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tout par Calvin, & fuivent a-peu-pres les príncipes r3-
donc•s que les Lu!hériens onr pris de Mélanabon. (t)
lis prof~llent h toléran<Zc, & lupportent voloociers daos
teur fcin de< opinions différentes des leurs, diis qu'olles
ne leur paroirlent point attaquer las fondemen du chri–
fi ianifme, & qu'elles laitfent la morale chrétienne dans
fa iorme. En un mor, les [ucceffcurs de fanatiques fan–
gninaires func les plus doux, les plus paitibles ¡le taos
l<s hommcs, occupés de leur négoce, de leun; manu–
f~B:urcs, laborieu¡, vigilans, modérés, charila!>les . 11
n'y a pnint d'exemple d'un li beau, (j refpeaabk, & a
1grand cl11ngernent; mai~, dit M. de Vollaire, comme
les M mnonius ne font aucune 6~ure dans k monde,
on oc d:ú¡;ne p"as s'appercevoir s'ils font méch1ns ou
Ytcieux . ( D . ] . )
M E N O 1S, ( Hi/1. nar. ) nom donné par qucl–
ques autcoHS a une pierre fernbJabfe 3ll Croiíf1nt de la
!une , que Boot aonj~B:Me ~tre un fragment de la carne
d'Ammon.
ME' N <>LOGE,C m. (Hi/1. ud. ) ae mot efl
grec, il vient d< ,..., , mois , & de .,,.., , di[<ours . C'e(l .
le martyroln~e ou le calendrier des greas, divifé par
choque mois de l'annde. Voye:r. MART'fReLOGE f.:i
CALE NJ>Rrt:R.Le mmologu• ne contiene nutre chofe que les vies
des f;ints en abrégé p•lllr choque jonr pcndant tout le
c nur$ de l'année, OU lA fi tn ple COtnmé tnor-atÍon de CCJJK
done on n'a point les vies écrites. 11 y a duférentes fn r·
tes de ml~tologflet chez l<s Grcc . 11 faut rcmM..¡uer que
les Grecs, depuis leur lchiímes, ont inféré dans leurs
m i>Jologrus le no m de pluliturs hé rétiques , qu'ils hono –
rrnt comme des íaitltS . 8Jillet parl~ ton au Ion~ de ces
141/nologuos do ns fnn difaours [11r l'hiflorr• de la vit da
,Yaints. Dicfl. de Tre"oux. 1
MENON, f. m: ( Hr/1. •wt. ) animalterrenre aqua–
tre piés' qui re(Jembte a-peu-prcs au bouc ou a la ché–
vre. On le trouve affez communément daus le Lcvant;
& on fabrique le marroquín avec fa peau. 1/oye:r. MAR–
ROQUJN .
M ENOSC A, ( Glof(. ""'·}vil!e d'Eipagne che'L les
V ardules . On croit alfe:z. généralement que c'cn aujour–
d'hui la ••ille d'Orca ou Orro dJns le tjuipuícoa , (D. J.)
M EN TTE , [ m. ( Gram.) líen de carde ou de
fer que l'on rnet aux mains des n\alfatteurs, pour leur
en tncr l'u íagc.
M ENOf/1 lf, ( Glef(. anc.) andenne vil!e d'hngle.
tecre ~ve¡: év~ché fuffragant de Canto bery, daos 13 par–
tic m~ridionale; du pays de Galles, au comté de Pem.
broch; elle a été ruinéc p.r l<s Danois, & n'efl plus
ajourd'hui qu'un villrge: cependaot le juge épifcopal fub–
fi rie toujours foes le 11o m de Saint David. (D. J.)
MF.!IJ O YE, (G!o(.) oetito riviere de Savoie. Elle
:vieot des tn•mtagnes de B ><~e , & le iette daos 1' flrve,
:tu delfo•rs du pone d'E rtrambieres. (D. J. )
. M E N G, ( M yehol.) c'ell-a-dire l'efprit, la penfc!e,
l'intelli~ence. Les Romains en avoient fJ1t une divinicé
qui fug~éro1t les bonnes peofées, & détourn9it ce!les
q ui ne fervenr qu'a féduire, Le pré•eur T . Omcilius
:voua un templ~ a cette di vinicé, qu'il 6t batir fur le
Capitole, (prfqu'il fut norumé duumvir. Plutarque fu i
en donne un íecond dans la huitieme région de Rome .
Ce dernier étoit .cellli qui fut voué par les R omains,
lors de la cc>nnernatinn mi la perte de la banille d' A1-
lias & la mor t du confu! C . Flaminius, jcrterent la ré–
publique. On conlultl, dit Titc-Live, les livrrs des Si–
bylles, & en conléqucnce, on promit de grands ¡eux
a jupit<r . & deux tem ples; favoir, l'un ;1 V énus Ery·
cine, & 11aurre :1•1 bon Efprit, Me~ti (D. '] . )
MENSAIRES, f. m. pi , (Hi/1. <tnc. ) officiers
qu'on créa a H.ome, áu nombre de cioq , l'an de cette
'rillc 40~, pour> la premiere fois. lis tenoient leurs féan–
ces dans les marchés : Les créanciers &: les débiteurs
comparoilToient la.; on examinoit leurs affaire~; on prenoít
dd prc!cautions pour que le débiteur s'acquitt!t, & que
fon bien ne fUt plus en~agé aux particuliers, mais feule–
mem au p\rblic qui avoit pourv u a la fureté de la créan–
.ce. 11 ne faut done pas a nfondre les mmfarii avec les
"rgt~tt11rii & le~ 11~<>nmMiarii ¡ ces dcrni~rs étoient des
(a) Ce (ernit m_:tngue! d'incellígence que de pen(er que les idie' qu'eut
1
S. Augurlin ile la grace, étoicnt tror (gvere• on ce (eroit millicieu–
fcm-:nr lnterpreter le• O•.Ptra,ee' de ce S. q lcur donner an
fent tour ! fair étran¡er 1 (on fenriment . ne fait que f'a
lt6 1a l'•d~e de• PrC)reA:1n• , ~ J'~rticuliere de• C:alviniClcu par
tapport i la grace . 8c a )3 prédelt!o•uio~ . fentiment entiert:mcnt ,1
·"rf!l''fi ~- ~e"'i de S.• Aa¡aft1• f~r ce (ajer.¡.Ju prqteftana refpr-
.ME N
efpeces d'u!'hriers qui fa ifoient commerce d'ar ent . Les
me.,farii, au comiairc, écoient des hvmtn es publi s qu i
devcnoient ou quinquivirs ou rÑt~mvirs; mais le faifoit
ar~ent•rius & mtmmulari:u qui vouloit. L 'an de Ro–
me 3f6, on créa a 13 requctc du trit>un du p<upte M.
M inocios, des triumv irs & des m"t[airn . Ce.e~ créa–
tion t"ut occafionnée par le défaut d'ar~~nt . En f38, 011
eonfia a d= pareils officiers les fonds des mineurs &
des vcuve<; & en )42, ce fn! ehez des homme; qui .
avoient la fonB:ion des mm/aires , que chncuu alloit dé·
poru fa va'ffelle d'or & d'ar~~nt & foo argent mon–
n yé. 11 ne fut permi< a uo íénateur de fe rérorver que
l'anneau, une once d'or, une llvre d'argem; ks bijnn:~~
des fe mmes, les paruros de cofa m & ciuq mili e áff•s ,
le rout palfoit chez les triurnvirs & les menfaires. Ce!
pret, qui fe fit par efprit de p~t riotirme , fue romb urf6
fcrupuleufement dans lo fuite . 11 y avoít des mm[airt~
dans. quelques vil les d' Afie ; les revenos publics y ~toient
per<rus & adminiflrés par cinq prét s, troi> quefleurs
& qu:ttre mtnfaireJ o trapezetei; on leur donnoit
cnc~,rc ce dernier nom . •
M EN 5E, r. f. ( Jurifprud.) du latín menfa qui fi–
g nifi e table. En muier• coclé.riarliqu~ , !"e preod pour la
part que quelqu'un a dan< res revei)US d'une é~ liíe. On
ne parl oit point de men[n tant que les évéque & les
abbés vivoient en commun avec lenr clerg~; mais de–
puis que les fu périeurs out voulu av >ir leu r pan difl in–
éte & féparée de cel!c de leur cl~r~é, on a diflinl( o6
~a ns les cathéJ rales la mm[e épilcopal~ & celle :!u cha–
pirre, dans les ahb• yes on a diO in~ u\! la me"ft abba1ial~
& b men{e conventuelle, qui ell la pan de la co mmu–
naulé.
O mre les d ux menfes de l"abbé & du couveot, il y
a le tiers lot dd liné pour les réparation de l'éghfe &
des lieux ré~uliers.
L a diflinB:ion des menfts n'efl que pour l'adm'niflratioa
d.s rev• nu>; elle n'óre pas a l'abbé l'autorilé namrellc
qu'il a fur fes reli.;ienx ; & l'aliénation des biens qoi f<>nt
de !'une ou l'autre m.nft, ne peuc ~ere faite fans le con•
fentcment réciproque des uns & des aucres.
Daos quelques monafleres il y a des mmfts partico–
lieres, attachées aux nffices cbu!lraux ; d•ns d'autres 011
a éteint rous ces nf!iC\JS, & leurs men[es Ollt été réunies
a la mmft con veotuelle. ·
On entend par mmfes monarhala, le< places de e ha~
que religieu x; ou plurót la penlion deflinée pour l'cn–
treticn l5c la no•Jrrirure de cha..¡ue reli¡;ieu,.,, Cette pnr–
tion alimenlaire n'efl dúe que par la mailon de h pro–
fclli on ¡ & pour la pofféjer, il faut ~ere reli~ieux profés
de l't>rdre , L e nombre de ce< menfn efl ordinairernent
reglé par les panages & trant":télion< hite entre l'abhé
& les rel i5i~ux ; de maniere q ue l'abbé n'ell tenu de
fournir. ~tlX religieux q•Je le nombre de merr(u qui a <!té
cnnve~u, ~u! rement il qépendroit des reli)¡icux d~ m u)–
tiplier les menfes monachclleS; Ull officier cJauí\raJ, re–
tcnaot fa menfo , réli¡{neroit fon office :l un nou veau re•
ligieu~; eelui-ci a un autre, & c'ell au rétignataire a at–
tendre qu'il y ait une mmfe vacante pour la requerir.
Anciennement les m<nfes m >nachales ét<>ient fiKc!es i
une certaine quantité de vin, de bled, d'avoine. Les
chapitres ~énéraux de Cluny, de r676 & 1678, ordon–
neot que la menfe de ch1quc religieux demcurera 6 xée
a la fomme de trOÍS cent Jiv . en argent, & ><jUC les ptÍeurS
aurnot une double mmfe . -
Dans les abbayes qui ne font impofé<S aut décimes
que par une feo le cone, c'efl a l'abbé ícnl :i l'acquit–
ter; on préíume qu~ la rAtll[a conventuelle n'a point
été impoíée.
. Dans celles ou l'abbé & les religieux ont letirs men–
fts féparées , la menfe conventuelle doit étre impoí~e
féparemen t de celle de l'abbé; & les retigicux doivent
acquittcr lcur cotte fans pouvoir la répéter fur leur ab·
bé, qnoiqu'il jouilTe du tiers lo! .
Lorfque les revenus d'uo mon11lere foumis a la ju rií–
diélion de l'évc!!que, ne font pas fuffifans pour eotrcte–
nir le.nombre de relio:ieux lbffif.1ns p:>ur foutenir les exer–
c ices de la régularité, les faints decrets & les ordonnan–
ces autorifent l'éveque ii éteindre & fupprimer la menfet
con-
m:ueurt n•ont cherché d:tn<~ ce S. ooaeur qae een.tine• e:rprd·
fion~ potlr déft:ndre lc~.:r hér~fic . Le.s M eanonitc~ furent encore
le• ddhulteuu de 1.2 réli~ion Chrétienne. oarce qu'oucre plu,eau
crrrur•. qo'ih fnutenoient concr'elle il• nioient nulti la vraie ~
nuurelle lmmanité de J. c. laqoelle d\: an de• dogm!fS fom!arqen•
caax: de ce~te rdligiort. . (ft')