1000000224

Traét.III.

Difp.II.

Art.III.

Qu<Eft.

nitare jmbibatur,

continearur realicer

Di iniras ,

h<ec

tamen inclufio provenit

rann\m ex re fignific ata, non veró ex mo–

do flgnificandi vocis.

CONCL USIO SECUNDA.

:~b

alia non

intelligitur cliíl:in,E;ui; adeo–

que conveniens fuit noriones

abíl:raéto

fignificari per-peculiares proprietates uniuf–

cujufque Perfon::e,

q~ibus

facilitis innote–

fccrcnt omnes modi per quos ab alia Per–

fona diíl:inguitur . Patet confequentia, Fa–

cile namqúe per h::ec abíl:raéta nomina ex- ,

p~icamus

Patrcm, & Filium.diíl:inguia

Sp~-

Eétc

Jolito numerantur

Theofogisquin–

ntu fanéto, non rer Patermtatem,

f¡-

que ttotiones, .quibus Per(on,e divin&

liationem , fed per Spirationem aél:ivam ;

nobir innote(cunt, nimirum Innafcibilita

Pa–

q ua tamen invicem in ter fe conveniunt ,

ternitas, Filiatio, Spiratio Aéliva,

rf.J,

Paffiva

•

fed differum per P aterniratem, & Filiatio-

Probatur:

Tot ful.•t admittend<e notioncs

n cm: Ergo, &c.

quot funr modi, quibus divin::e

Perfon~

O~iic.

Q u::efuntfimplicia, cognofcun-

cognofci polfunr invicem diíl:inél:::e; Sed il–

rur, & dlíl:inguunrur feipfis, necformis,

le modus

~íl:

quinruplex ; Ergo, &c.

Ma–

feu notís jncligenr, quibus diíl:inéb appa-

jor

patet. Notiones enim tanuimadmittun–

reant: Sccl Perfon::e divin::e funt iimplicif-

tur a¡, f..1cilius detegendam, & . pcrcipien-

1Ím<e: Ergo non jndigent Jlotionibus, ut dam áiíl:inéhonem Perfonarum . Probar

diíl:inéte cognofcantur.

minorem

S. Bonavcnrura in r. diíl:inél:.

26.

Dijl.inguo "Jnai.

Qure funt fimplicia ram

an. unico, qu::eíl:-4.

Ratio diflinguendi,

in–

formaliter, qu?m1 realirer) noti

clu-

quir,

accipitur

parte originis: aut igitur

raé~eribus

non egenr, .concedo: Qu1.e funt

pofitiv?, aut privative: Si privativa, aut pri–

íimplicja ramum realiter, non vero forma-

vat o1·iginem pe1· modum produéli,

boc vet

liter, nego.

~inorem

fimilirer diíl:inguo :

[p(cialiter, v :t generaliter;: Si [pecia/ifer

Pcrfon::e divin::e funt íimpliciffim::e reallrer,

non dicit nobilitatem:

¡¡

generaliur, jic dicit

hoc eíl: non coníl:ituunrur ex pawbus reali-

nobititaeem,

rf.J,

ideo notio prirpativa eft una·

_ ter diíl:inétis, concedo.

t ltnplicifiim::e

[ola, (cilicet InnaJcibititai. Si autem accipia–

formaliter • nego;

lurcs enim comple-

tur

parte origmÍJ• pojitivc cum duplr:x fit

étunt~r

entitares formaliter

j¡wic

cm di1jlin

origo,

cuihbet refpondeat de necejfitate

du–

étas ; confianr namqu

di_

yj.na

efTentia ,

plex babitudo,

Spiratio aéitva,

paffi–

nec-non

relario

s , quibu_s oonfu-

va,

unive fo quinque.

ruunrur in

r~rion. pe~f~m:e

de ficut

&imdi Ren,e

odo

probar ~·

,Thomas pri–

concreta real.1rer hmpllcia melJUs cogno- ma parte, q u::eíl:. 32. arr. 3. Cum notio per–

fcunrur per aliq_uam fotmam in abílraéto ft-

tinear ad ordinem originis, ror debenr ad–

gnificatam, quam per ipfum .no en con- mirti nociones , quor funt ordines origi–

cretum: fic eriam divin::e Perfon::e

~"acilitis

num:

~e<l.

iíl:i funt quinque: Ergo rotjd cm

innotefcunt 1'er divinas notiones,. quam funt divin::e no.tiones. Probatur"

minor,

per nomina s;:oncreta Patris, Filii, &c.

divinis du::e tannim funt proceffioncs , ex

Jnjlabis.

Nihil fignificatur nomine

Pa-

quibus qu::elibct importar duplicem ordi–

tris,

quod iridem non fignificerur nomi-

nem poftrivum origínis ' nempe

quo

efi

n e

PaternitatiJ,

taro

~ni

m Parernitas de-

alius

qui

efi

ab a!io:

Primo namque pro–

notar generationem,

q~m

nomen

Pater;

ceffio per intelleél:um

importar ordinem

Ergo vel neutrum fufficit) vel alterutrum eJUS,

quo eíl: alius...? q ui ordo vocatur 7""a–

fuperfluir.

rernitas

& eft norio tJatris: Similirer impor-

Dijlinguo ant!cedem;

Idem ftgnificatur re-

rat ordmem ejus, qui eíl: ab alio, dicitur–

alirer,

diverfo mo:lo, concedo-; For- que

Filiatio,

qu::e eíl: notio Filü. Similiter

malirer, & eodcm .modo, nego. Erenim proceffio per voluntarem etiam h(unc du–

vocabulum

Pater

non foltim jmportat for-

plicem importar ordinem, nempe cjus ,

nm n Par

ernit

atis, fed

infuper Dciratcm quo eíl:alius, qui ordo eíl:

Spiratio aéliva,

conno tar,

v.el

in rcéto, vcl faltem in obJi-

per quem prorlucitur Spirirus fanétus, &

quo ~

Parer!1Irasaurem, nequeinreéto, ne-

h::ec notio diíl:ingui! Patrem, & Filium

que 1n

ob~1quo

Íorrmlirer lignificar Deita- Spiritu fanéto;

ejus, qui eíl: ab alío

t(m ' · fed

11~

reéto clicit proprictarem , ar-

hic ordo dicitur

Spiratio pajfiva,

q';l::e

qu~

obliqu~ conno~:ttperfonam

Patris, eíl: notio Spiritus fanéti. Pr::eter autem Il–

CUJUS

eíl: propnetas; l1cer autem in Patcr-

los ordines ori"inis pofitiyos

ell adhuc

o _

alius