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ftécefflt~ : D 'aátrel óní joint D ieu & la natore. Ori y
peut donner un líon feos. D ieu Cera l'enrendement &
la nécellité, c'ell •-ii re effentielle des cha–
les Cera l'objet de l ; enra~t qu'il .con{j!le
dans les vérites éter et Qbjct e{\ tnterne,
& Ce trouvc dans l'enreodement divin. C'e{\ ' la région
des vérités' étérnelles qu'il faut ' meme a la place de ' la
rnat iere, quand if s'agit de chercher la faurce des ~ha­
fes . C-ette région t:[! la cauCe idéale du mal & · (t u
bien. Les ' litnitations & les imperfe~ons naiHcnt dal1s
les créamres de leur propr~ oa¡ure, qui· borne la pro–
duélion de D ieu; mais ks vices & les crimes y baiífent
du conlontemcnt libre de leur volooté ,
Chrylippe dit quelque cl¡oí.e d'~pproch~'nt . ' Pour 'ré- :
pondre ii la quell ion qu'on lui fai[ott touchaot !'origine '
do mal, il fourient que le mal vteni de ·la premiere con–
tlinlrron•des ames, qu¡: celles qui font bi~n fait~s ha(u- '
rellement réliflenr mienx aux jmpreffions des ·ca\Jfcs ex–
ternes; mais que celles donr les·défuu¡s naturels ¡j'avoient •
pas ér~ corrigés- par 'ª difcipline, le laifioienr per'vériir : .
P our ex'!>liquer fa 'penfée, i1 f~ fert oe ip compataiíon '
d'un cylindte, dont la• volubilité & 'la vire(fe ;óu' la'. fa- ¡
cilité dans le IDQQYerpen¡ vient prineipal~men¡ \ie fa fl· l
, gure, ou bren, qu'il feroir rerardé s'il . étoit rabóreó~ . ·
Cependant il a befoin d't:rn; pouffé corrpne l'ame a
befoin d"~tre fol!icité~ p3r les pbje¡s 1¡¡'es 'fen~, & re~oi¡ !
cette imprdljbn feIon la cmiflitutipn m} elle fo tron ve.
Chrylipp~ a raifon d~ dir~ qu~ le v'i~e' víent d~ la con- •
~irution orig!niHre de quolqúes efprits. Lorfqq'on lui ob- :
Jeéloit que Dieu •les'' a form~s, ti r~pliqpoi¡, par 11itn- .
pert'eélioo de la ma¡iere, qni he p,rmertoit p~s ' a' D ieu ,
de mieux falr~. M~is ce¡te r~pljqúe ne vaot ríen;' ~ar la
marier~ efl elle-n1~me lndifférenie pour' roures r;,s for- '
mes, !l¡ D ieu 1'~ faite, !'.e ·mal víept plmót des formes
mémes, mais abf!raites; c'efi-3.-dire, des id~e1 que Qieu
n·~ point produites pqr lltl aae de fa yolon¡é. non-plus
que je!l' t¡ombres & les fignres, que toutes les e!Tences
poffibles, qui fonr éternelles & né,effaires ; car elle1 fe
trouvept dans 1~ région idéale des pof!ibles ~ c'efl·a~d;, ,
re, d~ns l'~.ntendcment divin Di~u n'efl done polnt au- 1
teur <le~ r!Tences en¡anr qu'elles Pe fonr 'que de~ "poffi–
bilités j l]l3ÍS i) n'y ~ rien d'aétue] aquoi Í) n'ait 'd()pné !
l'cxill eP>e. 11 a pcrmis 1.¡: m~l, p~rée t¡u'il ~11 envelop–
pé daos le meill~tH plan qt1i fe trolive 'Qans Ja ' fégion
de< pp(Jjbjes, qu~ la fage(fe Cdprkme ne 1¡Íquyoiqi~s T)jan–
qucr de chpifir. Cetre potion farisfait en ' mi' me t'ems 'a
la fagdfe, ~ 'ra puiffahce 1 'a h bonié ·de D ieu, & ríe 1
biiTe pas de donner lieq ~ l'entrée dn mal , D ieu d0 nne
de la p~rfeélipn aux cr'éatu;<!s aq¡ant que l'univers en
peut recevoir , On pouffi: le cylindre; mais ce qu~il y
a de rob01enx daqs 1a figure, tlonne ejes P,orne~ ·~ !a
promptitude de ron mouvement ,
L'ctre fupr~me, en créa~t un !llande accompagné
de <léf;mts, tel qu'e(l l'univer$ aélqel , n'tll dqnc ppint
comprable dos imlgularités q~i s'y trouvent? Elles n'y
f<nu qu'a aaufe l:le l'infirinifé namrelle, fo11ciere, in–
furt1Jnluable 1 & originale de fa crdature; ain(¡, 'Dicu efl•
plein~•nenr 11¡ philof(Íphiqu~rnem juf!ifré. Mais, dira Qllel–
que ccnrcu r a~dacieu'x des ·ou yrages de P ieu, pourquqi
ne s'c(l -il poio¡ abflenu de la produé\ion ejes chafes,
plutót qqe d'eu 'f•ire d'i.rilparf~ites? Je réponi!s que l'a·
bondance de 111 bomé de D ieu en efl 'la caufe . 11 a voulu
fe COtl1tnUI]Íquer 3tH dépens q'une délicateffe ,' qu'e qous
in~agiqons en ,Pieu, en nqus figuram qus les imperfe-
8tons !e choquem. Ainfi , il a micu~ aim'é q¡¡'il y ellt
un mqqde imparf.¡it, qu~ s'il p'y avoír ríen . /\u rene,
cet imparfqit efl pourtam les plns p~rfait qui fe pouvoit,
& Di~u a dll en erre ¡¡J~iner¡¡em canten¡, l¡:s imperft–
es p~rti<s fervanr ~ uqe plus ~raqde· perfeé{ion
¡ou¡. 11 en vrai qp'il y a ,ert~ines chof~s qui
t pO ~tre mie~~ faftes, mais non pas Cans d'au:
tres lni=Omt¡JOdités encqre plu& grandes.
,Venoqs au m~l phytíqu~ , & voyoqs sljl Pf~te au Ma–
•tchltf»¡• ge~ armes plu• fqrte~ qu~ le mal méraphyli–
que ,4 Is mal fllOr~l, dont nous v'énoqs qe párler.
L '\UJ~ur de nos bj~ns l'elhil auf!i de qos maul: ~
Q~elqqe.s ph,il?fúphes effarouc~é d'~l\ tel dogme onr
m•~u~ at[Tlé ~ter l'exiflence de D ieu, ,que d'en recqn–
nottre 1.!1\ qq¡ fe faffe un plililjr parQilre d~ toqrmenrer
les _créarures, ~u plutót ils l'ant dégradé dn titre d'it1·
telhgenr, 4 1onr relégné .parmi les caqfes avee~le~.
M . B~yle a pris q~ca lion ~es difl'érens 111au~
t fi !r~verl~e, ¡le rc\ever le fyl1enw des deut ,
fyncme ~cron lé depuis ¡ant de lieoles. JI n –
paremmenr fervi ele fes ruines qne con'\me on Ce fért a
la guerr~ ¡!'une m~lure dont on éffay'e de 'ce cohvrir poltr
quelque\ mom~ns : 11 étoit trop philoCop~e pou,r ltre
tenté de ~roirt: en deux divinités, qu'il a lui-¡nl!mí: {j
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bieri combattues , comme on a pu. ~oi; <d:lns cet arti·
ele. Son grand bur, du rnoins ~ ce qui paroir, étoit
d'fjnmilier la railon, de lui faire fentír fon im'pui{fanse ,
de la captiver fons le joug de la foi. Quoi ,qu'il en foit
de Con iorention qui parolt t'ulpeéle a 6ieh des p.erfon–
nes, voici le précis ~e fa doélrin~. Si c'(tpir D ieu qui
etlt érabli les lois du feo1¡ment, ce ,n'auroit cenainemant
été q,ue pqur combler ¡oures fes créarures d~ rout le
b1>nheur dant ell,es lont fufceptioles, il auroir datJC ¡:¡¡–
ti~rement banni d¡: l'univers tqus l~s (entimens doulou–
_reL x, & ftU"·tour ceu¡ quj nous fonr inutiles . .1\. q4oi
·fervent l~s douleurs d'un homme dant les maux fonr
incur-ables, ou les douleurs d'une f~n¡me qui accouche
dans le.s déíens? rene efl ia fameure objeélion que M.
B~vle a é¡eqdue & répétée dans les écrits en cent fa\ons
ditfdret¡tes; 4 quniqu'elle fllr prefqu~ auf!i ~ncie¡¡ne qu.e la
~011leur l'éfl au ,' n¡órJde; if ~ fu l'armer d~ tant de com–
paraifons éblouiffames , \10," , les Philofopl¡es 4 IJ!s T/léo–
logiells en ont ~.té effrayes !=OI1 d't¡u monl)re JIOU·
veau . l.., es uns ont appell.é la m6t fique a leur Cccm¡rs,
d'abfr'es fe íom .fuayés ¡:lans l'i ljté des cieu¡ ; {lC
pour. nQus confqler <!e n.o$ J1]aU~, pous on¡ montré U!J~
¡nfini¡9 '<!e ,mon<!es pé9pl~~ d'habttans, heure~x . L'auteur
de la theori~ áu {mtllnt>l/0 a¡:r.lab/tr a répondu P.arfa.i–
temen¡ bien a cett¡: objeélion , C'eij g'ell¡: qq'il rfre lh
principale~ 'raifóhs':don!,i,l '!a cp,mbar. Jn¡~rrogepns, qjt–
i!, 1a nan¡re par nos' ql\fervations, ~ fur .les. répom¡:s
pxons nos idé~s. Oti peut former fur l~auteur aes lqis <N
eqt de.,lxque,njon' ~o'tnlemept différemes, .en-il iptel–
~ ~1!-il'~(.er¡fajfant] Examinons fépar~ment c<~ ¡l~px
pns ,' {k comiV~P~ons par l'éclaírcilf~mcnt de' la prF·
micr\=. 1./e¡p~rienc; -nóus apprenq qu'il y·¡¡ des ~au~es
aveagle,s, c5c qu'il Hl ~¡¡ d 1i~relli,g~ntes, ~n les difcer~e par
la natu~c J~ l~urs proguchoqs, & l'unné du deffcm efl
CO~Ol,\! Je fce~U q't¡'une caule ÍnteiJigente appofe a fo.r¡
ou.vrage. Or, dan~ les lojs du lentiment bttlle une par–
faite uniré de delfein. l,¡a douleur & Je plailir. fe ~ap,
portem également anotre coníervation. Si le plailir nous
indiqÚe ce !jui qoqs convi~nr, la doule¡¡r ·npus inlliwt
d~ ce qu¡ tJ\.IU~ e[! ou(libl~. C'~(l une impr gré~
bl~ q!li caraélé,iC ,itlfr¡¡~ns qui font de ~ . e
cliªr\g~r e'n no¡re ~e fublfance; mais ct~ m
l,a ¡Coif qui nou~ 1 : fent qqe (~ tranfpirarion & le mny •
ve~~pt n?t¡s ont e~le,yé ~t~e par¡ie ¡je nous-~~m~s ,. ~
qq,;tl f~ron d~ngereut de d•lférer p)us , \ong-te/Tls .~ r~pa!er ce¡te perre ,
J) es t¡~¡~s répaqd'us ~~qs to!l e. 1 é~en­
Q.~e du corps nou¡ infqr,qtenj1des dérangemen~ ,gu.' Y. .Ct¡r–
vrcnhent, &; le m~me íeri1iq¡e~t cfo¡¡lpureu~ ~O prbpor•
tÍf!nné a l'a force qqi ,le dé,hire. a.fin qu'a proportiou
que le r¡¡aJ dl plus ·gral'd, pn f~ h~te . Q;¡vanrage g'eq
repquffer 1~ d~uíe qu <J~et¡ <;perch~r le remede.
11 arrive quelquefois que la doulcur r~m~le nous ave.r·
'tir lje nos 1)13UX en pure pene .. 1\ien de ce qui efl at¡–
wur de ()OUs ne peut les [oqlager; c'efl qu'il en ~~~ des
lais du fi:ntitnent comme de celles du mouvem~n¡. Lés
loi~ du. muovement ¡egl9nt la íucceff¡on qes change\11Ct s
g01 arqvent d~ns t~s corps, . & portent quelquefoiS la
pluie j\Jr les rocher~ (>U rqr d~~ t~rres flériles ' L~~ ]OÍ<
du fentimen¡ reglenr de tTl~tl1C a Cucceffion des chan·
gemeqs qui arrJvent aaiÍS les ·~tres apÍf1léS, {,¡ des doo,
leurs qui nous paroiffenr inutiles, en !<>tJt qúc¡qcefnis
une !bite né'ceffaire ,par les ~irconllaoces de notre litt~a'tiqn . l\1ais l'inlltilité
~P.p~rente de ces ctifférentes lois •
quelques cas par\ic.uliers , ell un bien moind re in–
r¡iell_t que n'ell1 ~ié leur mu¡abi)ité continuelle, qui
laiffé í~bfiller a,ucuo ptiqcipe fiKe, cap'~ql~ de qi–
,ri~er le~ défna~~~es de~ homiTJ~I & eles anÍt¡13Uf , Cel–
les <lu mauvernent foqr d'ailleurs li parfairernen t ~11oc¡ies
~ la f\ru~urQ des cgrps, q'qe clat¡~ toút~ 1'6tendue
des 1l~~~~ 4 des ¡efns, elles préfervenr d'alt~ration les
élémens, 1~ lpmiere 1% le To.Jei!, & foqrniffeat aux ~ni­
maux 11¡ au~ plantes ce qui leur en nécelfaire. ou utile.
(';el~\!s du fenti'!}etit font , de m~ill~ li parfaiten¡et\t aC·
fortr~S a J'org~IJl(atÍOt] dé [OUS Jes anima~X, IJU~ daOS
¡out~ l'éter¡dú~ des tems ~ des lteux elles leur iqdiquen¡
~~- ~~¡ r~ur ~~~·cq.nvenaQJe,, 4 les iqv!ten\ a Cl\ fa!re la
reoherche, elle les inflruifent de ce qui leur el! conrrai·
r'é, {,¡, l~s fo.rce.(\r, de s'~'n ~\9.ign,~r o.u dC le~ repouffer.
q~c\lt p,rofondéqr d'ió¡eWg_e~c¡; ¡lans l'auteur de la na–
\il1 p~r ,des ref[or~s ,tt ,l!rpformes, li , lie~ pies , li
~, vane ~ chaque ¡nJl n\la [cene d~ 1 umvcrs, 4
erve roujpurs, ri tll~rqe , ., . • . . ·
N:ón fe~leme_n¡ les Joi.l c¡.u Cent•tAe e jotgn~nt i
t~.\tl l'un}_ye~~. potlr q~P~~~~ en f: v~ur. d . ¡;au(e m.rel •
ltgen <; JC diS plqs, elles ~nnot~cenr Ul\ ~ll\,C~ur b•en •
faí(hnr .. Si, pp.u~h·~aol¡per u~e !l'ain engourq¡~ par le
f'rold. je l'ap¡¡roch~ uop pr}s ¡!u ~u' 1Jlle.9ouleur ,vtve
Ji r~pdlltr¿ ; & to'iíl rCscjóurs le dou a de parcils averti[,
fernell$
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