1000000224

Traét.III. Di(p.III. Art,I.

QUéfft.

reternam ducit originem,

vitam, ac ef–

fe divinum accipit, Patr m

fuU\~appellat,

p1uribu in{inuatnm

~fi

fupra, ,maxim, ,

ex iUo Matrh. 28.

Bapm,anteJ eOI

tri

nomI–

ne PatrÍJ)

&.C,

ncle ·. yri11u, i. 10'>' 0

de Trinitate cap:

Baptiza/'e }uffit in nomí

ne Patris,

Pi!ii ,

SplYlIUJ [anéli, ni

mirum, quia collegit,

prt.e a!iis prOpO[tllt

nomina diflinéliffima

l10blS

conjliruenlitt uniu[–

eu'u[qne {tgnifica/l propriam exiflentiam.

Co -

fiar pariter ex iis) qua: diximus

11l'obal~clo

divin:ts Perfona confl.itui per veras r latlo–

ne~

origini : At hre alire

n fu lt ,

ratcrniras, Filiatio,

~ piratio

paffi va ;

Ergo v re, ac proprie

o convenit rela–

tio Patt rni,atis ; Adeoque prima )crfona

vcre d'cimr Pat r.

Prob tu/'

infuper , Nomen atris

ven~

ac proprie primre Perfonre congruit,

fí–

gnificatu

per hoc nomen ipe¡ ved, ac

proprie

com~etat;

ti ta efi; P,':obatur ,

quod praprie fignificatur nomine Pa tris ,

efi quod f-c:rfona, cuí tribuitur producat

a1iam per veramgenerationem , qure {ir ori–

go vivemis a vivente in limilitudinem na–

.turre; Ar prima Perfona divina fecundam

Jta Erod ucit)

lit

probatum efi; rgo,

COhftrmatU)'

ex eo, quód Chri ftus ipfemet

profiteatu r fe in mandati

ommíffi ha–

bel'e,. ut pl'oprium nomen fui principii ho–

minibus notumfacerct, fic enim circa viere

finem Panem alloquitur Joann.

17,

Maní

fdla'Ul nomen tuum bominibus

)

~c.

Vide1i–

cet nom n

Patris,

lit

intelligunt

Panes,

Auguílinus traét.

r06.

J oanne~J

Chl'y–

fofiomu Homil.

80.

merito q

~dem

p rius namque Chrifil,ls Joann.

16.

dixerat:

Venit bora cum jam non in pro'Uerbiis !oquar

wbis

Jed

palam de Patre meo annumiabo

'Uobis :

nde Cyrillu libro

lO, .

hefauri

M,aniflftavi nomen tuum homi17ibul ,

q/l/a 'Uideticet 'Uerus Pater

~s,

Ftlium ve–

rum babes.

Joanncs etiam ait

cap.

S. Ut

fimus in 'Uero PIlio ejus.

Probar,

2. .

Athanaíius Orat.

n omen

!?atris p,ri mario competere Deo, ab eoque

111

hO!11l11um gcnus proprietat m ejustran–

ft{fe ;,

~dcoqu ,

magis propric Deo, quam

hom!nlbu '

trlb~e!1dllm,

quod nullus

hO~l11num

{jmph Iter fit Pater dicendus ,

q Ula,

nu~l,u

n-,

ui non Út a1reriu pa–

I1IUS ,

nullllfque qui Filio adeo–

fl~ fu~ Pa~er~itate,

carere non poffit:

Ve·

r/lm,

mqUlt,

1'1

DI'UIni,ate non !te accidir

. '.

nam neque Palfr ex Patre

altero .

...

lIeque PiliuI

fl//X 'one

-Patris

ltllt

(lb

genifD

Pal e genitus:

lnde concludit unde

fob,

in ivinirare

Pafer propri'e

Pater

Fi–

tiu!

proprie P¡/iIH eft; in iifq:/e [oti/hoceon–

fifll

t ,

Pater [emper Pater

lit

Pi–

ImI lir [emper PrlÚIS.

pli

oncini~

aufii–

nu li

.2,

contr;\ riano;

Io/us ,

inquit,

proprte 'UenH efl

Pate~,

qui jine ¡ni'io,

rf.9.fi–

Pn er eft; non

emm

a{¡q '~a /'}do

rcpit elfo

quod p(l te/';

red

j enJper Pater eft, {emp rbtt:

bem Ftllum

Je genitum.

Dices .

"anéti

at·: nc" a11t Patri , ac

Filii nom n Deo con enirc. - rgo nulla

Conc1 ulio . Probatur ant ce en : Pri111 ,

q uidem ex

Dionvlio , qu i

libro

de Thco–

logia myílica cap: . ir a mcdiul11 ait ;

Deum nee Spiritum eJJe , ut 110J (cinmus ,

1'Iec Fftii, 11ce Pa trú ratlonem efJe) nec aliqtúd

eorum, qUd! nobis , aut cuipiam naturt.e

(unt

cognita.

imilItcr:. Hafiliu traél:atu

c ve–

ra,

pia fide circa medium, ait,

Voca–

bulum Patris ,ji eum integra jigmficatione , ji–

cut apud nos eft

u[u, aecipiamuJ in Deo

imp¡'c focimuI;

Ergo,

&c.

Nego nntecedens,

ad ejus probationem

dico,

on eam eITe laudatorum 'a rum

fententiam, ut nomen,

ra' jon m Pa.

tris cenfeam cITe a Deo removencl am,

{¡

tannim) quad Deo non cOl1venial1t

modo, quo rearuris t ribuitur: quocl ut

patear evidentitls, ad. prrefatas auétoritJtc

figil1atim refpondeo : anétum Dionyfi um

eo modo negare Deum cITe Patrem , quo–

modo ibic!em antea dixcrat eum 110n dfe

Sci,miam) nee Veritatem, nee Regnllm, nec

Saplentiam; neque Unum, neque Untt{(tr:m,

neqlle Divinítatern, aut Bonitatem;

eo fcili–

cet morto , quo hree concipere folet imbe–

cillis,

infirma noílrre mentis tenuitas ;

~ed

hrec lit omnia, modo quodam fuper–

excellenti; quippe cdm inquit in fine ca–

piris )

Be omnem affirmationem fuperet perfolla

,Ita

jingularu eaufa omnium,

rf.9.

omni

ncgatione {upmor jit prdJftantia ejus, qui

rf.!J'I

ab omnibus omnino [ecreruJ eft,

ul1l'U(r[tt–

multum {uperat,

Ad S.

Bafilium úmiliter dico eúm non

excludere rationem Patris

Deo; fiqui–

dem in li b.

contra Eunomium affir–

mant, quód vere generat cus,

edit

Verbum verc:

;b,2. dixcrat loquens

de vocibus,

Generatio,

ater,

PJIiIIJ,

quód qui

ha! negilgere voces audet, univer–

[am E'Uangelii jimul

ddet

'Uirtutem:

itaq

vult

ranttlm

re[ecandam paffionis

fign~fica~

uo-