien .
le ira en las postrimedas, yen el
dia de su muerte sera bendito 3.
14 El amor de Dios 4 ·es la
sabiduria gloriosa.
15 Y aquellos a quienes se
descubriere en vision , amanla
l~ego q ue la ven ·, y q ue re–
conoc€n sus grandezas.
16 Principia de sabidurfa es
el temor del Senor, y con los :fie–
les fue criado en el seno_s, anda
con las mugeres escogidas 6 , y se
reconoce en los justos y fie.les 1 .
17 Timor Domini scientiae 17 El temor del Senor es l a
santi:ficacion de la ciencia 8
•
~
religiositas.
~ Este ~s un terrior so lido y reveren- algnnos desde el vientr~ de sa madre,
ciai , acompafiado del verdadero culto o desde la cuna, con los que ·desde lue-
que se le deb.e. Y este no solo no es go muestran inclinacion a la piedad; JoB
incompatible con la caridad , que xxx1 . I8. as1 como por el contrario en e l
por el contrario sirve para fomentarla y Psalm. Lxxv. se dice de otros qoe ban
manteuerla . Y este es tambien la alegria sido enag enados y embotados desde el
y la corona de l hombre, y el motivo de vientre de SU m adre. Otros Io explican de
que se glor1e ... con todo lo demas que la 'predestinacion, as! como JEREM IAS foe
despues se sigue segun es te sentido . santificado r. 5. y S. PABLO separado Ga-
:i . La vida eterna: o ta~bien vida Jar- lat. r. desde el vientre de su madre.
ga , la que suele Dias conced.e r a las que 6 Porque jamas la pierden ellas de
le temen. vista en todas sus acciones .
3 El Griego £i,p"1<ui ~apiv, hallara 7 Se nota en 0da su conduch. El
gracia. Griego -;ta;l JJ.E'rtX avepw?rwv 8Eµ{J-1ov cdw-
4 Junta el amor de Dios con su te- vos f.v6crcrEv<TE , -;ta;l /M:. -ra nu cr1rlpfMX-roc;
mar, del qua! habla en los vers1cu lo s si- a1i'rwv f. µ 1ncr-rwe;1G'E-rat , y ent-re los hom-
guieo tes. Aquella sabidurfa meref9i Mr bres fimd6 un. eterno nido , morada :. y se
honrada , que abraza el amo r de Dias; y dara ente a la p.osteridad de ·los
por ::msiguiente solo merece desprecio m ismos. Con las qnales palabras se si gni-
si le ta. lta este amor. Esta hermos!sima fica Ia grande familiaridad y trato que tie-
sabiduria, luego que se descubre a l a lma n e Ia sabidurfa con Ios hompres, con Ios
l a despiert a y mueve a su amor, y a que quales nace , crece y conversa familiar-
conozca sus g randezas. n1ente.
s Lo .qual se ha de entender de aque- s EI amor filial es una sabi a , pruden- -
llos clones especiales que Dios concede a te y verdadera reli g ion y c ul to de Dios.
a PsfJ/m. ex. IO. Proverb. i . 7. et ix. Io .