1000000041

MER

M E'R 1

!-,

m . (

Droit nat.)

m!rit<

e,A

une

-qua

lité qui

dono~

droit de prétendre

l:app,robation'

~'eili me

la bi<OVCiliaoee de IIOS fupérteUrS

de DOS

égaux,

aux avamages qui en Cont une faite.

dlmlrite

ell u•íe qualité oppofÚ qui; 'nous r)!n–

dant digne de

défapprobation

1\:-

du bl,iine de

ceu~

avec

leCquels nous viyoos, nous force pour aiofi dirc,

de reconnoltre que c'efl avec raifon qu'ils ont pour nous

ees. Cendmeus,

!J'

que

ne~us .fotl)I)Je~

daos IJ

trille obli–

gatton d!: foulfm les mauvais etfecs qui

font les

€On-

[équences.

•

Ces nmions de

mérite

démlriu

ont \Ione, eom–

me on le voic, leur (qndement daos la natore méme

des chofes,

ell~s

font parfaitement conformes au fen–

timent common

aox idée·s générálement

re~oes.

La.

Jouange

!,e blame,

el! JUger

~é)léralemen¡, fuiv~Ílt

toujours la qualité des aélioos, Coívant qu'elles

Cont

mo–

r,alement \¡onnes ou mau·vaífes. Cela ell daír

l'égard

du légíO.ueur

íl

dé,ncntiroit 1\!,i-mt!me 'groliierement,

s'il n'appróuvoit pas ce qui elt _conforme

fes LQis,

~·¡¡

cond~mnoit

p,as ce 9ui

í:fl co,nrraire,;

& ·

par

rapport

~ ceu~

qui

d~pendent

de lui, ils font par cela

obligés

de regler la·delfus leurs jugemens.

Cqmme

·Y

meilleures aa ioll.S les

un~s

qac les

sutres,

que

le$

mauvaifes peuvent al)fli l'erre plus ou

• moins, fu ivant les diverCcs cjrconflances qui les accom–

pagnent

les difporttions de celui qui les fair, il en ré–

fulte

que le

mérite

le'

dlmérlte

ont

l~Ur$

degrés . G'efl

pourquoí ,

quan~

s·'agít de cjéterrniner précifément

JUCqu'3 que! poinr on doit impoter uAe aélion

quel–

qu'un, íl t'auc avoir é¡(ard

ces différences;

lm¡~n

gc ou- le b13mo, la récon1penfe ou la peice, doivent

avoir aufli !evrs degrés proportíonnel lement au

mlrite

u an

d'émlrite.

A ínli, (j:lon que le bien ou le mal qui

provient d'une aaion ell plus ou moins confidérablc;

(elon qu'íl

avoir plus ou moins de fac ilité ou de dif–

ficulté

faire eme aaion ou

s'<n abOenir ; (don

qu'elle a écé faite avec plus ou moins de

r~ijexion

·&

de liberté; fel on que les raifons qui devoient uous

déterminer ou nous en détourner étoient plus ou t)lOins

fortes,

que l'!meution

les motifs en font plus ou

moins nobles, l'imputation s'en faíc abffi d'une maniere

plus ou moins eflicace,

les effets en fom plus avan–

tageux ou

f~eheux.

' Mais jlDur remonter jufqu'aux premiers pr!ncipes de

théorie que nous venons d'écablir, il faut remarquer

que des que l'on Cuppofe que l'homme fe trouve par· fa

nature

par fon t'tat alfujetti

Cuivre certaines regles

de conduite, )''Dbfervation de ces regles faít la pede–

étion de la nacure hmnaine,

leur víolatjnn prodL)Ít

liu coutraire la dégradaríon de l'un

de l':mtre . Or

nous fommes faics de tel!e maniere quo la perfeaion

l'ordre nous plaifent par

eux · m~ mes ,

<\que

l'imp~rfe~ion,

le defordre

cout ce qui y

ropport nous dé–

plaít haturellemenr . En coníéquence nous reconnoiilons

que ceux qui répondanc

leur deflinaríon ront ce qu'ils

doivem

contribuent au bien du CyOcme de l'humani–

té,

font dignes de notrt approbarion, de notre eOime,

de notre bienveillance; qu'ils

¡ie~vent

raifonnablement

ex iger de nous ces femimens,

qú'ils ont que! que droit

i.ux

effers qui en font les fu ires narurelles. N ocs ne

faurions au contrairl' nous

emp~cher

d,e,condamner

c~px

c¡ui par un mauvais ufage de lenrs

f~cul tés

M;radcnt

leur propre nacure; nous recopnoi(fons qu'ils Iont di–

gnes de deCopprobation

de blime,

qu'il efl con–

forme

raifon que les mauvaís effers de leur con–

duite retombent 'fur eux . Tels

Coin

les vrais fondemens

m/rite

démlrite,

qu'i!' fufijt d'enviCager ici

d'une vile g_énérale .

Si dcux hommes Cembloient

nos yeox t!galement ver–

tueut.

qui donner la préférencc de nos fuffrag<s? ne

vaudro!t-íl pas mieux J!accorder

un homme d'une con–

dítion m édiocre, qu'3 l'hommc déja cMingué; foít p:Ír

'la nailfance , Coir par les richelfes? Cela paro!t d'abord

aínfi; cependam, dit Bacon, le

mlrite

ell · plus rare chez

les

~rands

que parmi les hommes d'une condition or–

dina~re ,

fofc que la vercu ait plus de peine

s'allier a–

vec la forcune, ou qu'elle ne foit guere l'héritage de la

nailfance; en forre que celuí qui la polfede fe úouvant

·piacé

da~S l~O ~aut

rang, en propre

cJ,édomma~e.r

·terre de' tndtgmré; communes de ceux de fa condruon .

(D.

J.)

MÉRJTE,

T hlologi•,

figni§e la

buntl mora/e

des

¡a~ions

des hommcs,

récumptnfe

qui leur ell dile.

L es Scho!aOíqncs

~flingueot

deu_x

fo~ce•

r'!bit'

Faf rapport a D 1eu; l. un

C';>ngrmcé, 1

~urre

de con–

rligníté, ou, comme 1ls s

pwnent,

"'entum

<~r.~rf'~

merit11r.o

át

&olldt[.~• .

MER

Merit.llnt de congruo,

l.e

mlrite

de congruité ell lorf–

qu'il n'y a pas uue JUft.c proporlion entre l'aélioo

la récompenre: en Corre que celui qui récompeuCe fupplée

par

bomé o.u par fa libéralíté

qui manque

l':t–

élion ; '

c~l ~~~

merite

d'un

ls par r<lpport

Con

re_,

ffi:-tis ce

mlriett

n'ell

arpe

lié

mérite

qu'improprcmem .

Meritum de

co~dign•,

mlrite

eJe condígnité elt,

quand il

a une juUc éili rnation

une égal itc! ablolua

.enere l'a!tion

la n!compenle , comme emre le trav9il

d~n

ouvrier

fo" tallire.

Les préce9dus

Réform~s

n'admetcellt point

mlrite

de coudígnité ; c'efi un des póints entr'atitres en qllol ils

ditférent d'avec

l~s

Cat}loliques.

mlrit',

foit de congruité, foít de condi¡;níté;

~íge

divafes condit;o ns , 1ant du cócé de la perlonne

qui

mlrite

que du _c6té de l'aS!e méricoire

de la part

de' Dicu qui

r~compenfe.

Pour le

mlrite

de condignité, ces conclitions font, de

la pan de la peffonne qui

méritt,

¡ 1',

qu't:ol le lo it ju–

Jle,

•

<qu'el

Coit encore fur la terre: de la pan de

l'aéle méritoírc, qu'il loit,

1°.

libre

c~empt

de toute

néceffité, m6me limpie

relatif;

2°.

moral<mcnc bou

honnéte ;

9 .

Curuaturel

rappon é

D ieu. Enfin,

de la pan de D ieu qui récompeníe,

faut qu'•\

ait

prom~ile 'o)l

obligarion de couro.nner telle ou tdle ounne

ceovre.

L e

mérite

de cougruité n'c.xiga pas cel,te derniere con–

dition,

mai~

il [uppofe dans la porfonne qu,i

méritFc

qu'

elle eft eocore en cette vie, mais non pas qu'elle foil

julle' pui[que les aaes de piété par ieíquels un péchcur

fe d;[po[e

otJtenjr la grace, peuveoc la luí mérirer

dr •

congruo;

:¡.

0 ,

de la part de l'ad<, qu'íl Coit libre, bon

li¡rna¡orel daos fon príncipe, c'erl-:1-dire fait avec le

fecours de la grace.

Ou ne peut pas mériter

de congm o

la prcmiere grace

aéluelk, maís bien la premiere grace fanélifiaute

•

perfévérancc; mais on ne peul

mlriter

celle-ci

d' tun–

dignu,

non plus que la premiere

~race

Caocíldiaute , quoi·

qn'on puiOe mériror la

vi~

ércrnelle d'un

mérite

de c<>n–

d!gnité. M ontagn¡!,

traitl de la grace, r¡uefl. tnij. ar•

11cle

l .

part~gr.

l .

M E R K U F A

(

Hifl.

mod.)

nom que le$

Tares donnent a un ofljcicr ql)i ell fous le refterdar

grand tréCorier; (a fnnélion ell de diCpofer des denicr$

deflinés

des ufages pieux

(-)

M E

L A~,

m. (

H ijl.

n~e.

lcbthiulog.)

po;rron

de la roer océanne;

rd!emb!e beaucoup

u merlus

voyez.

-MER

LUS,

par

forme du eorps: il a les yeu

grand>, tri:s· clairs

bla!JCS, la bouch_e de rnoyenne g ran–

deur,

les de11!S perices. fl differe du merlus en ce

qu'il

trois nageo!res Ítlr

dos , tandis que le merlus

n'en a que dcux; les CÓ!és

cnrps

Cont

marq'ués par

une

li~ne lon.~irudinale

tonueu fe, qui s'ércnd depuis

les ou'ies juCqu'il la queue: le

mcrlan

mange de petits:

poiffons, tels que les aphyes , les goujons,

&c.

illc$

avale tour emiers ; ía chair ell légere ,

tr~s-f'acile

- digérer. Rondelet,

Hrft:

des poijj: part.

l . fh,, IX.

cbap.

t:< .

Vo:tn

POI SS ON .

. M E R LE,

mmtla

vrrlgaris ,

(

H[fl.

nae.

Ornit. )

01feau qUt

de la grolfcur de la

lno~nc,

Otl ií-peu–

pres, il peCe quatre onces; il a htt it pouccs neuf ligocs

de loqgueur depuis l'exrré mhé du bec jufqu'au buut d<!s

partes,

neuf pouces huir ligncs juíqu'au l¡ouc de la

queue. ' D aos le mil le, cette lon¡;ueur en de djx pouces

qnelq ues lignes ; le bec a un pouce

lopg , il

elt

en eu tier d'un jaune de C.1ft ran dans le m31e, randis que;

la pointe

la racine fo nt noirhre; dans la femel le · le

dedans de la bouche fe trou ve jaune dans !'un

l'a~cre

fe[e

Les ma res Ollt

bec noiriltre pendant la prerniere

ann~e

Je leur

~.se, .

enCuite

devient jaune, de meme

que le

IOU¡

de paupieres : les, vieux

merla

maJes fon t

tr~~,noírs

ep eptler; les femelles

les icL¡nes

mil

les

ont

contr~ire

une couleur plucót brune que noire, ils dif–

ferenl encore des premiers en ce que la gorge efl rou r–

íicre,

la poicríne cendrée. Quand les

merla Con¡

jeu–

ne¡' on oc peut diflioguer les males d'avec les

mel–

les. 11 y

dix-huit grandes plumes dans chaquc

eíle,

•

quatrieme

efl

plm longue de tomes . L q qucue a qua -

cr~

pouces deux lignes de longueur; elle efl compoCée

de douze plumes coures égalemenr lon,:ues,

except~

l'ex–

rérieure de

ch~que

c6té qui en

u ~

pcu plus courrc; les

pattes ont LJOe couleur naire; le doigt excérleur

celul

de derriere

Cont

égaux .

feq¡elle pond quatre o tt cinq

crufs d'une couleur bleuatre, pgrfemés d'un grand nor11•

bre de pelits craits bruns. Le mile ehante eres-bien.

Cet oifeau conOruit

l'excéri~ur

fon nld avec de la

mouiCe , du chncuoe, de petics bríns de bois , des

raci~

nes 6breufes

f:/c.

fe ferr de boue pour licr le

rou~

cnfem-