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Ot'USCU L UM VIII.
1Ju1 ne ff avent ou fe retirer. Lorfque vous vemz un homme nud, revé , & ne
méprifez point v6trc propre cbair ,, Alors v ous. invoquerez le Seigneur il vous _
daucera •
(a) L' Auteur Anonyme impute fauílemenr &. malicieufoment au Per le–
'.X4ndre d' avoir· dit que le moindre peché veniel en matiere d' avarice le '
merite au jeune- . 11 faut avoir perdu toute forte de pu<leur , pour at er
une erreur de cette nature a un DoB:eur Catholiqne fans aucune prenve •
Non , un peché venid ne fait point perdre· le merite du jeune : Mais celuy
'fui a des biens de ce ~nonde, & qui voyant fon frere · en 11ece!fi1e luy ferme fon ca-1!r
& fef entrailles , n' efl:-il coupable que el' un peché ven iel en matiere d'avart--·
ce; Saint Jea11 en a jugé· autrement , puis qn' il aíl ure- qne l' arnour de Dieu
ne demeure point en luy • (b) Si quis babuerit fub/lantiam bujus muñdi , & vi–
derit fratrem· {uum. nece/]itatem. babere ,,. & clauferie. vifcera [ua ab eo ,. quornodo cha-·
ritas Dei manet in eo ?
(e) ,, L' Auteur- A11ony1µe forme une difficulté , qui le jette , dit-ir , dans
,, un grJnJ embarras . 1\ demande ' {j une feu le aumone fuffit pour tout la..
,, Ca.r~me , ou fi chanm des quarante jou rs fornt un j úne difiingué des an–
,, tres, il doit auffi erre accompagné d' une aum&oe difü.nguée .
Quoy que cette quefüo11 foit ridicule. , cepe.ndant parce que not1s fommes
redevaDl es aux fages & aux fous. , comme dit Sai1Jt· Pau1 , on. repond que fi
le Cbreti.ens fait des aumones proportiannée s au bien. que Dieu· lni a c.\onné,
s' il donne tout fon· fuperfl.l1 aux pauvres felon les Régles de: h Charité .'
fans écouter les. maximes. & les prétextes de la rnpiclité qui ne croit· jama1s
avoir trop de bien : 11 n' importe qu' il faffe fes aumones an, commencement
Oll a la fin. du Careme; un jour de j une Oll un jour de Fece ; tout d' un
coup ou en plníieurs fois : aux hopitaux , ou aLlx puuvres han.teme , ~r ceux
que Ja Providence envoye :i fa porte ou a fa rencontre ;. aux pauvres. de h
ville ou de la campagne , de quelque maniere· enfin que ce foit felon les at–
traits d' une. charité judicieufe •. Elles fon t toujours prefentes· aDieu dans fon
éterniré qui renferme taus. les. temps; & leur bonn.e: odeur fe répand· fur rous
les j t\nes pour les rendre agré.tbles a Dieu. Si un homme riche de dix mille
livres de· rente fait des aumones reglées ,. & qu' il met'te au: commencement:
de 1' année ou dans un autre temps cent piltoles a l' écart ,, foit qu' it les em...
ploye pour d ' livrcr des prifonniers , oú pour marier des pauvres ti lles , ou
pour rel~vcr une honnete: famille qui fera· prefque rédu ite a la mendicité •.
Soit qu' il les partage entre les Hopitaux , les pauvres de la Paroiffe , ccux
qu i fe font fairs pauvres volontxirement poor- JEs-U's- CHRIST, & ceux qui
fe prefenrent a fa rencontre ' fes jeÜnes font fanétifiez par 1' aum&ne.' quand
il ne la feroit p:is précifement un jour· de j une.
J' ay· app.oné l' exemple d' un, homrne· riche de dix mil te Hvres d'e rente ~
qui don ne reglément cent piíl:oles· aux pau vres, routes le.5· années. Ce n' eft pas
trop', p·eut étrc: memé gue· ce n' eíl: pas affez .. Les miferes. publiques , les n e~
ceffit z des pauvres ,. comrnunes, preifanres ou excrémes ,. doi vent: donner d'es
tlégles a fa: ~hat:)té • • I , . . , , .
Le Pere Alexandre en a traue a fond dans le fept1em·e Tome de (a. Theo–
logie· Morale •. (d) 11 efl: toujou rs certain que e' ert le moins qu' un ricbedoive
· donner· aux· pau vr·es que la dixiéme parüe de· fon· reven n . Les ifiens
donnoient. ·la dixrne, de Leu rs biens • La jufüce. des. Chreriens- doit plus.
on-
(a) Diff. p. 3<'>. (b) 1.Joan. ; . 17. (e) Diff: p. ~o~
(d) Tom. 7. c. 6. A.~t. 9. Reg;,:S· 6. 7, 8. & 9,p. 76y.. jxfqu' a la pttge 8oi:l:·