1000000040

Lot

M..ANILI..A;

y en eut trois de ce nom,

f~avoir

/oí mAñi/;a ,

faite par le tribo n Manilios

L~metanus,

poor la r<cherche de tous ceux qui avoicnt

malverf~

dans la guerre ¡ugurthine, foir en

n~gligeam

les decrers

du (enat, ft>it eti recevant de l'argent.

Loi

manílía,

faite por le tribun Manilius, pour aom–

mettre au grand Pompée la direaion de la guérre con–

tre M ithridate .

L oi

manilia áe ['!ffragiii libertínorum,

fut propofée

par le

m~me

Mantlius, pour accorder

tous les :úfran–

chis droit de fuffrage dans tootes les tribus; ce qui ne

tenté qu'i la faveur d'une

~motion

populaire; mais

ce trouble ayant été appaifé par le que!leur Domitius

lEnobarbus, le pro¡et de Manilius fu¡ Fdjett6.

Voyo;

Cicéron,

pro MiloH'e.

Lo r

L t ..A,

fot faite par le con(ul M. Manlius

Capitolio; elle ordounoit que l'on payeroit au trcfor pu–

blic le vingtieme de

ceo~

qui fero¡en¡ a!franc/lis.

Voyn:.

T ite-Live,

hb. VII.

Cicéron,

aá Atthu>n, ljb.

ll.

. Lo 1

.A ;

eut

deo~

ldii

de ce nnm, l'uue

furnommée de

pontíbHs;

C~fte

loi,

pour diíljper les bri–

gues, ordonna que les poms con!lrnits dans le c])amp

Mars, lefquels on devoit aller au fcrurin,

feroient

rendus

étroits qu'il n'y pourroit paffer qu'une pcrfon–

la fois . On r¡e fait

cette

loi

eft du prétenr M:¡–

riu•, Otl dn conful de

nom.

L'antre

loi

appellée

maria de mon,ln,

paree qu'el}e

eut pour objet d<: ti>.:<r le prix des monnoies qui étbit

alors ri

iucerr<tin, que chacun

pouvoit r.,avojr la va–

leur de oe qu'il avoir en efpece; elle fut faite par le pré–

teur

;trios Gratidianus, dont Catilina porta la téte par

tou<e la ville.

Voyn.

Cicéron,

lió.

lll.

offic.

Lo¡

MEMNI..A,

établit des peit¡es contre les calomnia–

reurs; elle difpenfojt auffi ceux qui

éwjen~

abfens pour

le fervic9 de l'état de comparoltre en

jugem~nt.

Voye::r.

Z •?-Jus,

Lo1

MENT..A,

fut faite par le tr!bun l\1enius, pour di–

m lnu• r l'autorité du (ér¡at, av:¡nt ceue

t.;,

lorfque le

peuple ovoit do11né Con Cuff'rage, le féoat ioterpor"qit Con

au!Orté; au lieu qqe (uiyant cene

loi,

le f.énnt étoit ré–

pmé outeur de ce qui

propofoit mc!me avaot que le

peup:e cOt donné Con fuffrage; de maniere que tout ce

que le _¡>euple ordonnoir, paroiffoit fai t de l'autori_té du

fénat. T ite-Live,

hb.

/ ,

LQI

MENSt.A,

réglqit que l'enfant né d'un pere ou

d'une

tnere

étranger, fuivroil la condition de celui

qu1

étoit étranger .

1/•ye::r.

Charondas en fa

note

fur Zazius

la fin.

Lqt

METELl...A,

fot pré(entée au penple par

le con–

fui iy.letellus, de l'ordre des cenfeors F)arpinius

JEmi–

Jins , elle cqncernoit la police do métier de foulon.

v~y.

P ljne,

lib.

XXXV.

cap.

.xvíj.

Lots

DE LA :..·tER,

vu\'tZ ;i-npt-es

Lo1s

n'ÜLERON.

Lo1 DE

MEL~E,

c'ef(l'amende dtle pour uoe rixe .

V oya:.'

la coutun.e de Mons,

chap. xlix,

L Qt

MOLMUTINE,

Jex mulmutina,.ftu mol?r¡nei1ia,

v<l mHimutína;

ce font les

loi1

faites el) Angleterre par

Dt¡nwallo Mol mutius, fi

de Clothon, · roí de Cor–

DQuaillc, lequel (uccéda

fon pere. Ces

/oís

fureot cé-–

lebres en Angleterre jufqu'au e;:;ms d'Edouard, ftirnom–

rné

le Confeffeur, cle!l-i\ ·dire jufques daos le on-.ieme

(jecl<;.

Voye::r.

glo.ffaire

de Dncange, au

~ot

/ex

mol–

tntlttna.

L'Qr

MONDAINE,

/ex mundana

(etl

terrentt;

Cous la

premiere

la recond6 race de •!)OS

rois,

appe!loit

aJnil res

/oís·

civjles

oppn!ition

u droit caoonique;

elle étoit compofée du code théodofieó popr Jés Ro–

m alos,

des

code~

nationaux

de~

Barbares, (uivimt

lc!'–

quels ces derniers étqient jngés tels qne les

lois

faliques

rjpntiir<$ pour les Francs, Jes

Ibis

gombettes ponr les

Bourgul¡¡nons,

&c.

Dans les capitulaires

éarirs des

fep~,

l¡mt, neqf

dixieme !iecles, le ¡errne de

loi 1'71on–

daínc

fignifie les

loí1

'propres de chaque people,

d~frgne

pre('que

~oujqurs

les capitulaires.

Voy_e?.

M. le pré–

fident Heoaur fous Clovis,

In recherchcs fur le droi:

fraHFO<~,

162 .

.j.,o¡ MU>.BLE

vov•z

LO! ARBll'RAIRE.

o 1

Í.1

LE, ·en celle qui efi propre

une

'11illé

Oll

UDe proVÍDCe! Ce

tlOin VjCDt

dU )atin

tnHniC

eipit~m,

lequel che?. les R o mains !ignifioit une ville qui

~ouvernoÍr

par fes propres

lois,

qui avoit fes ma

¡¡iitrats pnrticuliers.

' .J,.es

lois municipAles

rom

~ppoféeJ)

aux

/oís

générsles,

Jerquelles fom communes

toutes les provioces q-ui

compofeot un état, telles que les ordonnaoces. édits

déclarotions qoi fom ordinairemem des

/oís

gém!ralcs;

:>u

lieu que les courumes des provioces

des volles

utres lieut ront

de~

lois YaNnícipaleJ. Voyc::r.

DRQIT

MY-

NICIPAL.

(A)

L O

Lot NATURELLE,

(Moral~.)

loi

n~Nre/1~

efll'or–

dre éternel

immuable qui doit fervir de

re~k

olos

aaions. Elle efl fondée

fur

la dilférence cffenticllc qul

fe rrouve entre le bien

le mal. Ce qui favorile l'opi–

nion de ceux qui refufent de reconnoltre ceue diflin–

aion, c'efi d'on cOté la

diflicull~

que 1' on rencootrcr

quelquefois

marquer les boroes précifes qui L'éptrcnt

la vertu

le vice; de l'autre, la diverfité

j'op

nivns

q~'on

trouve parmi les Cavans memes qui difputcm en•

~re

eux pour favoir

certaines chafes font JU!les ou in–

ju!les, fur-to\lt en matiere de poliuque,

en fin les

lotS

diamétral~ment

oppofées les unes aux autre< qu'on a fai–

tes for toUtes ces cho(es en diyers fiecles

eo dovers

pays; m¡¡is com111e on voit .dans

peinrur.e, qu'en dé–

trernp;mt enfemble douc¡:mem

par degrés dcux cou–

leurs oppofées, ji arrive que de ces deox couleurs cure–

mes,

eo réfulte une couleur mitoyenne,

qo'elles

fe meleot

bien eo(emble, que l'reil

plus fin

Dct

l'efi pas affez. pour marquer exaaemem ou 1\tne 6nit

autre commence , quoique pourtant

leS' cuulcurs

foient auffi différeotes l'une de l'autre qu'il

ppilfe;

aiofi quoiqu'eÓ 'certains cas douteux

déoocats, 11 puif–

re re faire que les con6ns ou fe fait la féparation de la

vertu

do vice, fojeot tres-difficiles a marquer préci–

fément, de forre que les hom111es (e foot trouyés par–

tagés la deffus,

que les

l•is

des natioos n'ont pas

ét6

par-to_pi les mémes, cela r¡'empéche pas qu'il n'y ait

réellemeut

eifentiellement une tres-grande dilférenco

eotre le jo(le

l'inju!le, l¡a dil1in8ioo éternelle dp

bi~n

(jo mal; la regle inviohble de la ¡u!l'ice

coocilie

fans

peine

l'approbarjon de tour )Jomme qui

r~6.6chit ~

qoi raifoone; car il n'y

poim d'homme

qui il arri–

ve de frar¡fgreffer volonuir.emeot q:tte regle dans d,ei

ocqfiqns importantes, qui n

e re

nte qu'il agit comre

(es

pro¡¡res p¡incipes,

comre

J.es

hunieres de fa raifon,

qui ne fe faife la-deffus d<: fecrl!IS

reproch~s.

Au c,oo•

traire, il n'

y a point d'homme qui, apres avoir agi

con–

formém.em

certe regle, ne [e (ache gré

)uirmerpe,

& ne ~

appl~udilfe

d'avoir eu 1'1 force

ré!i!l~r

ce¡

ten

t:¡tion>

de nlavoir fait que ce que fa cq¡¡fcience

lui

di.ae

etre bon

jufle; c'e!l ce <¡ue faim Paul

vou–

lu dire dans ces paroles do

cb"P·

í¡,

de roo ép'itre

aas

Romair¡s !

qu• ./n Gentils

'!";

n'ont poinf de

loi

f~nt

nawrell<mene

In cbofn

quí

fone

101,

F.;l

qt<e

a•

yant poi11t

Joi,

il.s

{ont

l~ur

loi

eu~~m;m~l.,

f/lf'ils

11JO'!treJJt l'reu'Vr6

de la

loi

Irrite

á4ns

l~urs

&t:k'Urs 1 leHr

confoimce l<ur ronáAnt témoignage,

lmn

penfles

~~~tr,e

el/~¡

a.ccufant

(/JI

I'excujiJnt.

Je ne di.fcot,tvieos

P"'

qu'il o'y ait des gens

~uf

g~¡és par une mauyajfe éducarion, perdus de

d~~aucne,

accoutumés au vice par une longue habitudc, om furieu–

fement <jépravé leurs príncipes naturels,

pris Ul)

~el

a(ceodatn' fur leu; ráifo¡:¡

qu'íls lui impofeot filence pour

éaouter que la

voi~

de leurs prtjugés, de lcttr§ paf–

liqns

de leqrs

cupidit~~

·. Ces gens platót que de fe

reodre

paffe~

condemnatioo (ur lcur conduite

yqu~

foutiendron~

impt¡demmeut, qu'ils ne fauroieot voor

c~~te difliuaion naturelle cotre le bien

le mal qu'on

ko.¡r

prcc~e

tant; ,mais ces

gens-1~;

qoel9ue alfre1.1fe que foit

]eur dépravatiOD,

quelq~1e

peine qo

1ls fe donoent

pou~

cachet al\ relle des homo¡es les reproches qu'ils fe foot

eux-m~mes'

ne pet¡vent quelquefois s' empecher de

fai(fer échapper

leo~

[ecret ·,

<je

(e découvrir daos de

certains momens ou ils pe font potO! en garde coorre

eu;-m~mes:

n'y · a pqiot d'homme en etfet

fcélé–

rar

perdu, qul, apres avofr 'coq¡mos

Ut)

meortre har–

diQ}eOl

fans fcrupple, p'aimat m ieux,

la chofe étoit

mjfe

fon choix' n'avoir obtenu

le bieo par d'autres

voies que par des crimes; f\lt-il car de

irr¡p)lnité .

n'y a poi

d'homme imbu des prÍocipc:s d'Hobbes,

placé

dan~

Con

état de oatt¡re, qpi, ¡ou¡es chafes éga–

les, o'aimh beaucoup mieox poorvoir

propre coo–

fervarjnn, Caos

e~re

obligé dlOter la yie

¡qus fe• fem–

blables, qu'en la leur ótant.

oti

n'efl méchanr, s'il

permis de parler aio!i, ' qu'a fon

cqrp~ déf~ndanr,

c'efi-

3.-dire, paree qu'on ne fauroit' aotremenr

fatisf~ire

fes de–

firs

!!Onteorer fes

paffioo~.

faut c!tre bi¡:n aye'llglt!

pour coofondre les forfaits

les horreurs avec cctFC

verru qoi

elle <!¡oit foigl)eofemeot cultivéo, feroit

~oir

:¡u monde la

r~alité

des rraits ingénieo:x dont les ancoeqs

poetes fe font fervis ·pour

p~iodre

l'age d'or.

l•i na«,rtllt

eO fondée, comme noos 1

ovons

dot,

for la diilio&ion eifemielle qui Ce uou ve entre le

mal moral, il ·s'en (uit que ¡:erte

I<Jí

o'clt poim

bitraire. , La

loi natur<llt,

Cic~ron

li11.

11.

_Ju lou,

n'e!l point une ioventioo de l'efprit homaío, no. no

é~, bliifemeot asbitraire que les pe'llplo:s aieot

mats

l'impretlion do: la raifon éteroelle qui gooyeme

l'unh

vcrs.