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revdation foterieure, ou. il. lui envoyeroit. un. Ange· pour 1' iníl:ruire-, comme
il envoya S. Piere a. Corneille. Parce que. Dieu qui veut. fincerernent ·qµetous
les homme t fa.uveZ' , & qtf"ils. viennent: a la. C011110Íffance· de Ja. V.erité,
ne manque a donner les- graceS· neceffaires. au· fafot a ceux qui n.'y .met-·
tent · point. acles, & qui font tout Jeur.· poffible, non. par les feules for –
ces de Ja. nature & du· libre arbitre-,. mais par le fecours efficace de Ja grace
de Jefos~Chriít., qui prévient. & q_ui c"onduit ceux. qui viennent a. elle , com–
me dit Saint. Profper·..
Jit ípfa dux. eft' venientibus ad· fe·, ·
De forre· que dans. cene. hyperefe cet nomme fóurd' & múet ne feroit privé .
que par· fa faute des- l'umieres: neceffaires- pour. avoir une creance expreífe &
<liftinéte des Myíleres, de· la. Safote· Trinité. &·de l' In~arnation de Jefus-Chri U,
parce· qu' il· y· auroit mis. oblta'€le par.· fes. pechez.. Mais· fans. f>' ~rre : er a.. cette
fpeculatioo, on. répond: (elon. la. Doél:r.ine. de (a) S. Auguíl:in, & felon les De–
crets· du· (b} quatriéme Concile d·e Cá..rthage·,, du' (c'f premiet~· d''Orange., &:. du
(d) douziéme de Tol"ede, qpe· l' on doit a~foutlre: a Ja. mort ce Pai.'fan fourd &
muet, s' il don ne des. marg_t;es de- perritence. Mais- cellli qui· par une·ignorance
criminelle , &- pour avoir· negligé les. intbu&ious. neceílhires au falut, n'auroit
pas. une creance difünde & expreífe. des. Myfferes. de ll Sainte.: Trin.ité & de
l' lacarnation· de Jefus-CPmfb ,. ne' feroit pas e111 érac- de- rece.voir. eAbfofutiQn,
comme l' Eglife l' a decidé: par Ja, bouche· d''Jnnocent XI. de· íainre memoire ,
qui· ~ cond'amné· cene· propoíltion1 tour au moins. comme· fca ndaleufe ·& · perni~
cieuft· dans. la· pratique. ; au· grand: regret de l' Auteur. Anonyme. & des. autre•
,Defen.feurs de la. Morale corr.ompue •.
'Vni bomme· efe caf!able d~'Abfvlution dans c¡uclque· ignorance qu-ra· foir der My/Jem de
la Foi, & meme ene-ore·bien·quepa.,,, une: ignora'fJce-- crimine/le il ignore le Myfiere de la
lrts-S'1ínu· Tr-inité·, & de: l' InGar-nation de J. C•. ..Ahfolut1onis. capa» efi hamo~ quan–
tumvis<labor1t ignorantia· Myfiériorum Fidei• , & etiamf¡ per. ignorantiam·. etiami oulpa •
bi/em ,. n1fciati My/lerium Sanéii/Jtmtf. Trinitatis,,. & Incarnationis; Domini: no/fri· Je[u:
Chrifii •.
11 eíl:· aifé de· voii- que l' Aureur· Anonyme veuc- fafre· revivre cer erreur· ~·
¡puifqu~ ir fe déclare conrre la. Regle. du . Pere Alexandre qui le combat •.
De. l' Efperance m Dieu feul •.
CE: n''cfl:! pas- :dTez de· ' établfr k Dogme de l'' Invocatfon· des· Saints \)'
· <le: foire · vofr conrre Heretiques qu' elle- eíl:- utile & . faluraire, & qu'il'
elt bon d' avoir. rernurs- a r· rnretceffion pour obrenir les graces; & le~ bien-·
faits. de- Dieu· p~r fon. Fils Jefus-Chrifi n8tre Seigneur, qui eíl: lui- feut n8rre
~ede.rnpreur· & no'cre Sa-uveur :· íl. faut encare· enfeignet.. aux Fidelles fa maniere
de· les· invoquer·,, afin· c¡ue- la· fuperfrition ne· fe gliffe point d·ans· le" cutre Re-–
ligieux par l'' igrror.rnce- du peurle . Le Pere Ale'. andre· a fa ir l' un & . l' au–
·trre · dans f~ TheDJbgie , & apres a\•oir prouvé & expliqué le dogme· de- la
Foií ,. il a. 6tabliJ cene. Regle quj. regarde la. pratiq_ue : (e) Cum. invocantur
J'an-
(a)' s.. .A'u,guft; Lib. t. de•Adullerims co,,j11giis c. z6. & tS:
(P)• Conoil! CMtha 1 c. p6~ (e) Ar1wji~. I. '· u.. (d) Xclet. u :, e, ~·~
(e). Tqm, y•.&¡ a.· .. . 37.· p. 17i.