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M.A.G
Saint Luc commence fon é v~oglle pgr nous alfurcr
qu'il 3 fai¡ une recherch~ ¡::,xaéle & particulien: de t0\11
ce qui regardoiJ norq: Sau\·eur, affec~tto J pritscipiD o171nia
diliJ(mter. fp etfct, il efl le feul qui nous 3it racont6
quelque chofe de l'cofant jefus. ·Apres ce prél ude fu'r
fon e> ~c!litudc hiflorique, iJ dit qae l'ange Gabriel fu¡
en voy!! de D ieu daos upe ville d~ Galilé~, nommé~
:J"azareth, ii un~ vicrg~ nomml'e M arie, ~poufe de Jo•
f<ph, de la famill~ de David; que Céfar ayant enfuitc;
or donué par un l'dit, que chac¡m fe fcroit inf¡:rirf, fe•
1011 fa famille, dsns les regif)¡es ppblics drelfés a ¡:el ef•
fct : Jofcph & Marie monterent en Judée, & aller~nt 3,
Bcth~lécm fe faire inferí¡¡:; p~r¡:e que c'éroit daos cetl~
vill~ que fe t~npicnt les r<giflres de céux de la famill~
de Dav id; que le tems des couches de Mari~; arriv~
précifémcqt ¡lans cett~ circon llance; que les pergers de
13 c¡¡ptrée fllr<nt avertis par uo ange de la nailfance du
S apveur; qu'lls vioren! auffi-tOt l'~dorer; que huit jours
s prcs Pn s:irconcit l'enfam, qui fut npm¡11é Jefas; qu'apres
·le tems de la p¡uification m>rgué par la loi de M o'ife,
c 'e!l-8-dire fep! jours immon'<!es '& ¡renre-rrois d'3ttente'
PO porta l'elifant a JénÍfale'm pour le pré femer :lU Sej–
g,ncur, & faire l'offrande aoco(itumée pour 1es aio~s;
qu~ ce précep¡e de lo loi accompli, Jqfepl) & J\1arie re–
vinrent eo q~lilée u ce leur 6\s, daos la vill~ d~ N a–
,_areth h·ur demeuae, in .rivitat t>m fffd~ IV'!t.llrdh; que
l'eqfan¡ y fut élevé cro•t'fa¡H en lge (lf en fage!Ie; que
fei p~r~ns ne maOG\JOÍ~nt ppin¡ d'aller ¡ous les an~ une
fol~ a Jérufalem; qu'il~ l'y perdireot lorfqu' il ll'~yoit
q ue dom;e ans; i5< qu'apr~s ¡'avoir cherché avec 1\e~ucqup
d'inquiét\ldº, ils le tJOuyerent daus le t~mplc difpu¡~nt au
milieu d~s doéleurs, t perfrf<Yflllt ~mni~ f«tmd~tm
~~--~em D omini l rt'l.ttY]i in Galil~am in r:ivitatem fuam
Nttz.areth. Pur·,: tlllltm [dehai & con/ot;'tah'atur plenNs
JapitntitÍ, & .(ratia D ei ert~t in i/lo, & ibnnt pttrt}'lte.t
(j lll per t~m1ra ann_os in Jerttfalnn, in die fole mni p ;fch~.
Tels font les récits différens des deux évangélifles :
Ex aminnns-lcs mainrenam en d~tail. 1°. S . 1\Aartveu ne
dit rie1' de l'adorat!on de~ ben~ers, mais il o'oublie ni
celle des {VlaJ1o , n• lq qua'\•(! d'tUrode, deo~ ~véne­
mens 911i ¡n irenr J.érl\f~le"' <\• ns le mQuvemellt 4 le
n ouble. S . L 1,1c qu• r~ p1que d'~cre minutieux, comme
il le dit lui-1nCme \ m~./ti r¡uidem conati funt ordinare n• •·–
r Ationem tf"" in 11obi1 comp lfttefNnt t:erum; 'Vifum ~Jl &
mi !f'!lf!. orpnia ~ pr;int)pio dilig~nter : ('.~ ordin(', tibi
[ f"r
1 op~i1Ju Theaphile , stt cognofcaJ ('Orum 'lJ('rbormn
J~ _1 erudituJ eJ. v er{taUrtJ; c~pend3ot il fe tait & de
l'adoration des Mage~ & de la fuire de J ofeph en Egy–
pre , & du maff• c're des innocens. 'Poiivoli-ÍI ign<.lrer·des
fait~ fi publics, fi marqu6s , fi fingul iers, s'ils fonr vé–
ritablemclH arrivés? & s'i1 n'a pu les ignorcr, quelle appa–
r ence que luí, qui affea~ Flus d'exaélitude que les au–
t res ' te> ai~ I)Qf!liS ~ n'e!l_-ce pas la un préjugé c;:onrre.
f:únt Mauh1eu ?• •
i'!. S . M athieu dit qu'aprcs le <\épart des Mago de
B ethléc;m , J <>feph alla en Egypre avec l'enf nt & M arie
& qu'il y demeura jufqu'i\ b mor! d'Hérode. Saint Luc
dit qu,'ils demeurerent a Bethléem jufqu'i\ ce que le teros
marqué pour 13 purification de la femme accouchée fll t
accompli ; qu'qlo'rs. o n. porta l'enfant a Jérufalem pour
l'off~ir il D icu daQ.S le;_ temple, o u Siméon & la prophé–
teffe Aune eurent le bonheur de le voir ; que de-Ja ils
rctourncrcnt a. Na~arerb.; oil. J efus (ur. élevé au m ilieu
de fa famille; & que .fes parcos ne manquoient pas d'ai–
Jcr chaque aunée ii Jéruf>lem, dans Le rems de h paque,
avec leur tils , a qui il arriva de fe dérober une fois de"
Jeur compag:nie pour allec d_ifp,uter daos les écoles des
doéleurs, quoiqu'il n'ellt eoco re que dooze ans. Quaud
efl- il done all é eu ~gypte? quand ell-ce q ue les Magu
l'o nt a_dor~ ? Ce d¡¡rnier fait s'efl p,alf~ a 13.etbléem, a ce
que d~t S . Mat(hj~o; il fou t done qu¡: ce foit P.~ndant les
quarante jou~:,s qu~ Jofeph, & Marie y f.!¡ournerent en
sttendant le tems de la puritication .. l?our le 'I[Dyage d'E·
gypte, fi. J ofeph en re~ut ~· o rd re immédia terpenr apres
l'adoration. des MQgu, c;n (orte qu'en r:neme tems que
ceux-ci évicojeot la renco ntre d'Hérode par un chemin ' ·
celui-ci en é.vito it 1~ colere en. fuy:an.,t en E gy,pte: com –
ment ce voysge d'Egy pte s'arrange~a-1-ll a,vec le voya–
ge de Be1hléem a jérufalem, e11trepris quarante jours
apres la l)aiflance de Jefus, a'I[~C le retour a N azareth
& les VOJ'ges failS IOUS les ans a.la caRitale, etpreflt ment
annQncés. d!lnS S, L uc? P our placer la (uite en E~ypte_
i.mmédia[e~].J.~Q[ aprCs, l'~dontion, de_s. Mngn, recu1era-t:.
on, cel!e-ci JU(qu'apres l,:t puritic01ion, lor.fque Jefus DI
fa famillc n·é~oJ< lus a BethlécQl? Ce (e_roit nier le,
iOQirc;_ r eq, défendre.une circonflonce. Re–
la fui Jofeph en Egypte jufqu'a un tems
:tOdt 1 ~. le.s promencra-t-00 a )erufalem <X
MAG
dc-H i Nnareth, col'l) me le dit S. L uc? M ais combien
de préjt¡¡¡,!s o;:ontre cette fuppo lition? Le premier, c'eCl
q¡¡e le r~¡:jr d¡: S. M atthicu femble marquer précifé–
ment qt¡~ Jofeph alla de ,Be¡hléem en Egypte immé–
diatement apres l'ador:¡lion !les Ma~es, & peu de rcms
apres 1~ naitfance de Jefus. L e l'e<!ond, qu'il ne fal–
loit pa$ !lll long (eiT)s pour qu'{iérode füt informé
du départ des Jl'{qges , Bethl~em n'étant pas forr éloi–
gnée de JérufaJem, & la jaloufie d'Bérode le te–
nant trcs-at¡emif; aum ne tardo-t·il guere ~ e~ercer fa
cruªuté; foq o r4re inJlUJT)ain d'\~gorger les eof3ns fut
expedí~ auffi -tl)t qu'il co nnut que les 11'1agcs l'avoient
trompé, vid'"' t¡wqq illt~fur r/Tet,% Ma~is, mifit, &c.
On ne peut done laiOer ~ J ofeph le tems d'allcr a J é·
rufalem & de· la a N azoreth, avanr que d'avoir préve–
nu par fa fuit~ Jes mauv~is d~ffejn$ d'liérode. Le troi–
fic_me 1 !''efl que le CO!l)tl)aDd~mell! f,til a Jofeph pref•
fo1¡, pt¡ jfqu1ij partil d~s la nuit, t¡ui confurgenr acc.pit
prtuNm & matr<n? ejur 11qéle, f,;l [ •f•Jiit in E{yptum .
Er commen¡ dans Ja néce(jité prelfante d'échapper i
Bérod9 lui aurolt-11 ¡!t~ enjpin¡ d'aller de Na~areth en
Egypte, !='efl- a-qire de rerourner i J érufalem ou étoit
Hérod~, & de paiTer du cóté de Beth léem otl ce prince
devoit cheicher fa 'proie, afin de travetíer toute la terre
cj lfraj:l & le royaume de j uq~, pour chercher I'EP. ypte
~ l'autre bour ; qr Q!l fai¡ que c'eCl la le chemin . lttJnt
a N narc!h., iJ ~¡oi¡ bien plus fim ple de fuir ~~~ cOté
d~ Syrie, & i! y l' ¡oute app1rence que S, M auhieu
n envoye Jcfus en Egypte que paree q ue cette contrée
étoit bien plus' voilinc ¡lu li~u ou Jofeph f6jo\lrnnit alors;
c'~Cl-a-dire que ctt ~vangel i(\e fpppofe manifeClement
l'ar fon r~cit que le départ de la taintc famille fu t de
Bethlécm & non de N aureth . Le quatr!cmc , c'eft
qu'Hérode devoit c~i:rcher ~ J;lcchlécm /!t. 11011 a N au–
reth; que ce fut fu r cette premiere villo & non fur l'au–
tre que IO,mqa la fur~qr <1u t Yr\\11, & que p~r conCéquent
Jofeph ne Mvoit fulr avec fon dépOt q ue de Bethléem
§e non de Naz~eth, o u il étoit en fureté . L e clllquie–
r:ne , c'efl 'que S. Lnc nous fait entendre q ue Jefus , opres
fo.o r~tour a N~ureth, n'en fortit plus que pour aller
¡ou~ \e~ '\OS ~ j é~ufalem avec fes pareos , & qac c'eft
U que fe palferent les prernier<¡s ann~es de fon enfance ,
& non en Egy~t~. •
3°. 11 femble que S . Mmhieu air ignor~ q ue Naza–
reth étoit le féjour ordinaire de Jo,feph & de Nlarie, &
que la naiffance de Jefm a Bethléem n'a ~té qt~'un cffct
du haf.1rd ou de la Providence , une fuite de la defcri–
P\ÍOO des fa~t~ill~s orponnéc par c~r~r . Car apres av_oir
dit fimplemcnr que Jclus vint an monde dans la vrlle
de Berh:éem, y avair condqit le• Ma~~· & l'avair fait
fauvcr devant la P.•rféc(u ioA d'Hérode; qu<~nd apres la
murt de ce prince, il ce pro2ore de le ra;l\en r daos
(on pays, il ne le cOJldUÍI pas direélemcnt i\ N n areth
en G alil~e, mais dans la J udéc ou B¡:thléem ell fi•uée ,
& <;e n'eil qu'a l'occafion de la crainte que le 61s d"Hé–
rode n'et'lt hérité de la CfUlU é de ron pere, que S.
M.atthietl réfout J ofeph a fe retirer ~ N azareth en Ga–
lilée, & non dans fon anciennc demeure , afi11 que les
prophéties qui d,ifoient que Jefus feroit nommé Naza–
rlm (ut\enr acc<.lmP,Iies . :Qe forre que la <l~tneure du
S,dUVCUr d,ans Na ~tll. n'll ~té' ('elon S., IVI.anhieu ' Qll'Un
é venement fortuit u la fui~e· de l'ordre de D ie•l a l'oc–
cafion de la cr3,Ínte de Jofeph, pour l'accnmplilfement
:les prophéties . .(\U. li~u q ue daos S. L uc, c'efl la naif–
fance du Sauveu.r all~thléem qui devicnt un évcllement
fortuit, ou arrangé pour l'accompli(f~ment des prophé–
ties a l'occafion de l'édi~ de Cé(a,r; & Con. féjou.r· ii. Na–
~ar~th. n'a ríen. de fingulier , c·'dt une chofe. naturelle;
N azareth, eCl le Veu ou. d.ern.euroi~ Jo.feph & M ade , ou
l....nge fit l'annoncÍaiÍQil, <l'ou ils par!Íl'en,l pOllr atlcr a
Betfiléem fe fairc infcrice,_ & oU ils.. retournerent, a.pres
l'accomplif(ement· do préceRte po~r la purifi.catiou des
(~mt:Qe> 'a.c;couchées. &. l.'offrande des, ain~s ..
Vaila les djtlicu)tés qu'ont fait naltre,de la par! d<S
o.n~chrét.iens, la di;verGté de< é vapgiles. fur l".ld.orarion
<les M_agn, l'~ppaptioA de. l'étoilt_, la fuite de. }ofeph
en Egypre, & le. maUa,cre des inn,ocens. Q ue. ~·e)lfuit-il?
tien; rito ni . vt rité de la religion, ni fue la lin-
cérité des hill ra,rés' . .
11 y a bien. de la différence entre. la. vérité de la re–
ligion & la v&ité de l'hi!loire, entr~ la. cc;,rtirude d'un
fait ,, & la fipc~rité de celui qui le t'II:Onte .
L a foi & la morale, c·~n-~-dirc lte· que noos
devons :l. D jcu, por la !Pumillip n <l¡t &. de l'<fprit,
, foot l'umqu¡: &- le principal obJet d évélation, & ,
. autanr qu'il efl poflible & raifonoaple, les faits & les cit–
cootlances hirtoriql\« qui en sccompagnent le. récit.
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