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nie & de 1:. Carie; on le nomme a préfent le golfe de
palat<hia . (D. J.)
LATMOS, ( Glog. ""'·) ancienne vil!~ de I'Jonic
dans 1'Alíe minmrc . Elle fue du nombre de c~lles quj
brifa fes chalnes Ion de la Mfaice de Xerc~s pu 11"
Grecs fous les ordre¡ de M iltiade; mais Artémife rei–
ne de Carie, s'e-n reodn maitrdfe par un de ces finta..·
g~mes que 1> politique autorifc, & que l'honneur & la
t>rnbicé condamnenc tres jnllemenr. La more de cectc:
reine & les mauv>is fucccs des Grec• dans !'Afie four–
nirenc ~ la ville de L4tmos les moyen• de recouv;er Con
ancicnne liberté. Elle la maincint quelque tems par foq
courage, & ne la perejil une fcconde foi~, qu'en fe l3ilfaot
tromper par, les arri6¡:es de Maufi,le. (D. J,)
LATMOS 011 LATMUS, (Giog. qnc.) mouragoe
d'A!R:, parrie d~os l'lonie , & parcie dans la Carie. Pom–
Ronius M~la, l. f. c. xvii. dit qu'elle étoi¡ célebre p!r
1 av111ture fabuleufe d'Endymioo, pour qui la Lur¡e eut
de l'amour De-la viene qo'il e(! nommé /atrniru h•ros
1'" Oviq~, Trifl. l. (1. v. 299· & latmius wnator, par
Valeriu~ Flaccus, l . 17'1/l. v~ 28, l;e nom modern!'
de cette monragn~ etl Palatchia felor¡ J\.1. Bau<1ra11d,
{D. J.)
LATOBIUS., ( Lit1~r.) nom d'un dieu des anciens
N ariques, qu'o11 fuppofe ~tre le dir.u de la fanté. Quoi
qu'il en foir, il n'en el! parlé que dans deux infqipcions
de Grurer cpouvde& en Carinchie; l'qne d.. ce~ infcripcions
el! un V<l!U qq'une mer~ t:1it pour la fanté d~ foq lili ~
de fa tille l ~11 cei mots; Larabio j'ac. pro [if/ut• Nam.
s,¡,;,;ani & Julit,. Babill.- 17indqn" m-ttrr, V. S. L.
L . M. NllllS n'avqns augu¡1 aqtre rnonurnenr qui QGus
innruif~ du dieu Lqe.birt~, & noqs igiJoro\)s ~ c.; rno¡
eil grec, latín ou fclavon . ( D. J ,)
L ;\ T'QB.RIG ES Lt:s ¡ ep latiq Latqhrigi & Luobri<i
( GloK, 4'".) ancien people de la Gaule au voifinage
des Helvériens. Quelques critiques les ont placc!s ~ Lou–
fane, d'autres daos 1 Vallais,&d'autrcs daq~ leKiergow;
mais N icolas Sanfnn les mee a\'CC plus <l'appareqce, prcs
des R ar¡raci, peuple aux envirnns de B!le, & des Tu–
lin;:i, peuple du pays d~ Outling~n . Dan$ c~tte fuppo-
1ltion, il ertime que les Latobn~_i nc fe peuvem rnieux
choilir que pnur le BriCgaw cont•gu au territoire de B:\–
Je, & ~ celuí <le Durlingcn . Sanfon ajoilre que fQn fen·
timent 1'~o¡:ordo a l'ordre de Cc!far, quond i1 porle des
peuples auxquels le• H el véciens avoient perfuadé de
quitter le pay•, & d'en chercher un plus avaur daos les
Gaules , & qui fOt hors des courfes continuelles des Ger–
mains : p•¡fuadent R auracis, T~t, & I..,arobrlgis fini–
timis fr~is 1 ut <odcm uji conjilio pidis fuis viúj'r¡ue
exuflú , una cum iis proficij'.-anlllr. " 11~ perfuadeo¡ a
, ceux qe Bale, de .llutling~o & de Brlfgaw leurs voi–
" fins, de fuivre le me¡ne coofeil, & de Te joiodre avec
, eux apr~s avoir brdl~ tQ\Ite• leurs vilte~ ~ leur$ bour–
, gade , . (D. J.)
L ...TOM 1ES, f. f. pi. ( Glot,. biflqr.) cheoz, les La–
tíos ltda,Jaite, 1not qu'ils emprunterent de' ~recs; p.our
(lgoifier 1111 lieu oii l'on coupoit le. piarres. Comme ce
n om devine comrnqn ~ roures le~ grand~s carr(eres, il
a.rriva que le ~ncienr¡ noll\tnerent lato.miu divers endroics
.de l'lcalie, de la Sicilc, de 1'Afriqul', &f. Eo elfec les
latami.s de Sicile c!toienc d'abord une carriere; mais el–
les devinrent faf!leufes p<\r~e que< les tyrans du pays ""
4irenc une prifon, dans laquelle ils envoyoienc oeux qui
avoient le malheur de l~nr déplaire . Ces prifonniers y
demeurqieq¡ quolquofols 6 long-cems, que quelques-uns
s'y 1qnc ll\a¡i6s . CC}II~ que Dcnys cyraq de Syrac;ufe, 6t
creufer dans le roe, avoii un tlade de long, f~r deut
cene pa> de large. Le poete Philotene y fue QlÍS par or–
dre de ce prince, po~r n'avoir pas app¡ouvé fes vers;
& !'011 erok que ce fuc-li qu'il COil1POfa fa piece lool–
gbnce, inciculée le C)'f'•P•, Cicéron reprocho 3 V ~rres
d'avoir t;,i¡ enfcrmcr dans cene m~me prifou des cico–
ycns romains: cec endroit s'appclle auJour<l'h~i {~ Taglia–
t<.(D.J.)
LATON E, [. f, ( Mythol.) déelfe dn p.aga11ifme, fur
1aquelle j~ ferai trcs-coun; fou hifiolre ell for¡ c~ch~e,
& répond ~ l'érymologie qu'on d0nn~ du nom Je cettc
d1vinit~. On fait qu'HéliQde la faic tille d11 Titan Cocus
& de Phébé [a fumr. La Fable aJol\ce qu'ell~ eut d~
Jupiter Apollnn & D ianc, qui lul valoren¡ une place dans
le ciel, m~lg ré la hai11e de ]unan , Les autres av~ncures
de cctte dédfe fe troqvenc daos Oviqe, Apollodore,
N oel lo Comte, & ailleurs.
L a<one éroic hy¡¡erboréenne felon n ;odore qe Sicile;
Horodnte fa fait é~ypcienno, & poorro[t bieq ~voir rai–
ll'n: e~r il femble que les Grecs u'onc fai¡ qu~ dé~ifer
fous le oom de Lat011c une hiiloirc vc!ritable des l!.gy–
pciens. !1 efi certain qu'eJle avoit un ~;ul¡e ~ un or.u;l~
LAT
!r_i:s-refpeélé daos .la vi)le de Buto en Egypte. Le< ha–
bl¡aps de D ¿los lu1 b~mcnt uu mnple , mais celui qu'el–
le eur d rgos l'empor¡a de 1beaucoup par la magni–
ticence, que fa llarue c!to1~ l'ouvrage de Pra~ilele¡,
Les Trl s & les G auloiS lui rendirenr auffi de
gran<ls honneurs. Elle avoic part aux jeux apollinair<S
oti or¡ lui f3critioit une génilfe aux carnes dorc!es · enfi~
L Jton• , Dianc & Vénus ¡levinrent les trois divinlcés les
pi~JS. vénéréeo che~ les Ror;nains par le beau fexe; ell~S
fa•fo1enr ¡outes cro•s la manere la plus ordinaire de leurs
caqtiques, (D. J . )
L'ATONE, ( Glog,) ville d'Egypte fur le Ni!, fe–
Ion Pcolomée, /.IV. c. f. Le nom grcc e!! A,.,.,;v,.:,.,
c'efl-i-dire la ville de L atone, paree que Laronc mer~
d'Apollon y ¡¡voit un temple & un culee particulier. El–
le écoit la capitale d'un nome qtíi en prenoit le nom de
Lat~polite, ~atapalius nomos. On crCiit que cetrc vil–
le eil préfentemenc Dlrot•. (D. J .)
LATONIGENE, (Mythol.) Latonigma, Ovide
Seo~que; épitl¡ece d' Apollon .& de Diane, nés de La~
tpno & de .J upiter feloo la Fable. (D. J.)
1;1\l'OVJCI, ( Glogr. anc.) anclen peuple de la hau–
te Pannonie . Aoconin place pr(t!tori~tm Latovicorum fur
1~ route d'JEmona a Sirmich; cene poftcion répond anx
eqvirons du conHuenc de la Save & de la Sane . (D. ''f. )
Ll\l'OWITZ, (Giog.) ville & cl)aceau du royaÜme
d~ !?ologne, a peu de ilifiance de Varfovie,
L A T R A N, ( Tll{al.) origlnairemeot nom propre
d'homme, de 'P!autius Laceranus confut détigné, que
N émn ñt mourir, qui a pa!fé daos la fuite ~un ancien
palai~ de .R,ome, <¡ue Conllantin, felon Barooius, don–
na au pape Melch1ade, & >ux bhimens que l'on a faics
a r~ place, fur·tout :l l'églife d~ ('aint e LatraH
qu.i etl le principal fiégo de la papaucé. . PAPE .
On qppelle cqwcila d< Latrnn ceux q foot cenas
a Rome dans la bafiliq_ue de Laeran en 1123, 11351,
1172. ¡21f & lfl3· Vll)'(1:. CQNC(LE .
Chanoines r6guliers de la congrégacion de fair.c Sau–
veur de L atran, el! une congrégacion de chanoines ré–
gulicrs done l'églite de faint ]ean de Latran étoic le
chef-lieu.
On prétend qu'il y a eu depuis les ap6rres une fuc–
ceffion non-intcrrompue de clercs vi\'aus en commun;
& qu~ c'efl de ces clercs que les papes. écablirenc a Í.1inr
)e>n de Latran apr~s que Conflamin l'eilr iaic bncir.
Mais ce ne fue que fous Léon (. vers le m ilicu du •·iij
tiecl~. que le~ chanoines réguliers commcncercnc a ,.¡.
vre en COf!lf!lUll. lis polf~de¡enc certe églife pend~nc 8oo
a.flS ju[qu'a Bonif.'\ce VIII. qui la leur lit~ l'an 1294
pour y mettre des chanoines régulicrs ; Eugene 1V les
y récabli~ lj'O ' ans apr~s. Voy~:r. ¡, Dilfionn(Zir< d~
Trlvor~x. ·
· LATRIE, f. f. term• de T bloloJ:i< . Culre de rcl igig¡J
qui n'appar¡ienc qu'a D ie(\ [cul . 1/oyn:. CuLTE, Au"t/–
RATION .
L es Chréciens adqrenr Dieu d'un culte de latrie; iis
honorenr les f>ÍiltS ~)'un culee de drtlie. On confond
quelquefois les termes howorer, adorcr. V o)'<Z:. SAtNT,
REL! QUE, &<.
Cer¡e adoration intérieure que nons rendons aDiet1 en
cfprit & en vérité a fes m>rqlleS exc~ cs, do11t la
~indpale eil le facrifice qlli oc peuc olfcrt. qu'a
.Vieu feul paree que le racnfice efi éta onr fa~re un
aveu pnblic & une prorefiation folemnelle de l_a fouve–
raineté de D ieu, ~ de nocr~ dépendaocc de lm . Voya:.
SACRI FIC E.
M. Dalllé eil convenn que les peres du iv ticcle ont
reconnu la difilnéHon que nou• fl\ifons de latrie & de
áulic. D illio11naire de. Trlvoux. .
LATRINE f. f. ( Lit<b, ) /atriwa, ~, dans Varron ;
lieu pnblic che; les Romains, oii alloienc ceu~ qui n'a–
voi~nt poinc d'efclavc pour vuidcr ou J>?Ur !~ver leurs
baffins. On ne uouve point daos les écms , m dans les
b,~cimens qui nous fant rcfiés des ancicns, qu'1ls eu!fent
dans leurs moifons des falTes a privés, ceiii'S que nous
en avops aujourd'hui. .
I..eurs /i,ux prtblia, & ¡¡ )' en avmr. plufieqrs de ~ene
cfpece A Romet é[uient nomn1és /,urul.s! te .
de lava 11 do, fclon l'ét)'l::tolog•e de \'uroo: fert
auffi du cnoc latri,~, pour déligner 1~ paff arle
de 1a fer •ame qui lave le b~ffin , '{Ud! latri~tam lav~t,
Or ·dans ce paíT:Il'e du poece, latrina ne peut erre en–
renda de 1> fo!fe a priv.S des maifons, puifqu'il n'y en
avnit poim, ni de la folfe d~ ?ri•·és publics , puifqu'olle
é¡oic {letcoyée par d~;s conduus foucerrains, d•ns lefquels
le T ibre ·palfoit.
Non fcolemco t les latrinn p"blir¡uu é~oienc ~n grand
noQibre a Rome rnais de plus on les avmt en d1 ver~ ea.
' dro•t