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.

-,

-183-

,

monía e¿n '10 que la observa,cion, la experi encia

y

la raZOll euse–

Dan. Los que rechazan e ta verdad van

á

parar al maniqueL:JOo ,

ó

ú

la metempsícosis, ó al fatalismo,

ó

al escepticismo

é

indife–

rentismo religioso.

xv.

ReslÍmeu.

Lo. principio de los-acto humanos .

011:

1

~

la ]i bertnd¡

2~

.ht

ley moral¡

3~

la concieI)cia. Propieuac1es de los

acto~ humano~

onla boud¡Ld

y

malicia moral. .

Volicion es el actu de querer.

ecel:iidad es la in \7eccible determinacion uel alma

á

alguna

cosa, conforme

tL

la inc1i])acion d la ,"oluntad.

FLLtali mo de la

íOZ

harlo ,

equivale

á

necesidad,

e.' la doctri–

na de los que ej). eñan que el homlJre carece 'lie líbertnu: 1urtlu

ser

rígiélo

ó

mitigado

segun niegue la lilJel'tacl elel humhre ( t.m

Rolo la di minuya. Los El:itóicos los Astrólogo. jutlicbrio ,

y

l C)~

Mabometano. admiten direct:lUJente l[t fatnliuad ' mpcro lo,

111<1-

t el'iali.. ta " lo. ateo , lo pan teistn. los uuali.' t¡l, Lutero, 'al"i–

no

y

Ja.n:cnio admit n indirect¡l1u nte la fntalidall.

Deben contarse entre 101' fatalista. mi ti )'atL"

los

frenólogo:>

ú

lo Jisiólogo ' llÍ1t1 e aclhien'n al , istem¡), eraD oló.c;i

' O.

EAi te en

el

hombre la libertad como

COD, ta

]l0r el te. timo–

nio (lel el1ticlo intimo, por el unánime con ntilllienttJ de lo

¡lUe–

blos

j

1'lO1'

lo' pel'DÍ"Ío, o 'olJ ' ectari ..

de la, do tri n¡l oput'

ta o

Negad,1

la.li

bcrt¡1d ·c ll c ' trurcn lo,

1Ui1~

firme principio. de

la

Eti

'él:

1

~

e

ti

stnlí' el di. cri m' l1 cntl' el bieD " el lllal moral:

2~

a.hO

"·,Ul

lo rernorcl.imieDto. d la

COD

'ion ' in::

::3':

nos intlnce

á

negar

la.

exiRtencia le 1:1 otl'l1 vida:

4~

(le.

tl'll)-e el fU11l1tl-

flllcn'-o de la. soeiedad eh

il,

y

aun la, mi llla a,utiJaü

Dios de,'-

a.parece.

.. L¡1 exi tencia de In.l ibl'tn.d e un a. '-erdad prilll<u'ia,

porflm~

1

~

e uni el'. al: 2° e,

t,í,

inherent e al alma Ül\'t'D ibl

' tU

nt :

3~

e,'

iudclllO tra.ble

011

el

' mo tl'¡\cion directa )- propiamente üicha.

.

I _At

le

etCl"lln..

La

le~

e la norma.

á

la cual debe aju tarse la acciono

, a~lto

T lll<Í' la ll efin : R gln r meuida de

lo~

aeto'.

E'gUll

la cual algl1-

no e inüucido á obrar, ó retnlitlo de la operacloil:

Ó

b'cn ; e la

01'-