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ftes ; lnais nous devons cr-o1cre & :wancer j9urs dans la jufli ce Chré tienne
& dans la charite, & cet acroiffement fe pa r des J\Etes tres... frequeds d"
amour de Dieu • :> La Charité ell la plé e J e la Loi. UneCharité com–
» mencee efl: une j-uHice commencée ; Une Chai:ité avam:ée eft une jufhce
,~ avancéi: Une grande Charité eíl: une grande jufiice: Une Charité parfaite
,-) eH: ime juíl:ice p:irfaite, di·c S. Augufün. (a) La maniere d' aimer Dieu, e'
eil: de l' aimer fan'S mefure. Modus diligendi Veum, fine modo diligere. (b) C'eH:
-de commencer for la terre ce qui doit faire n&tre bonheur & n6tre occupa w
bon 'éterndle dans le Ciel • Pnifque n&rte fragilité, & les neceffitez de la vie
ne nous permettent pas .d' etre ici bas dans un exercice continuel d' amóur
de Dieu, nous -devons en faire des Aétes le plus fouvent qu' il nous eíl: poffi..
.ble • Cette propoficion indéfinie du Pere Alexandre ne marque pas un nom–
bre d' Aéks , ni un te1ns déterminé . 11 ne dit pas qu' on en: obl igé de pro...
"duire des Aétes d' amour de Dieu toutes .les heures du jour, & que l'on com–
.mette un peché mortel quand on y manque • Lorfque l' on a des obligations
excraordinaires a une perfonne, & que l' on fa it profeffion de l' aimer, on lui
doit rendre route l' affiduite & taus les fervices qu' on lui peut rendre: on lui
.doit témoigner ion amitié dans tomes les occafions ; e' eíl: un devoir .de re–
connoi ffa nce . 11 ne s' eníuit pas qu' on offeníe griévement cette perfonne tou–
·tes les foi s qu' on y manqtie, quoiqu' on le puiffe, quand ce n' eíl: pas en des
chafes eílent ielles & en des occafions importan tes; mais e' eft une qu'
on a moi ns d'amiti é & de reconnoiílance qu' on en devroit avoir . de- .
vons a Dieu tout ce que nou fommes dans l' ordre de la nature e Ja
.~race . Nous lui devons rout, parce qn' il nous a créez , parce qu'il nous con-
i . rve, parce qu' il nous a rachetez , puree qu' il nous fait des graces contilrnel–
Jes; parce qu' il fe referve , tout Grand qu' il eíl: , pour ecre nacre bonheur
é ernel. Si nous l' aimons , comme nous les devons, de tout n8tre cr.eur ,de toute
nótre ame , de toutes nos forces • Eíl:· ce l' aimer de tout n&tre C<J!llr B? de toutes
nos forces , que de ne pas nous exercer dans fon amour auffi fou vent que
.1ous le pouvons ? 11 eíl: vrai que nous ne pouvons arr~ver a la perfeétion de
~ t amour dans cette vie morte11e ; nous n' accomplirons parfaitement ce gr.and
Commandement que dans le Ciel , lorfque nous ferons entieremeht délivr~z
de cette Loi qui eíl: dans n&tre corps, qui eH: contrait..e, a la Loi de l'efprit,
de cette Loi qui appefa ntit nos creurs, & qui ralentit l' amour que nous de–
v0ns a.voir pour Dieu • Mais cela n' emp~che pas que ce · amour parfait ne
nous foit commandé , dit S. Augufün . ,, (e) Car comment pou.vons-nous bie11
,, courir , fi nous ne f1avons quel doit erre le terme de n6tre courfe ? Et
,, cmnment le pourrions-nous f~J voir , fi lJieu ne nous Le marquoit par fes
,, Comm:i <lemens ? Cm· ergo non pr~ciperetur bomini ifia perfeélio , quamvis eam
in bac vita nemo babeat ? Non enim re.éle curritur, fi quo currendum ~fi nefciatur e
.Q.uomodo autem fciretur , fi riullis pr~ceptis ofienderetur ·? ,, Courons-donc de relle
a> fort e que nous remportions le prix. Car tous ceux qui cour,ent bien le rem–
,, porteront • Courons en croyant , en eíperant , en defirant Dieu , en .fai–
,, fant l' aum6ne ,•en p1rdonnant de bon creur & avec .joie les in jures ,
,, qu' on nous a fa ites , en pl'iant Dieu qu' il nous donne des forces pour
,, ·achever heureufement 111&tre co irfe : & écontons de telle iorte les Com–
;, mandemens de la Perfeétion ' que 1'10US ne négligions pas de courir a fa
Tbefaur. Tbeol. Tom. lV. H h h ,, ple-
(a) Lib. de Natma & Gratia cav. ttlt. (b) S. ~ermmJ, T rllét, de Deo ditigend~9
(1.) Lib. de pnfeétione· j11ff.itia, c~p. 8,