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CAPIT'ULO 11. 671
7 Et iustum Lot oppressum
a ncfandorum iniuria ac luxu–
riosa convcrsa tione eripuit.
8 Aspeétu enim, et auditu
iostus erat : habitans apud eos,
qui de die in dicm ani mam ju–
stam iniquis operibus crucia–
bant.
9 Novit Dominus pios de
tentatione eripere: iniquos ve–
ro in d iem iudicii reservare cru–
ciandos:
10 Magis
post carnem
immunditiae
autem eos qui
in concupiscentia
ambul ant , domi-
7 Y libró a Lot e1justo, afli–
gido de ·Jos ultrages de aq uellos
abominables y de su vida relajada.
8 Porquedev isra,ydeoídas
era justo ':habitando entre aque–
llos que cada dia atormentaba n •
un án ima justa con obras detes–
tables.
9· E! Señor sabe librar de
tentacion a los justos: y reservar
los malos pa ra que seat1 ator–
mentados el dia del juicio:
10 Y may,ormente aquellos,
que anda n en pos de la ca rne en
deseos impuros , y desprecian la
nationemque conremnunt , a u- potestad ', osados, pagados de sf
daccs, sibi placentes, seétas non mismos 4 , no temen s introdu-
meruunt introducere, blasphe- cir nuevas seétas 6 , blaspheman-
1 do: mantes:
11 Ubi 4'>.ngeli fortitudi·ne
et virtute cum sint maiores, non
porta nt adversum se execrabile
iudicium.
11 Como quiera que os Án–
geles que son mayores-·· fo rtale--
a y en virt~d ,no ocian con•
tra sí juiúJo de exécracion '.
1 Este versículo es explicacion de( prctan N~OCIIJ, las vírtudc.r DJVinas, J' ln.J
prcced~::nrc; porq1..>c no podia ver, oir ni dignidadus Ec!e.riásticas ; y así viene es-
sufrir sus abominaciones ; y por tanto, to a corresponder a lo que ha dicho ántes
siendo justo e inocente, padecia increíble.. j'. to. dominationem contemmmt : a lo
mcnre en su alma, por verse obligado a que en el mismo sentido sc~e en laCar...;
.. vivir con ,¡quellos obstinados pecadores, ta .1: S. j UDAS 8. D~min~aionem autmJ
cuy;~;s maldades no podia tolerar. spermoit , maiest11tem autcm blarphr:-
2 T. Gr. i)'lf!S ¿, atTois..• .Juxlv m~mt.
ohlU' «~ Ct·é,ue~s -.,,c•s •a .. cr«nl:;u, lutbitando 1 T. G r. 'iYct~d.. IW~~~, delante dd Se-
entre t'llor... ntornun&tba m inocente al- ñor. Algunos expli este lugar, dicicn-
,a J vimdo sus mct!d.-ules. d~' cwe . ible y severo el jui-
.J T. Gr. 5, ,tTPJT olrstade.t; cio que s de estos Maestros de
en lo que se com¡>rehcndcn S erio- sedicio mposrura , que el que hará
res , tanto Eclesiásticos, como Se de los mismos Angeles Apósr:uas. Otro!
4 T. G r. aV.&~.tr.s , contumaces. ·· fund:1dos en 13 exposicion que dan los Es~
vez ,1 lntt.!rprere ... lcy6 ~ , pngn o.t c6lios ~rigos a .N~"' , que lo interprc-
de .tfmumos; aunque los Fsc61ios Grie- tan dig1 ~ ates, y rambicn en lo que dice
gos Interpretan aV&4.l't<s, T(~s f:w re7s - S. Juo s 9· en su Cana , que creen ser:_
,....TC:t.l,ox.g¡ , que 'zo buscm¡ smo lo una cxplicacion de lo que escribe :lquí S.
t)'tt' lwu a m pal(J.(/.w Pedro; lo exponen de este modo~ Si S:m
s Li\ sanJ Doanna. · . :M igucl no os6 pronunci.1r una p.1Llbra de
6 .En el texto Griego no hay palabra / exCcraci9n contra Sat:más , aunque tari
que corrcspond.1. a iutroducul'; pues dice/ digno de ser execrado; sino que se con–
así: ¡;;«r • 'Tfip...w11 t, y los Esc6lios inter- tem6 con decit imp~re: tibi Dm; , en a-