1000000212

676

e ·o

N T R

V E .

I '"A

III.

• Ifaiz

1 3·

Cbrifii p,erfoñam in·1faia

1'1qu~ntis:

Dies judicii in

co~de

meo.

S. Ifidori

judicium

fecutus eft

verba tranfcripfit

Rabanus Maurus,

bb.

De In/litutione Clerico–

rum, cap.

58.

Jdem colligitur

Joanne Damafceno,

iib.de

H~refibus,

in qu0Ag1loetas

fic defcribit: ,, Agnoetre, qui iidem Themifüani vocantur , impie

improbe

,, Chriíl:um ignotare diem Judicii palamdocent, eumque

ignavi~

timiditatifque

,, arguunt. Hi funt quredam. feéta Theodofianorum. Themiíl:ius enim qui eorum

, 1

feéh~

difciplinre Princeps fuit, unam in Chriíl:o naturam compofitam

fui(Ie

,, tra<lidit. ,, Quocirca

Maldonatus

Commentarii

in Mdttbttum

cap.

24.

alfct:it

Agno c;is fimpliciter

fine ulla difl:inétione , ignorantiam

Chriílo'

tribuifsc :

,, Habiti font ( inquit ) Themifl:iani cognomento Agnoetre pro H:rretids quod

,, docuerint Chrillum. diem Judicii ignoralfe; ut Damafcenus lib. de H:rreGbus

,, aucror efi; Verum 'illi, ut ex e9dem DamafcenQ colligimr , Ítmpliciter ,

. ,, fine ulla difiinétione Divinre human;rque natura! , ignoranciam Chriíl:o tri–

,, buebant; quia credebant Divinitatem in humanitatem fuilfe converfam.

" Lill.18. Hill.

Nicephorus Agnoetarum hrer.elim aliter refert

fed antiquis Patribus

poíl:po–

E"1· 'ªP·

so.

nendus

efr,

ma.xime cum ibi multa alia

~abet'

veritate penitus aliena. Nam

ait,

bemifiium Philofopbum fub Palente lmperatore Principem hujus Seélif extiti[fe:

Themiíl:ium Philofophum Ethnicum fub

Themiflio

Diacoño , Monophyíita con–

fon'dens,

putidum committens anachronifmum

ait, ,; Agnoetas dixilfe ,

,, Deum quidem Verbum omnia noff.e, humanitatem vero, fecundum fubfül:en–

" tiam ei un!tam, permulra ignorare. Nefcire fane . horam

diem Mundi to-

. ,, tius confummationis, utpote Parre minorem, propterea quoad in Evangelio

, 1

dicat:

die autem ill4

hora nemo novit , &c. Et hujufmodi vocibus

,, Arium ,

Aetium,

Eunomium ha:reliarchas jmpie ufos

effo ,

inde in-;

,, ferrent

alterius elfe

natur~

Patrem ._..• ,, ideo ha:refim Agnoetarum

rivum

quemdam Ariani dogmatis

appellat

Nicephorus;

fed nullus antiquorum tefiatur

/(.:

gnoetas Chriílo fcientiam diei ultimi, poft Incarnationem, fecundu1'n ullam na–

turam conceffilfe • Pra:terea , fecum

ipfe

pugnat

Nicephorus

Nam Ariani non

concelferunt Verbtlm omnia noffe, immo Patris,

Filii in:rqualitatem ex ipíius

Dei

Vcrbi, fecundum ejus Deitatem, ignorantia adHruere fatagebant. Si igimr

Arianorum error ab Agnoetis fufcitatus

e1l:,

ignorantiam foli humanícati Chri–

fii

Agnoetre non tribuerunt.

Qua:res fecundo , an poffit abfque errore alferi , Chriíl:um , ut hominem.,

diém Judicii ,

alia, quorum fcientiam

Deo confequi mens creara potefi,

ignoralfe

A~Cquc

errare

Refpon

deo, id a

bfque errore dici non polfe, ut confiar ex locis Scriptura:Sa–

~1~;;;\~~,P~~c¡1~

erre fopra

laudar.is

dugufiino,

Eccleíiaque Africana, qure

Leporium

pro–

rnio:"~-

dicll!

pofitionem illam retraél:are,

anathemate configere coegit;

qua

dixerat,

Do–

~~~;~:~· ~c~~

minum no/lrum Jefum Chrifium, {ecundum ·bominem ignorare.

Eulogius Alexandri–

{!~'~¡'"~~~ch\~:

nus

Agn~etamm

err9rem refellens, utitur

a~gu~ento

a !11,Í?Ore ad majus ,

~·ª"l.

vo: c1t,

ttempe Chnfium non ignorare fepulcn1m Lazan, d1em Jud1cu, &c. ne fecuu–

i&noralf: •

dum humanam quidem naturam: ideoque multo magis non eum ignorare ifl:a.

fecundum Divinitarem. Q.uamobrem immaniter errat

Forbefius lib. 3. Infiruf1iq.

num Hifiorico-Theologicarum, cap.

~I.

aíferens Chrifhm, fecundum humanirarer;n,

diem Judidi vere nefcivilfe,

quidern nefcientia proprie diél:a, quamvis non

ignorantia priva

va, fed tantum negativa. Sed nihil mirum quod

vera Theo.

logia aberrent .,

qui

Fidei !u.mini _clauferunt oculos, quo affulgente, in

Theol~gire Oceano errnrem fcopuh dev1t;intur ,

ad Deum Chrino duce

~rve111·

tur,

qui

ria

eíl:,

Yeritas,

rita.

op u ..