1000000212

..J.

u s e a

XV.

68r

Pontifi~em

ex hominibus affumptum, pro hominibus confütui

in his qn

,, funt

ad Deum, ut offe

rat dona .

& facrificia pro peccatis • ,,

E:c

quibus ver. ,

,, bjs colligit Fulgentius,

Chrifi.um

fuiífe· integrum hominem ex anima & cor•.

,, pore compofitum. ,, U

nus igitu

inquit,

idemque mediator Dei & homi·

,, num horno Chriilus Jefus, ipfe Paftor & ovis, ipfe Sponfus &Sponfa,

ipfe

,, Saccrdos

viél:ima, unus idemque

oblator muneris,

munus faétus eft.

,, oblatoris,

nec oblator a muneris qualitate defcifceret, nec munus obla–

.,, toris merito difcreparet . Qui

minus aliqui<l habuic human:r natur:r, nec

.,, perfonam fmnere Poncificis, nec offerri potuit pro peccatis • In lege enim

,, Sacerdocio fungí non poterat ,

qnis horno minus aliquid habuiffet in

,, fe : Nec vitiofum vel imperfeétum pecus ad facrificium cuiquam licebat

,, offerre •

. Et cap.

ex eo quod Chriítus per omnia tentatus fit , colligit & in ani.'

.ml

p:i.riter

in carne tentatum: adeoque non carnem tantum , fed

ani–

mam foilfe a Verbo

füfcept~m

• ,

ergo ,

inquit , in eo qnod tentatus eft ,

,, tentatis auxilium donat : profeéto in quo tentatus non

eíl: ,

tentatis auxi–

.;, lium non miniftrat . Quo confici tur, ut hi qui in Chrifio

folam carnem

:,, humanam affignant, & animam .denegant, in

fol a

carne qrnrrant :mxilium

,, Chrifü , in anima

v~ro

remaneant defütuti. Filius Dei namquv hoc ad¡u-

.,, vat in homine, quod fufrepit pro homine . Quod

in anima

in car–

,, ne promereri Chrifü deleétanmr auxilium : famntur neceffe

e!l, (

licue ve–

,, ritas habet )

in anima pariter

ín

carne tentatum ..

Q1od

fimul elt

,; in

Chriíl:o

anima

caro tentata , fimu l

dl:

ab ea utraque fofcepta .

,, fi

utramque dignatus efl: fu fcipere, ucramque dignatus el1 fi ue dubiratione

,, falvare •

Et infra

: Attendamus quid perierit terrcni hominis lapfu , & :ignofca–

,, mus quid qu:rfitum fuerit ca:lefiis hominis advenm • •. Nonne ex carne

fi–

,, mul animaque compofitus pra:ceprum Dei homo primus accepi t? Quod

,, in utraque pr:rceprum Dei cognofcitur accepille , in utraque debuit

obc·~

,, dienriam

pr~qepti

fervare .

autem in utraque futt parendum pr:rcepto. ,

,, ab

utraque admifsa eít cranfgreffio , quoniam ficut e!l

inchoatum anim:r:

,, cupiditate peccatum; fic efi carnali comefiione perfe8um .

ideo. quod

,, totus homp rearum tr.rnfgreffioni admifü , totum fibi diabolus captivavir .

,, Quod

fi.

tó,tus teneb rur

cap.tiv~tatis vi~culo,

totus eguit.

Libe~atoris .ª~

.,, xilio •

~1.1tem

totum debutt hberare p1cras; totum debmt fufc1pere d1v1-

,,, na

Maje~as

•

Cap.

idem probat ex nomin

officio Me<liarorís ,

qu~

Chri-íto con,.

.,, veniunt : Nam qui3,

inquit ,

per peccatum horno fui r fepararns

a Deo

in.–

,, ter Deum irafcenrem, homin mque peccanrem , tal is u.tique Mediatorisde–

buit intervenire perfona,

qu't ad

proriti ndum Deum homini , tomm ve–

,, rumque in fe Deum

D~o

narurn ha

ret ,.

reconciliandum hominem

,, D

totum verumque in {(

homine natum hominem co11tineret .

A t~

,, que ita ex utroque nims Chrifias efset , ut plenirndo Ddt:itis fofceptuíll

,, non confum ret,

fed

proveher

hominem: & plenirudo humanitatis nec mi..

,, norar

immenfum , nec muraret impaílibil

Deitltem:

fic homini's na–

,, rura,

l:r

mut

r.i fuerat in deterius, per illum tota redimegraretur, qno·ni–

hil

melius. Propr r a fe Mediator Oei

homioum, plenum Demn , pk–

,, numqu honiin m dign

rus

elt

dernonfirare.

cap.

recedenti, cauú as

Apoilinariílis afferri juber , propter quas

c–

lum hominis corpuJ libi Dei F:ilius ad¡unxerit, animam neglexerir .

Tu~

alla.

tas e

luribus quatuor roan sefse dern0nllrat. ,,

extremum,

inquít,dicatur,

., cur ab illa

ioeffabili

n·

vinirate non

fu~rit

ánim.?

natura fufcc:o

cum car-

ne~