Table of Contents Table of Contents
Previous Page  166 / 228 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 166 / 228 Next Page
Page Background

De Notionibus Divinis. ·

I57

Funomit' m

cum una Deitas fir, impoffibi!e quidam, ac

form~

in (ubjlantia in[peéice

di~

cft

propriam 'notionem P_atrif

v~l

F_i!ii cap,re, flinguunt qeidem, quodcommune

efl

appropria–

nifi

proprietatum acceptton! cogztatto n_ofl_ra con- tis cbaraékribuJ

.

Confentit T ertullianm lib..

firmara fit:

Subditur.dem~u~,

ut

cllfimél:~m

contra Praxeam cap.2. ubi docet, quód.

Pt~ab alia:

Nec enim,

mqmt

S.

Bafilíus

lib.

ter, Filius, & Spiritus [anél:us

tres [unt non

tmico de Spiritu fanél:o cap.

5,

explicans il-

(ubjlantia, [ed forma

,

nec pote/late, [ed[p:cie

:-–

lud Apofroli ad Ephef. 4·

Unu¡ Deu.r,

i!J'I

Cujus rationem reddit,

quia unu.r Deus

e~

1'ater, &.c. ln boc adbibentur notiones,

~on

quo

i.!ft

graduJ i/lt,

&o

form{!J,

i!J'I

[pecieJ

i11

ut naturtC diverfttatem inducant, fed

ut

tm- nomine Patrif,

&.

Fi!ii,

i!J'I

Spirim.rflmt1i de–

permixtam Patris ac Filii notionem approba- putantur.

Quafi

dic~et

tres

divinas Pcrfo.

r:r:

Sic eas adbibuit Apojlolui.

nas invicem diílinélas agnofci, non per

e

concreta earum nomif1a, fed per r.eJationes

CON

t

L

U

SI O

P

R.

I MA.

a

e

veluti formas earum confritutivas, &

di~

ílinélivas ;, quas idcirco

S.

Damafcenus lib.

A

Dmittendre

{unt notione1, veluti qui-

df;'! Fide cap,

6.

Prppri~tates

cbaraElericar

dam cbaraélereJ quibus divince

~er[on&

·

fignalefque

appellat: Unde cap.

ait;

D~i

nobiJ faciliiu innotefcunt.

Hrec efr commu-

Verbi fi!iationis cbaraékricam,

&.

difcretivam

nis inter Thcologos nedum, fed

~

SS.

proprietatem, {ecundum quam difcreta eft

a

PP. Patct hrec veritas ex

NocabilL, &

Patre,

&.

i'piritu [anélo.

probatur infuper maxime ex

S.

Gregorio

1'robatur

~adem

Conclufio racione: il.lud

Nyifeno

E~iit.

43·

NmfJar~um

efl,

inquit,

admitte~au~F e~ ~~ divin~s?

quod maxirri

ut per proprra1 qua[d11m notzones znconjit{a ba·

conducJt ad fac·tiJUs perc1p1endam,

~

ex–

beatur in Triade comparatio:

Et infra

deS

pi- plicandam divinarum Perfonarum d·ifijn.–

ritu fanél:o,

Cauftt PatriJ inftrtam babet

ef

él:ionem: Sed ad id müum in modum con–

[entittm; unde

i;J-.

prog~editur,

hanc notjonem

ferun.t

noti~mes

djvin:e :.. Erpo funt admit–

ac cogno[cibile ftgnum eJUI

,

qu~&

ftcundJI.m

by-

tendre. Mt1:Jorconflat, btqUJdem ufurpanda

pojlajim efl, próprietatis babee-, quo cum Filio

funt

.a

Theologi~

ipfa vocabula, q-ure

magi~

ftmut,

i!J'I

1p{e [e

focit imernofci:

Et pofi pau- c.onferunt ad explanationero ., &

r~fera.tjo­

ca ele Filio dicit,

Nullam

prorfu'~

notionurn

lil.@m tam abfirufi, taJ1'lque ineffabilis My.–

communicationem [ecundum propriet<att.m fuam

fterii.

Minor

probatur. Duobus .modis

in~

tam cum Patre, quam c1,1m Jpirittcfanélo babel,

notef.cere yot fr

~

{k

expri,rni divinarurp

fed ex diélis jam jignis Jolus agno[citur

Tan- Il>orfonarum proprietas,

.&

.difiinél:io, nimi–

dem de Patre fub¡ung1t,

P.atervero, qui fu-

tum

per.

nominaconcre.ta

,

~

abfiraél:a:

Sed

per omnia Deus eft, peculiMem hJpofla[eos

{u~& con~ementiora

funt abfrr.aél:a .v.?capula

ad

notionem

folus

babet, quod Pater

CjJ,

if.:9'>

quod

figmfica]ldam

n~n

modo í)m¡p.hcnatem,

f~d

ex

~~Ita

omn_ino cau[a .fubftflit at.que_iflo

irer.un

:

ctiam cijffinél:ionem

Perfonarum_, .~uam

con–

indrc:o,

&.

tp{e

P''Ofrte,

a

e

[eparattm agnd[t't-

j;teta, quomam abfiraél:a conc1pmntpr .,

~.t

tur.

Quibusapertcfatetur divinas Períonas Ílmpliciílim:e forma:, proptereaquc funt ma–

fuis notis, & charaél:erihusin.vicem<lifiin- gis apta divinre fimplicitat.i j;Oncipiencla: ,

élas agno[ci, ubi quamquam notionis vo- arque fignificandre: Unde Nazianzeuus ora-.

c~bulum

u[urpet in

concret.~,

quod _&fa-

~ione ~9-

Spiritus [aJJéluJ,

i~quit,

procedel:Zs

cmnt

pler

~q.ue

Patres;

-~·eél:_ms

tamen

111

a~-

a Patre_,

~o.JJ

tao:_~

FzftatíonJ! modo, ut nez:

fl:raél:o acc1p1 confiat: Stqutdem qurerenn-

generat¡prm, verum proceffionu: Liceat eniiJ;J

bus quomodo tres divina: P.erfonre invi-

per[picuitatii gratia nomina fingere

.

Cen.frt

cem conveniant, & diífer_ant, facilius,

&

erg~

abfuaél:a nomina .perfpicuitatet..n,

&

reétius refpondctur, dicendo, 1")a.trem di- clamatem conferre .rli.frjntt_ipni períona-

fiingui

t

hl~o

per

Paternitate_OJ, 9mim fi rum: Ergo, &c.

.

·

ute;ndo nomtne concreto

P.atru,

dtceretur

Confirmattt,r:

T.x;es -uottonell> conyeniun._t

Patr.cm

idcirco clifferre

.a

filio, quia_gene-

Patr~,

dure Füio, .& _unica Sp.iritui fanc1:o:

rat tllum_; ha;c

n.amqu~ ctrcu_mlo~uuo

eíl,

Pam natnque.

co~vemtlnrJ4fcibrlmts,

Pater.–

non

vero

rano

forma.1is~

mtas

,

&

Sptratro aéliva

;

Filio convenit

.

Confi~matur

ex

aliis5S.

Patrib~s,, qu~

no-

Fzlürtio,

&

Spiratio

.aé)iva~

(ed Spiritui

fan~

tton~s

m

~~frr~tto

ufurpant;

Pnmo _qmde~

élo _fola

Proceffio,

five

Spiratio paffiva

con~

ex

S.

BaítlJO_lib.

2.

contra Eunommm dt- grmt : Ergo per proprium uniufcujuf–

~eme;

Proprretates, ac notce quafi.&bara.éleres

qu~

l)erfo_nre nome.n concretum

fQ.fficieo~~.r

Fraffin

0

The91,

1

om.111.

L

ab