1000000219

158 / 298

. t 4z Logictt- majoris prima pars. D isp.J..Qucest.I.
convenit om ni habent i naturam; non multipleK , qu duna in mente :
enim Petrus est universalis , licet sit tamen in pluribus existat. '
horno: ergo uni versalitas non conve–
n it natu r<l: recundum u. Mino r est
evidens. Major probatur : quod conve–
nit natur;.e secundum se , convenit ei
essencialiter, & universa!iter; proin–
deque dicitur de omni; sed quod di–
citur de ornni , dicitur de qu ol1bet ·
sub eo contento: ergo quod conve–
nit secundum u , nacura:, convenit
omni sub ea contento, id ese, ta –
lem naturam habenti. Ut, quia ig–
nis est per se calidus , quilibet ignis
est calidus.
Confirmatur: existentia non est ni–
si singularium ,juxta commune axio–
ma ; sed nafti ra a parte rei eKistn: er–
go a parte reí singularis est: ergo nen
est a parte rei universalis : Ha:c enim
duo invicem repugnant.
ltaque natura ipsa est universalis
contra nominales ; at non in re , sed
in mente : Nam dividit•u in re per
divisiones singularium ; mens vero
íllam pra:scindens ab iis di visionibus,
unum de ea conceptum ob1eétivu[J\'
format, qui non est ipsa aélio anima::,
sed ipsa natura mente percepta, seu in
esse intelligibili. ln hoc statu universa–
lis est, quia est unum respiciens mul–
'ª· Unum qu idem, qu ia jam pr;.ecisa
esta diferentiis numericis, eam divi–
dentibus in re: Respicit tamen multa,
quia est ipsa multoru m natura, mentí
objeéla, qua: de si ngulis vere iaffirma·
t ur, Sic artifex , cuí plurium similium
domorum zdificat io incurnbit , unam
formam domus mente concípit , om–
nibus il!is in re communicandam. Si
domos illas consideres jam construc–
tas, multa: sunt propriis formis dis–
ti ndis constantes: At in mente arti·
ficíi ¡¡na ideafü domiµ est ; boc &olo
Solvuntur Objeélioner.
O BJ 1. A ristoteles divisit res, icl
est, naiu ras in universales, &
regulares: ergo dantur in rebus na~
tura: univt! rsales.
Resp. D i~ti o guo conseqoens; dan–
tu r in rebus natu ra: un iversales, secun–
dum sta tum, xistunt in re , ne–
go; secundum scatum, quem babent
in mente , conced . F·aremur , ipsas
res ·esse universales ; solum nega.mus,
. id eis competere aparte rei.
· O bj. 2. N atura est fo rmalirer una in
multis a parte rei : ergo·& un iversa–
lis. Probatur antecedens: Quod non
díviditur formaliter, est unum for–
maliter : sed natura ·Petri a parte rei
non est formaliter divisa a natura
Pauli: ergo est Unl formaliter a par–
te rei. Pro batur minor : Divisio for·
malis est di visio specifica, sicuc ma•
terialis divisio est divisio numerica;
sed P etrus, & Paulus aélu in re non
sunr divisiA'pecifice: ergo non suAt
divist formaliter.
Resp. Nego antecedens. Ad proba–
tionem, disti nguo majorem: quod non
d1v iditur f rmaliter , e t formatitec
unom, unitate .rimilitudinis , & con–
form itati.r, concedo : un itate entita–
tis, nego. Et pariter ad consequens:
natura est una in Petro,& Paulo, uni•
tate conformitati.r , concedq: unitate
entitatit, nego. Id est, natura Petri
est similis , & conformi¡¡ natura: Pau•
Ji; nec enim d issimiles sunt, ut Pe–
t rus, & Leo. At sunt tamen dua: dís–
tinél:a:, & ab invicem d ivisa:: entitates;
proindeque noa sunt una entítas in
mu_ltis, -sed ml.lltfl: .in multis•
Ali·'