1000000212

674

N T

O V E R S I A Ill.

Ír'a

Cyrillus .dlexandrinus?

li~.}.

adver,fus

'Ne~orium

~redimtis

(inquir)

;, ex ipfo

vent~.e uteroqu~ Virg1~1s Fm~anu_elem

·1pfom·' qui

-qe~s

erat, ho-

minem produ(fe ; plenum omnmo.

foprerma ,

grana

qu::e 1lh natura:liter

iner:it .

Quo~ na1~1 ~gttur Í~1Cr~m~nt~m

caperet 'ille,

líl

qub

~llllt

omnes

th~,; fatlri

fap1e1rrne, qm cctlefbs gratrce una cum '.Deo

Patr-e ·

larg1tor

·-el~

Qua.

modo igirur profeciífe diétus·eíl:

Nimirú1 , ut egó arbitror , quod Deus

,; V.erbum c_um iqcrememo,

a:tate corporis fui, divi11orum bonotum

figni–

,, ficationem commenfus foerit. ,, l::odem

modo

hLmc

Chrifio·.

faplenti~

fcíentice progre!fum e"plicat

f"ener.abdis Bed'a

·Homilia in ·Dominicébm

poll:

Epipba.niam , .

CUJUS

locu1? in Gl_oíf;i. Ordinaria,

a Magifiro Sententiarum

ill

lll.

Diíl.

Gregorii

·.Papai

nommdaud:mrs eH.

Ita

Bernardus,

Homilia

in illa verba Evangelii , ·

Mi/Jus efi

: .,,

Quotl

,, (inquit) de·fapientia,

gratia hic ·diEtum

el~~

non fecundum quod erar,

frd

,, fecundum quod apparebat, intellige11dum eH

non quia viddicet aliquid

no.

,, 'Vtun ei accederet qúod ante non h.lberet; _fed quod accidere videretur, quan.

,, do volebat, ipfe

videretur.

Tu ,

horno, cum proficis,

nón

quando , nec

,; quantumvis profiCis; fed te nefciente , tuus moder.atur profeétus , tua vita

,, difpo·nitur. At vero puer Jefos, qui

difpon.ic

tuam, ipfe difponebat

foam,.

,, &

quando volebat,

quibus volebat, fapiens apparebat

i ·

quando

qufous

"· v.olebat, fapientior .: qu.ando

quibus

voleb~t

, fapieritiffimus , quamquam

,, in fe numquam dlet nifi fapientiffimus.

Si qui vero .Patres Chrifü.i1n- reipfa profeciffe fapientia , ·videncur affirmare,

S •

.Ambrofius",

.lib.

De .Incarnatione,

Fulgentiu;,

libro ad

Trafamundum ,

c·ap

de fcientia acquifita commode explicari poílnnt, in qua non minns quam

. ~eta'.te

profecit' , no.n autem in fcieritia

~beata,

vel

infufa . Legatur

Tbu–

ma1, III. P. ·R..,uttfi. XII. ;1rt. II.

Verba

J'.Ambro{ri

ha'C funt,,, Q!iomodo prci–

fici~bat

Sapientia Dei? Doceat te ordo verborum • Prnfeéh1s eíl: a:tatis ,

,,·profeétus fapientire, fed humanre

eí? •

Ideo a:tatem ante pra:mitit-

Jecun.

,, ·dum hotninem érederes dié'tum. JE.tas enim non Divinitatis, fed ' Corporis

,, el.l • Ergo

proficiebat a'.tat.e' hominis , · proficiebat fapientia homfois ;

fa–

,, ·pienti;{ ,auteiú fenfu proficit quia

a fen!ti

fapientia· • Jéfus ·aurem proficie–

,, bat a:'tate.& fap'ientia. Q1is·fenfus proficiebar? Si humanus, ergo

ipfe

fu–

;, fceprns eíl.

divinus, ergo mutabilis per profeétum. Q.uod enim proficit;

,,: utique mutatur in melius. Sed quo.d div1num

efl:,

ºnon mr.itatur ·. Quod

er–

" go mutatur, non utique divinum. Senfus igitur proficiebac humanus. Sen-

,, füm ergo fufcepit humanum.

· ·

1 •

Ita vero

Fülgentius • ,, Anima igitur· humana , c¡ux rationís' capax riatu·

,, raliter

faéta

.eíl,

bonum , malumque· in infante Chri!lo nefciffe ·dicitur, qua:

;,.fecundu11i Evangdica.n1 veritatem in puero Jefu fapiemia,

g?·atia pofecifse

,, narratur.• Nani íicut carn'is efl:

~tate

proficere:

fic

eíl: anima: fapientia ,

grati~

profeciffe •

Qu<?

tamen in fapientia nullatenus proficeret ; íi natura–

,, lem mtelligentiam, quce hominibus rationis caulfa conceffa eH, non haberet•

- Qu,a:res' an Agnoetis ,.accenfendus eHet ' qui Chriflum

hominerri aliquid

ignorafse.aíf.erei:'et eorum, ·quornm fcientiam quovis módo habere horno pot'e!b

~~i::1:ti!n~~-

~efpon~eo,

Hunc non fore Agnoetam

quia ha:retici illi ignoramiam

Chri–

mmndus

non

!lo, pon folum fecundum natura1n hnmanam, fe.d abfolute fecundum nacuram

r,~c~tqh~;r:f· ~mriem

affingebant ;

unam

'enim dumtaxat in

thril.lo

naturam _poíl: .lnca:na–

rerum.

aliqua-

~10nem

:tgnofcentes nullam

lll

eo agnofcebant naturam ' per quam fctret 1lla'

~¡

~r,b~~~;;,

qure

antiqu!·

Patres

dic~1~t

illum fec.undum humana?1 natu.rJm nefciviffe; at f:-

cundum Dé1ratem perfelhffime cogmta femper habmfse. Quando igitur Them1..

füani Mor:iophyfita: 'diceb.intChrifiuin ut hominem ignorare diem judicii , intel–

ligeba11t

eum

pcnitus

ignorare diem illum

adeo ut

fecundum

irnlla.m

naruram

~fum