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ment le feutitnent du pere Kircher, qui a prétendtl qu'il
avoic en cet endroir un rrou ou un abíme qni alloit au
centre: de la terrt:, & qui communiquoit avec le golfe
de B01hnie. Quelques auteurs ont afloré que ce courant,
ain(i que le tournoyement qui l'accompagne, u'éroit j:l–
m•is tranquille; mais on a publié en l7fO, daos le tome
XII. átJ mlm. áe l'académie roya/e de.s ScienceJ de SNe–
tle, une defcription du Mahlflrom, qui ne laiiTe plus rien
2 délirer aux Phyficiens, & quien failant difparo!rre rout
le merveifleui, réduit tous ces phénomcnes i la fimple
vérité. V <Jici com1nc on nons les décrit.
Le courant a r• dire8ion pendant IÍX heur<-< du nord
au .fud, & pendant fix autres heurcs du fud au nord ;
i1 fuit conlhmment cene marche. Ce coutant no fuit
point le mouvemeor de la marée, mais ..~.¡¡ en a un tour
cOIHraire; en effet daos le tems que la marée moore &
va du fud au nord, le Mab!flro,¡ v"" du t¡ord au fud,
&c. Lorfque ce couram efl le piu~ violem, il forme de
grands rourbill ons ou tournoyemens qni om la forme
a'ün cóne creux renverfé, qui pcuc avoir deu};
famnars, c'ell-3-dire douz.e piés de profondenr; mais loin
d'engtoutir & de brifer tom ce qui s'y trouve, c'efl d:u:Js
JI! rems que le oourant efl le plu$ ton, que l'on y pe–
che avec le plus d~ fucci:s; & m~me en y jerraot un
tnorceau de bois, il diminue la violence du tournoye–
menr. C'efl dans le te111s que la marée efl la plus haute
-& qu'ellc efl la plus barre, que le goufre efl le plus
tranquill<, ¡¡tais il eil rres-dangercn> dans le tems d«
tempCtes & des vepts orafieux , qui font tres-communs
dans cc:s mers, a\ors les navires s'en éloignent avcc foin 1
& le Mah/jlrom fair un broir terrible . ll n'y a point de
trous ni d'abitT)e eu e~ lieu, & les p~cheurs opt tro~vé
avec la ronde, ¡ue 11' fqnd du ,.goufre étoit campofé de
rochers o!!¡. <!'un able blanc qni re trouve a vingr braf.
fes daas 1~ plus gronde profonqeur. M. ~chelderup,
confeitler d1écat \=11 Norwege, a: qui cette detCripuon
e!l díie, dir que rous ces phénomenes viennem de la
difpofition dans l~quellf 1<: trouve cettc ran!?ée d'iles ,
c:mre )e(quellcs iJ n'y a que des palf~ges étrOIIS qui font
que les eaux de la plei)"le mer ne penvent y palier Ji.
brement, & par-13. s'an1aúent & demeurent en quelque
fa.;oo fufpendues lort"que la maré~ hatolfe; d'un aurre
cóté lorlque Ja mal'lée iC retire, fes eaux qn! fe lro uvem
daos Je' goJtC qui lépare s;es iles du conunent, ne peu–
venf point ~'écouh::r proniptement au-rravers de ces m i!~
mes palfages étroits. f/oye~ les mlm. de J'a&adlmie ruyale
¿, Suede, nnnrfe .tome XII.
Les marios donnem en général le nom de Mab!flrom
a tous les tournans d'eau qui fe trouvent daos la mer .
Les vqya:~eurS rapponent q}l'il y en S. u!l J!es.~contidé,rable dans i' Océon , e•urc
1'Afrique & 1 Amépqpe; les
naviga lcurs l'évaent avec ~rand foin. Les goufres de
Scylla & de Ct¡arybd7 foni au ffi des efpece~ de mahl–
jlromJ. (-)
M AHOL, ( Hijl. nae.) fruit qui _croit dans les il~¡
Philippmes. 11 ell un pi:u plus gros qu'une péct¡e, ma1s
cotoneux; il a la couleur d'une orange ; l'3rbre qui le
produit' ctt de la hameur d'y.n poirier; les feuillc;s rcf–
femblent a 'celles du lauder; fon bois efl prefque ;¡uffi
beau que l'ébéne. · ·
. M A H O M E'T 1S M E, f. m. ( Hijl. des religions
du monJe.) religion de .l)llahomer. L'hiilorien _philofo–
phe de nos jonrs en a peinr le tableou fi parf:memcnr,
que ce tC:roit s!y mal '"onnQitre que d'en ~rélenter un
autre aux · letleurs .
Pour fe faire, dit -il , une idée du Mahom!eifme, qui
a donné une nouvelle- forme a tant d'ctnpires' il faut
d'abord fe rappeller que ce fui rur b fin du lixieme lie–
cle, en p o , que naquir !Vlahomet a la Mecque. daos
1'A rabie Pérrée . Soq pays défeodo1t alors fa ~1berré
comre les Perfes, & coñtre ces princes de Con(laou_Po–
ple qui rctenoient toufqu rs h! no m d'empcreurs romams.
L e5 enfans du grand ·N oushirvan, indig'?es d'un tel
pere, défoloieot la Perfe par des guerres CIVIles & par
(1) SAint Grc!goire le gr.:~.nd avoit donnc! de $r.tndes lo!langes .i. l'~m·
pc:reur btauricc fur tout ce qu"it avoit fait 3 l'av:mtage de l'é~h(.:::
mais il :'IVoit ;¡uffi defaerouvé la loi de ce m~rne Empercur qut dé ..
~~;;o~~·ft~éc~Í~~~rá tc:hg~::~rri t~h~b:~,ar:;~~·í¡r~~n~:a~:,e3~~c1t~(;
n'~prot..ive que: des avanra~c; , & qu"elle puitfe vivre en roure tr;l.n–
quillité (ou• fon gouvcrne~c:nt: il t'y plainc de& rigueuu que l'Em–
pcreur Mauric.:: bifo1t exercer contre J'églife, de 'ce que dan• les
derniere~ ::Í.q.nées d~ (oo gouveroernent, ce princé avoit bé fi peu
favorable 3 l'églife en publiant lol loi dont-on vien~ de parler. !!"
3 caufe Je la proteB:ion qui ~voit été accordée au:x: Evéques fch1(.
n:¡:uiqueJ Je I'IA:rie, non obA:ant (es ju!t:es repré(eu~tion' . Les let~
rres de ce Pontif~ tant 3 Maurice qu';l Pbo~s, font écrites avec
MAH
des parricide•. L es fuccerfeurs de Juilioicn avil ilfoient
le n orrt de l'~mpire; M auricc \'Cnoh d'~rre détróné ptlr
les armes de Phoca & par les imrióoes du p:Hriarche
íyriaque & de quelques évéques, que Phocas punit en–
filite de l'avoir íavi. L e fang de Maurice & de fes
cinq fils avoir coulé íous la main du bourre~u, & le
pape Grégoirc le grand, cnnemi des patriorches de Con–
ilantinople, tkhoi< d'auirer le tyran Phocas dans íon
parti, eo lui prodigua nt des louanges & en condamnant
la mémoire de Maurice qu'il avoit loué pendant fa
vie. ( t )
L'empire Ce R ome en occident étoit anéanti; un Cé–
lo~e de borbare•, G oths, l-Ié rules, Hnos, V andales ,
ioondoit:nt 1'Europe-, quand Mahomet jettoir daos les
déferrs de 1'A rabie les fondemens de la religion & de la
puiffanee mufulmane. ·
On fait que !Vlahomet éroit le cadet d'une fnmille
pnuvre; qu'1l fut long-tems au fervice d'upe femmt: de
In M ecque, nommée Cadifchée , \aquelle exer >oit le
négoce; qu'il l'~poufa & qu'il vécur obfcur Jufqu'i I'Age
de quaran¡e ans. 11 ne déploya qu'a cet a,;e les talen•
qni le rendoic:nt fupéri<..""Ur a tes co mpatriotes . JI avoit
une éloqu~nce vive & forre, dépouillée d'>rt & de mé–
(hode, telle qu'il 12 falloit 3 des Arabes; un air d'au–
torit~ & d'inlinaarion 1 animé par des yeux perc;ans &
por une heureufe phyfioonmie; l'intrépidhé d' <lre,
In libéraliré, & la fobriété dont Ak.aodre auroit eu .b~foin pour
~rre grand homme en tour.
L 'atT)OUr qn'nn tempérament ardent lui rcndoit né–
cclfaire, & qui lui donna tant de fetlJmes & de coqcu–
bincs, n'affoiQ:Iit ni fon cour:::ge, ni fon app1i~ation, ni
fa fanté. 'C'efl ainfl qu'en parlcnt les Arabes ctmrom–
poraons, & ce portrait efl j11flifié par fes aélions.
· A pré!s a voir conou 1e caraacre de fes con~itoycns,
lenr igqorance, leur crédnlité, & leurdiípofition a l'en–
Jhoufiafme, il vit qu'il pouvoit s'ériger en prophefe, il
feignit des réyélations, il parla: il fe tit croire d'~bord
dan~· fa maiíon, ce qui étoit probablement le plus piffi–
i!ile , E11 trois ans, it euc quarame·deux dirciples perfua·
dés; O mar, fon perfécureqr, deyin¡ fon apótre; au bout
de cinq ans, il en eut cent quatorze.
ll en[eignoí< aux Arabes, acjorateur~ des étoiles, qu'il
ne' falloir adorer que le Dieu qui le~ a fai¡es: que les
livres des ]uifs & des Chrétiens s'~rarr corrompus & fal–
fifiés, on devoit les avoir en horreur ; qu'on _é~oir obli–
~é íous peine de charimcnt érernel de prier cinq fois le
JOUr, de donner l'aomÓoe, & fur-[OUt, CO llC reco(l0oif–
qu' un feul D ieu, de croire en Mahomer Con der–
nier prophete; enfin de ha[arder la v1e pour fa foi.
11 défendit ¡'ufage du vio paree que l'abus en ell dan–
gereux. 11 couferva la circoncifion pratiquée par les Ara–
bes, ainfi que par !es anciens Egyp(igns, ioflituée proba–
blement pour préyenir ces abm de !• prcmiere puberté ,
.¡ui énervenr fouvent la jcune11i( 11 permir aux hommes la
pluraliré des fe mmes l ufage itnmémori31 d~ tout l,orienr.
JI n'altéra en rien la m o ralt: qui a toujours été la me–
me daos le fond chez toos les hommes, & qu'aucun
législa¡eur n'a jamai> corrompuc , Sa reh~ion !!toit d'ail–
leurs phJS aífujettilfame qu'aucune 3Utre, par le.$ cén!–
monies )égales , par le nombre & la forme d~s pricres
& des ablritioos, rien n' étant plus gCnant pour la nature
humaine, que des pratiques qu'clle ne dem~nde pas &
qu'il fam renouJ•eller taos les JOUrs .
11 propnfoit pour récompenfe une vie éternelle, otl
!'ame feroit enivrée de tous les plaifirs fpirimels., & o U
le corps rclfufcité a vec fes fcns, go(lteroit par f~s fens
men¡es tOllleS les VO)Upt~ qui luí ÍOO! propres.
· C~tte rcligioÍ1 s'appelli 1'i•lam,fme, qui fignifie rlli–
gnntio" ~ la ' volonré de Qieu. Le livre qui la comient
s'~ppella coran, c'ell::l·dire, le livr~, ou l'écriture, oq
la le8ure par excellence.
- To"us les interpretes de ce livre conviennent que fa
m orale ell comenue dans ces Pttroles : , re herchez qui
" vous eharre, doonez a qui vous óte, pardoonez a
· , qui
tOUt f.e refpetl ~uj étoit dfi 1\ fa digni(é imp,ériale: en effet ee
gr:tnd Pape obligé de tlemander que}que chofe en fnveur .de
l'égli(e l fes demandes étoient 4CJ prieres. Le meme S. Grégotre
n·avoit d.'aurre inimitiO:: avec le P,.a(rjarche de Con!t::tntinople. linon. •
que de ne p.u perméttre qu'il pr1t· re¡' fÍtre d'écumenique', ou d'uni.. •
yer(al qui ne lui étoil ' pa• dll, & de proteger contte (a violene~ •
Je. prénc Jean rlc Calcetloine, qui ayoit été ab(ou dan• le Conc.tle
Romain tenu le cinq Juillet S9f AÚ (urplus lct' letrtc• qnc: _r.unt
r~:g~~:r ~ iccr~te;~~¡j¡:~n (~~ j~:~:ul, !on~:t~~?n~~~:~~~~iJi~~tta;t~
fi(emment l'e(prit. &: ' la condaitc de cet excellent P:ape. m~mc en..
veu let deux Patri:trche•, dont le (econd Ciri:aque, fut obligé par
rho~ m!me 1 'e d.r. titre d"écwmeniquc. ~.A)