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lien que les notions que nous avons par nos facultés
n'ont aueune proponion ayee les ehores memp-s, puif–
que nous n'avons pas 'lije idée c1air~ & dillinéle de la
fubllanee ,neme qui eil le fandemeot de lOUt le relle,
nous reconnoitrons ai(ément compien peu naus pouyOllS
avoir de no tions cenaines ; & fans parter des corps qui
éch3pp.ent a notre eonnoi(fanee , a quío d~ lem éloi–
gllement, iI Y en a une infin.ité qui nlJUS Com incot;lLlus
a eau[e de leur petirelfe. Or, comme ces parlies fubli–
les qlli oous Con< in[enfibJes , [0111 panies aélives de I~
matiere, & les premiers mal¡lriaux cjOot ene Ce Cerl, iI!:
deCquels dépendel}t les Cecondes qualltés df la p111part
des opérations naturelles, nous Commes obl'gé~, par le
défaut de leur notiolJ, de rencr daos' une ig,!qrance in–
vincible de ce que nous voudrions connollre • leur Cu–
Jet, nous ~,~nt impofTible de former aucun jugemenl
cerrain , n'ayam de ces premiers corpuCeules aueune idée
préciCe & dillin€le . .. ,
S~il DO¡¡S étoi~ pofTible de eonnoltre par nos Cens ees
partles déli~es & CubliJes, qui Cont les parties aélivcs de
la matiere, nous dininguerions leurs 'op~rations mécha–
niques avee autan< de faCilité qu'en a \10 hnrloger pour
connoltre la caifon poue laquclle une ¡nontee va ou s~l1r:'
rete , Nous né Cerions poi", embaralfés d'..pliquer pour–
quoi I'argen¡ Ce di(fout dans 'l'eau:for¡e, & nOI) poi!)t
dans I:eatl r~gale; au 90ntr~ir!, de Por, qui fe díífout
dans 1cau re~ale , & non pas dans l'eau-fone. Si nos
fens po~ voi~nt e~re af\e7. aig¡¡.s ¡¡O\1' app~reevoír )és par–
ties a6bl'es de la manere, nous verrions travailler les
p"rti~~ de l'eau-fort~ Cm c~lI~ de l'argent, ~ eeUe mé–
ehaOlque noos CerOlf aum facile ¡¡ déeouvrir, qu'il I'ell
a.I'horloger de Cavoir eOl)1!J1ent, iI!: par quél reffori, C~
f3\t le fOouvement dlune pe[)dul~ ; mais le défaut de nos
fens ne ~ous I~ilfe que des '¡:onjeélu'r!,s , fondé~s Cur des
Idées qUI COnt peut·etre faulfes, & nous ne pouvons eue
affurés d'auellne chofe Cm leur fujel, que de ce que
nous pouvons en apprendre par un p'elit nomore d'ex –
périenees qui ne r¿ufTiffenl pas toujours , iI!: dOn! cha–
cun explique les opéralions Ceerett~ ¡¡ Ca famaifie.
La di.flieulté que nous ~.op~ <de Irouver' la conD~xion
de IIOS ,dées, efl la C~eql)do cauCe de noue i~".rance.
11 nous ell impoffible de déduire en alleune maniere le s
¡dées des qllalités 'Cenpbles que DOUS ."ons des eorps; il
nous ell encore impofTible de eoneevoir que la penCée
puiffe produire le mouvemel1t dans un eorps, & que le
eorps puilfe • fon tour produire la penCée dans l'eCprit.
Nous ne pouvons 'pénérrer eOll1ment l'e\'pri¡ agit Cu, !:í
mallere, & la matlcre fur l'eCprit; la foiplelfy dI' porr~
entendement ne rauroit trouver la conn~xlon deces idées ,
& le Ceul C~e,:,urs que "'lus ~yqns; ell de reeourir a'un
agent tout-pUlffant & lOut Ca!(e, qlli " pere par ejes mo–
yens gue no\re Foibl~ae ne peut péoétrer:
Eqfjn noue parelfe, notre négligenee, & nolre peu
d'.tlemion a réfléchir, Cont aufTi des cauCes de nOtre
ignorance. Nous aVOL1S fo'uvem 'des 'idées complettes,
d<Cquellés nous p~)uvons 'aifément dócouvrir la conné–
rion; mais faute de fuivre ces idées, & de déeouvrir
des idées moyenn~s qui puilfent nous apprendre quelle
eCpeee de convenanee ou de diCeonvenanee elles ont en–
tr'clles, nous rellons dan~" norre ignoramil: ~", Cette der–
niere ignorance ell bU mable, & non p.s eelle qui eom–
menee ou tiniffent nos ·idées. Elle ue doit ayoir rien
d ~ant pOllr nous , paree que n0'1s 'devous nous pren,
are tels que 110US Coml'lcs , & non pas tels qu~i\ Cem!!le
I i l'i'l'agina¡ion que nous pourrions etre. Pourquo.i re–
grctte~ions-nous des co~noilfanccs que nqus, n'avons p-Q.
nous proeurer, & qui Cans dome ne nous (bnt pas fort
néeelfaires, poiCquc nous en Commes privés. J'~imerois
autaUl , a dit un des premiers génies de nou~ fieele , m'af,
fi iger férieuCement de n'avoir pas quatre yeux, quatre
piés, & deux alles. -. . . .
IGNORANCE, (Mo"ale, ) L'ig,!~ra"ce, ert Morale, ell
diflin,guée de ¡'errenf. L'ignorance n'el1 qu'unc 'privadon
d'irlées Oll de connoiffarice; lnais ¡'erreur ell: la non-con ~
form íté oi! I'{)ppofition de nos idées avee ' la nature &
l'étal 'des ehoCes . Ainfi I'erreur étant le renverCcment
de la vérité, elle lui efl beaueoup plus conu~ire que I'i–
gnorance, quí ell: camIne un milieu entre' la v~ricé, &
l'crreur , II faue remarquer que naus oc parlons pas id
de l'i/?norance & de, l'erreur, Qmplemeoi: pal\C connoiere
ce qu'elles Cont en el)es-memes; notre principal bu< cr!
de les enviCa~er eomQ\e principes de nos a.~ions. Sur
ce pié-la, I'ignorance & l'erreur, quoi.ql1c naturellemen,c
diflinB:es l'une de !'auerc, ff: teouvent pour I'ordinai,re'
melées enCemble & eomme confondues, enCorl~ qu.e e~.
que I'on dil de I'une , doit également s'appliquer a I'au~
tre. L'igñoranu en [ouvent la caure.:: de l'erreur; mais
joimes ou Don, clles Cuivem les mémcs regle; , & pro-
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, duiCent le méme effet par l'inll lJenee qu'elles Ollt Cur
nos aétions ou nos omifTions . Peut-erre meme que dan,
I'e,aéte pcécifioD, il o'ya propremem que l'erreur qui
puilfe eue le princip~ de quelque aélio", & "0 n la lim–
pie ig"orana , qui n'étam en .eIJe..méme qu'urfe privatiol;l
d'idées ne CaI¡roit rien PIoduire.
L'iJ(nora,,« el¡: l'erreur 'Com de plufieurs Co rtes, & iI
ell Déecffaire d'en marquer ici les différences. 1°. U OI–
reur eonlidérée par rapport a Con objet ell 011 de droit
OH de fait. 2°. Par rappon ft Con origine, l'ig"orance
~ll: ?IJ .,voJo,,!air~ ou it¡v%ntaire; I'erreur di v incible 011
IJ'Zvtnctble, 3°. Eu éuard a l'inRuence de l'erreur fur
l'aétioll ou (tlr l'affair~ dont il s'agit elle d! #.ffentielle
ou au;d.entelle. ' ,
L /errem ell de droie On ¡je fait , Cuivant que I'on Ce
lrompe, on Cur ¡~ difpqr,tioo d'une loi, ou Cur un faie
qui n'ell p~s bí¡:n eonnu . C e Ceroft, par ex~mple , tlI1e
erreur de droit, I.i un prinee j~geo¡t qu~ <le cela feul
qu'un é~at voifin augmoute in Cenfj blement en force & en
puiffanee, il peut légitimemem lui dtelarer la guerr~ .
An eontraite, l'idée qu'avoit IlbiY1Clu de Sara, f~mme
d'Abraham,' en Ja prenane pOQr une perCou!)e libre, éeoit
une erreur de fait .
L'igl1orm"e dans laquelle on Ce ¡rouve par r.~ f.ute ,
ou I'erreur eOlJIr.¡étée par négl[genee , &. <10m on Ce Ce–
roit garanti, fi I'oll'eút pris tous res Coins dQnt 0 0 étoit
C:lp3ble " efl une il.n'Jra'nce volol1tait'e, QQ. bien c'ell: une
erreur vincikle. Ainli I~ poJithé',Cme des paycns étoit
,une erreUJ pinpible ;' c~r il qe tenqit qu'~ CtlX de faire
ufa~e de Ieur raífol1 pour aomprendre qu'n lI'y avoit
riulle nóeel!i,é de Cuppof'er plufiems di~ux. Mais I'igno–
ral1U ~11 inflJo/untaire, & l'erreur ell inrvinciMe, fi elles
[ont telJes qt1e I'on n'ait ptl ni s'en garan~ir , ni s'en re–
lever , m~me avee tOUS Je1 rOin! moralemenr pofTible, .
C'en ain" que F(~".",mce m1 étoiem les Amérieai"s de
h r:eligiqn chrédenne avant qu'ils eu(fc:nt aucun cam–
merce avea les Européens , étoit qne ig1l0ra11Ce invololJ–
ta;rc & ;hv;nu¡ble.
. E ntin, l'ql1 ' ent~nd pa, UljO orreur <.!Ten'ielle, eelle
qui a pour objet quelgue cireonllanc,? lIéGeffaire dans
¡'aff.1ire dont il slagi~, & qui par cela rncme a une in–
flllCllce direae {ur I'aétion faite en conféquence , enforte:
que fans cette erreur1 l'aaion n'auroir poilll écé faite .
C'étoil, par «emple, une erreur errcotielle que eelte des
Troyens, qui a la priCe de leur ville, lali,oienl des uaits
[ur JellrS prQp.res gens, les-- prenanr pour qcs ennemis"
paree qu'ils étoiem armés ¡¡ la greque.
. L\u aontNire, ' Perrellr aocii.e'1te!¡~ celte qui n'a par
elle·m~me nulle liaiCon ~ avee l'aff~ir~ dom i!
,'agit, & qui par conCéquem ne [aljroit étre eOnfidérée
eomme la vraie cauCe de I'atlion.
A I'égard des ehoCes faites par erreur ou par i/?noran–
ce, on peut dire en général que I'on n'ell pOlnt ref–
pon[able de ce que I'on faíl par une ignoraí1ce inv inti–
ble; quand d'aillell'~ ~lte en involonmire dans Con ori–
gine & dans fa cauCe. Si U(j prinee trav~rfe Ce, états,
travelli & i,!cognito , Ces Cujels ne Con\ poim QI~mables
d. ce qu'ils n~ lui re~denr pas les honneurs qui lui Cont
qa~ . Mais o.~ impl\teroi~ avee raifon une Cemqnee in–
jufle a un Juge qui par Ca n~gJigenoe ~ s'inflr'lire dll fai:
qu du dr:';e, ~llroit manqué deS eonnoiffaqccs '1éeeffai–
res pour juger ave" éq'lité . Au reL!e, la pombiJité de
s'inllruire, & les fc)jus que 1'on euit prel!qre pOlle cela,
ne s'ellimt:nt pas • tOut~ rigneur dans le rrain qrdinaire
de la vie; on eonfidere ce qui Ce peut 01\ ne C~ peut
¡Ms moraleme~\, & avec de jufle, é~ards ¡, l'é¡at aétuel
de I'hl\manité . .
· L' Ig"orQn~e QU l'erreur en lnatiere de loís & de dc–
voirs, paífe en général pour volonta)" , & n'empéehe
poim l'impu(~tion des aétioni ou des oC1)iffioo:s qui en
Cont les. Cuites. Mais iI peut y avoir des eas partieu–
Jiers, datls leCguels la natllre de la ehoCe qui Ce trouve
par elle-méme d'une diCeulTion diffi.eiJe , joiu\< 1U eara–
étere & ~ I'état de la perro.nn.e, donl les f~eultés natu–
rellem!Jqt bocnée~ om enco,re mR;l\.qné de ~UIH1re par l1n
défaut d'édueation, rendent I'erreur inCnrmoJIt. ble, &
pa.r eonréqllent digne d'exellCe. C'ell i la p~udence du
législa,ceur a pl!rer ces circon~ances , & a.00odifier l'im~
putation Cur ce pié-l•..
· IGUALADA, (G~ogr, ) petite ville d'ECpagne, dans
la Caralos"e, Cur la "vIere d~ N oa.
· IG U ANAl, r. m'. .( Z oplog.) Corte de lé~ard amphi–
bic, tres·commun aux Inde..¡ occidcnt31es. 5a coulellr di"
daos quelqut!s:u,qs In.i·par(i~: brune & mi·p:Hlie grire;
dans quelques a,utres. elle ~~ d'un beau verd, marqueté
de taches no.ircs & b)anehes. Du col • la quelle regue
une eh.lne d'écailles vert~s , applaties & del1lelées dans
. lcsbords . Le eabinetdu fieurScba donne l~ deCeription &
. la. tiguredes plus beaux iguana. (D . J.) * l<.iU A-