92 / 436
78
Phy sicce prima pars. Disp.
I.
Qurest.
111.
quam vía ad
eue ;
ejus est
fieri,
cujus . bet quidem
erse
communicabile ma–
est
esse;
&
eo modo aliquid
fit ,
quo
terire , non tamen ab ea dependens;
~s t; f~ rma au~em
non dicitur
ens,
quasi
unde separata subsi!.tit: Ejusmodí est
Jpsa s1t, sed s1cut quo aliqu id est: uode
anima rat ionalis. Ratio autem hujus
id , quod proprie
fit,
&
ejfefJus
nomi-
diversitatis est, quam
tradit
ibídem
ne in telligitur, non est forma, sed ens
S. Thomas : Quod scilicet, cum for–
substa ntiale, cujus mate1ia est inchoa-
mre omnes ordine quodam procedant
t io, forma veró complementum. Ethoc
a
Deo, fonte essendi; quo proprius. ad
qu idem dil igenter observ andum est;
eum acceduot, eo perfeélius
se ha–
quia, ut annotac idem S. T homas, plu-
bent ad
esse:
ínter formas autem re–
re!> erraverunt circa generationem,
&
rum genitarum est gliqua valde acce–
for ma ru m produétionem, qu ia ímagi-
deos ad Deum, nempe, anima ratio·
na ti su nt fo rmam, quasi aliquid per
nalis; qu:e idcirco diCitur
imago D ei,
&
se
faé:t um ,
&
subsistens. At tamen,
haber opaa tiones
admodll m
d ívi–
q uia fo rma aliquomodo est , aliquo
nas , scil1cet
inteltig ere ,
&
v elle;
U n ·
modo etiam dicitu r fie ri : Quomodo
de consequeos ese, ut pra: ca:teris
erg" fi ,H , hic i:tqui rimus.
perfeéle se habeat ad
esse.
ld vero
N ot andum secundó : Compositum
perfeél:e se habet ad
esse,
qu od sub-
ºdupli,·1 modo fie ri posse: primo , per
sistit; id est, non eget comparte,
&
c reationem, ut
crelurn,
&
elemen-
fulcimento ad sustentandum suum
es–
ta i11 ÍlÍOmundi a Deo c reata sun-t:
sé-
se ;
quod e nim in alío,
&
cum alio so–
c un do, per gene ra tionem , ut ign1s ex
lt'tm esse .potest , imperfeéte se babet
Jigno genera tur. Differt autem crea-
ad
esse;
ta!is enim modus est propf.ius
t io
a
ge neratione,quód ge neratio non
entium imperfeétissimorum, ut acci–
•p rod ucit
ro rum ens , sed
su pponit
dentium. Oportet
igirur, ut anima
al iq am cj us inchoationem , nempe,
rationalis sit quid subsistens , id est,
pott::nc iam essendi, seu materia m en-
potens se sola sustinere suum esse;
t1s : creatio vero nihil supponit , sed
ideoque separata
a
materia non pe-·
t otum ex nihilo producit, etiam ip-
reat. At vero ca:tera: forma: longissi–
sam ma te ri arn. Qua:ritur ergo , quo me recedunt
a
Deo, ut ex eo constat,
modo
fi at fo rma
tam in composito
quod prorsus privarimr o perationibus,
geni ro , quam in composito creat u? D eo ma xí me propriis , scilicet,
intel–
P r1 mnm in hoc a rtículo resolverur:
tig ere
,
&
velle:
Unde necesse est,
Secu nd um vero in sequent i.
1
ut imperfeétissime se habeant ad
esse;
Nota nd um tert io cum S. Thoma
proindeque non sint id , quod est,
&
3.
con tr. Gent. cap. 97. Formas rerum
:;ubsistit; sed soliim id quo aliqu id
genirarum esse d uplicis ge neris : Q ua:-
est,
&
subsistit, scilicet, compositum
da m su nt corru ptibiles; qua:, scilicet, ex iis ,
&
materia. UnJe nequeunt '
i ta pendent a materia, ut ab ea sepa-
subsistere, nisi quandiu ,
&
quatenus
rata: nequea nt esse , proindeque pe-
junéta sua: comparti , scilic"et, mate–
reant;
huj u ~ modt
sunt for ma! pecu-
ria; , cons tituunt unum ens perfeél:u tJ?,
d um, plaorarurn , reru mq ue omnium
nempe, corn posirum , qnod proprie .
1
ina nimata rum . Q u<Edam ve ro
for ma
su bsistir ;
p r1,inúeq11e'
dum expel!u n–
est incorrupt ibil1s ; qua: scilicet , ha-
tur
a
materia per vim concra ru age n-
_,
tis,