1000000080

SER

flrs

du compas & de la regle; je me

fir¡;i.s

, pour

le eonvainere, alternativement de l'expérienee

rai{on,

&c.

SERVIS,

(Juri:fpr.)

dulatinfir

¡re

dont on a

fait dans la baife latinité

Júvitia,

pour rure

flrvices ,

par eorruption

{ervis ,

{ont les devoirs dont le

eeniitaire emphytéote eH tenu envers le {eigneur,

eau{e de l'h .ritage qui lui

été donné

eette con–

dition.

Ce terme de

firvis

efi uíité, {urtout dans les pro–

vinees régies par le droit éerit.

efi {ynonyrne de

, ns

ce n'eft que ron vetúlle dire que le eens

eette modique redevance qui {e paye en argent,

¡'z r cognitionem dominii,

que les

{ervis

{ont les

aUrTes devoirs

preftations dLls au feigneur

{ur

meme héritage, foit en grains , volailles

autres

chofes.

On joint ordinairement les termes de

cens

fir–

-vis:

en demandant le payement de l'un , on ne

manque point de demander le payement des aut¡;es.

Lt!~

arr'rages

desflrvls

{e pre{erivent eomme eeux

du eens, par

an ou par

ans, fuivantl'ttfage

des ifférentes provinees.

Voye{

RDE L

A G

E ,

CLNS, . SJ E, DEVO IR, PRESCRIPTION , PRES–

TATION.

(A)

ER ITE,

(Qrdre monaJlique.)

Les

Serviter

{ont un ordre de religieux {uivans la regle de Saint–

, Auguíl:in,

qui s'att1lehent an ferviee de la Vierge.

e premier anteur de eet ordre fut Bonfilio Mo–

naldi, marchand de Florence, qui ayant qnitté le

négoce avec íix autres de fa profeffion, fe retira

121.

au mont

Sénai.re

deux; lieues de Florence.

1239

ils re.c¡urent de l'éveque la reple de Saint–

Augufiin. En{uite Bon61io

fi.lt

nomme général,

mourut en 0deur de {ainteté le premier

anvier

1 2 61.

concile de Latran approuva l'ordre des

firvites,

les papes lui ont aecordé beaucoup de graces.

n'cfi point établi en Franee; mais Fra-Paolo, v éni–

n, qui étoit religieuxfirvite, en a relevé la gloire

en Italíe, oa l'on voit auffi des religieu{es

ftrvltes ,

ainfi nommées, paree qu'eIles ob{er ent la regle des

religieux du meme nomo

(D.

J.)

ERVITEUR, {. m.

( Morale. )

Les noms de mai–

tre

firviteurs

{ont auffi anciens que l'!'liíl:oire ,

ne font donnés qll'a cenx qui (ont de condition

de fortune différente ; ear nn homme [bre

rend

flrvlLeur

d'un autre) en lui vendant pour un certain

m [on {ervice , moyennanr un certain {a!aire. Or,

Gtloique cela le mette eommunément dans la famille

de {on maltre,

l'oblige

{e fOllmettre

fa di[ci–

phne

aux ocellpations de [a maifon , iI nr.: donne

}lourtant de pouvoir au maitre {ur Con

Iuviuur

que

ndanr

tem qui efi marqué dans le contrat Ol! le

traité [ait ntr'eux. Les

flrviteurs

~mes,

que nous

ppdl

ifcLavrs,

ne {ont {oumis

la domination

abtolu ' au pou oír arbitraire de lenr maltres que

par infra ion de toutes les lois de la aatllr .

(D.

J.)

VIT UR, (

'%gi,.

) t rme qui, dans

l'E–

el itur -faime, [e prend n diver

ns.

10.

La figniñeation la plus commune emporte

avec (oi l'id ' e d' Cda e : car aneiennement h

1 s

cbr ux

les pellples oifins , la plup rt des

flrvi–

/Cur

étoient

laves , e' íl:-a-dire abiolument

wu–

tri

a l ur maitre , qui a oit droit de di{po(¡ r de

ur perfi nne ,de leurs eorps, de

ur biens,

m de leur ie dans eertains a .

• L

'brellx a oient de deux [ones de

[m.ja

d etclaye

omme il par ir par le L

ím

'•

•

\X~·.

•

·H.

'fq.

Les un úoient ou ' tra:1:' rs 11.1

het\: - u pri

guerre

urs mmu s

1('5

ar oient,

han eoienr

nd i nt en

n .( ofoient cowme de leurs biens.

l1tT

toient des

icta

e hébr ux qui

lib

Tt · .

64'

1'0

io n - ,

r'.

SER

vendus pour leurs dettes, ou 'toient livrés pour

tre e{daves par leurs paren , dans les cas de leur

néeeffit ' . es {ortes d'e[da

h 'brel!x ne demeu–

roient ea e[clavage que ju(qu'a l'année du jubil';

Alors ils pouvoient r ntrer en libert ' fans que

1 '

Olaitre pLIt les retenir malgré eux. Que' s'ils reHoient

volontairement chez 1 nr maitre, on les amenOlt

devant 1 s juges, ils y faitoient

ur d 'daration

qu'il renon¡;oient pour cette fois al! privileae de la

loi ;

011

leur per¡;oit l'oreille avec une al"neo, en le

appliquant au montant de la porte de lenr maitre ;

des-lOl's ils ne ponvoient plus recouvrer leur liberté,

íi

ce n'dl: en l'année du jubilé qui fe célebroit au

bout de 49 ans.

0 .

Suvitmr

[e prend auffi pour marquer un hom–

me attaehé au [ervice d'un atltre par eboix

libre–

ment, par inclination: eomme Jo[ué étoit

ftrviurd

de MOlle, Elifée d'Elie , Giezi d Elifée, S, Pierre

S. André

les autres de J [us-Chriíl:.

3°.

S ervlteur

[e met [otlvent pa ur les {lIjets el'un

prince. Les

ftrviteurs

de Pharaon, les

fervÍleurs

Satil

ceux de David [ont leurs fuj ets en général ,

ou leurs ofhciers

leurs domefiiques en partielllier,;

meme aul1i les Philiíl:ins , les Syriens

plllíieur

aun'es peuples font appellés elan l'Ecriture

ftrviteurs

de David, parce que ce prince les avoit {oum's

qu'ils lui payoient tributo

4°. Les

ftrviteurs

de Dieu , les

ftrvitellrs

du Sei.:

gneur {ont ' les pretres , les prophetes , ceux qui

font pro{effion d'tme piété particuliere.

011

danne

{ouvent

MOI{e le nom

d'homme de Dieu ,

fervi–

teur de D ieu

par excellenee;

S. Paul prend auffi

lui,meme e tte qualité.

On [e donn quelquetois

[oi-meme , dit M. de

Voltaire, des titres fon humbles , pourvu que 1'on

en re¡;oive des autres ele fort élevés. Le pape s'ap–

p He lui.meme

flrvitcur desferviteurs de D ie¡¿.

Un bon

pretre du Holíl:ein écrivit un jour a Pie IV.

a Pie

IV.

firviteur des ftrvitettrs de D ieu.

alla enCuite

Rome folliciter Con affaire ,

l'inquiíition le

liri

mettre en pri{on pour lui apprendre

écrire.

Dans l'Ecriture

,ferviteurs

efclaves ,

op–

pofés

libres

aux enfans des promeífes, marque

les Juifs par oppofition aux chr tiens. Les Juifs n'é–

toient que les e{cIaves fi gnrés par Agar

par 1[–

ma''} ; les ehréticns {ont les enfans de la libe té

li–

gur 's par Sara

par I[aae, eomme S. Paul l'érablit

dans [es épitres ,

flIl'-tout dans celle aux Galates.

Calmet,

Diélionn. de La BibL. tomo

If.

p ago.54.5.

SERVITEURS , [.

pI. (

terme d, comm. de Chi–

rurg.

) on appelle

firvitellrs

g(lf{;ons

, chez les mai–

tres cl'lirurgiens de Paris , eenx qu'on nomme eOI11-

pagnons chez les maltres de eommunautés des arts

métiers. Les gar¡;ons

ouftrl'itmrs

peuvent afpirer

a la maltrife,

etre aelmis

faire le grand ehef–

d'ccnvre quand ils oot fervi

1ix

ans eon{éeutifs ehez

UIl

de maitres, on [ept ans ehez pluíieurs. (

J. )

SERVITEUB. ,

tume de Rafftnerie ,

{ont des ou-

riers lou s a l'année, qui {ont fou les ordres du

contre-maitre,

doivent lui o éir fans replique.

faut que ce foit de hommes forts

robuíl:es , pour

ftlpporter les ¡:!;randes fatigues d'une raffinerie.

C'eft

pour cela qu n les nourrit fans leur épargncr ni

pain , ni in, ni bonne chere. lIs s'engagent pour

u anoOn ne p ut les renvoyer qu'apre e terme ,

~~i~s

que

ne [oit pour al1fe de baífeífe on d'in–

fi ...

Ia .

SERVITUDE ,

(Gramm.

f..

JuriJimul.)

' ral íl:

tat d' une perfonne ou d un h ' ritage qui

e' ítujettl

eer ains dév ir

Ol!

fervice,s .cnven un

al re p rfonne ou envers un autre ht!ntage.

....._'I"""<',...

, lquefois par le terme de

fl,?,itude ,

cnt~nd

e droit 'e.·jaer ces Cortes de er:tees

vOlr~ ;

elquefois

contrair?

n cnt':C

fl,~·it::J_ ,