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FON

ciété

enti~re,

ne íonr que le réfultat des

intér~ts

chacune de fes parries en particulier: rels font les be–

foins généraux de l'humaniré ,

la nourrirure pour tous

les hommes; les bonnes mreurs

l'éducation des en

fans, pour roures les

familles ;

cet inréret e(l plus

ou moin> preiTant pour les ditférens beloins : car un

homme íent plus vivement le beíoin de nourrirure, que

J'intércr qu'il a de donner

fes enfans une bonne édu–

carion . JI ne faut pas beaucoup de

réAexion pour fe

convaincre que cette premiere eípece de befoins de

foctété n'cll point de 113ture

erre remplie par des

fon–

dattonJ,

ni par aucun autre moycn gratuil;

qu'3 cet

égard , le bien général doir €tre le réíultat des eft(ms

de chaque particulier ponr íon propre intéret . Tout

homme íain doit íe procurer fa íubfillance par Con rra–

vail; paree que s'il étoit nourri fans travail ler, il le íe–

roir aux dépens de ccux qui rravailleor. Ce que l'étar

doit

chacun de fes mcmbres, c'ell la dellruélion des

obllacles qui les

g~neroient

dans leur indullrie, ou qui

les rroubleroient daos

la ¡oüilfancc des produits qui en

font la récompeníe. Si ces obllacles Cubfillent, les bien–

fait< panículiers ne dim;nueronr poinr la pauvreté gé–

nérale, paree que la cauíe refiera

toure en riere. De

m eme, toures les familles doivent l'édocarion aux en–

fans qui

naiffenr: elles y íont toures intérelfées im–

m édiarement;

ce n' e(l que des efforrs de chacune

en parriculier que peur nairre la perfeélion gbérale de

l'éducation. Si vous vous amuíe2

fondcr des maí–

rres

des bourfes dans des colléges, l'urilité oe <'en

fera fenur qu'a un petit nombre d' hommes favoriíés

au haf.1rd'

qui peut - etre n' auront point les

tale os

oécdfaires pour en profirer: ce ne

íera pour route la

oation qu'une goutre d'eau répandue íur une valle mer;

vous aurez fait

tres- grands frais de tres- perites

choíes. Et puis faut-il accoGrumer les hommes

!OUt

demander,

lOO! recevoir,

ne rieo devoir

CUK·

mémes

Ceue efpcce de mendicité qui

étend daos

routes les conditions, dé¡¡rade un peuple,

fubflitue

toutes les paffi ons hautes un caraélere

balTetfe

d'intrigue . Les hommes íonr-ils puifl•mment intérefTé,

au bien que vous voulez leur procurer ? laiffez·les fai–

re: voila le grand, l'unique príncipe. Vous paroi(fent–

ils •'y poner avec moins d'ardeur que vous ne defire–

riez? augme11tn leur intérer . Vous vou le2 perfeélinn–

ner l'éducation ; propoÍe2 des prix

ómulation des

peres

des entans : mais que ces prix íoienr offerrs

quiconque peor les mériter , du-moins dans chaque or–

dre de citoyens, qoc

les emplois

les places en toUt

geore devienneut la récompeníe du mérite,

la per–

lpeélive afsílrée du rravail;

vous verrez l'émulation

s'a llu mer a-la-fnis daos le fein de toutes les

familles:

bien-r6r votre nation s'é\evera au-defTus d'elle-mcme,

vous aure2 éclairé Ion efprit; vous luí aure2 donné des

mreurs ; vous aure2 fait de grandes choíes ;

il ne

vous en aura pas rant coGté que pour fondee un col–

lége .

L'autre clalfe de beíoins publics auxque\s on a vou–

íubvenir par des

fondationJ,

comprend ceu.x qu'on

peur regarder comme accidentels; qui bornés

cerrains

lieux

cerrains tems' entrent m oins immédiatement

daos le fyllcme de

adminillration générale,

peu–

vent dcmander des Cecours particuliers.

s'agira de re–

médier aux maux d'une diíette, d'une épidémie; de pour–

voir a l'entretien de quelques vieillards ' de quelques or–

phelins,

la confervation des enfao1 expoíi!1; de faire

ou d'entretenir des rravaux uriles

la commodité oo

la íalubrité d'une vil le; de perfeaionner l'agriculru–

ou quelques arrs laoguilfans daos un can ron; de ré–

cornpeníer des íervices reodus par un ciroyen

ville

dont il ell membre; d'y attirer des hommes célebres

par

leurs talens,

&c.

Or il s'cn faur beaucoup que

voie des érablitfemens publics

des

fondatiom

íoit la

meilleure pour procurer aux hommes rom ces biens daos

la plus grande étendue poffible. L'emploi libre des re–

vrnus d'une comrnunauté, ou la conrriburion de rous

fes

membres daos les cas ou le beÍ<lin feroit prelfant

général; une alfociation libre

des foufcriprions vo·

lonraires de quelques ciroyens généreox, daos les cas

ou l'intéret íera moitJS prochain

moins univerfelle–

menr fenti; voila dequoi remplir parfaitement toure Corte

(1)

An:r: raifons, qoc l'on :lppone ici contre les

FtmtiArt'~nt,

on peut

oppofer un plus grand nombre d'amres, qm les lavonfent

qut en démontrenr l'uulid: . Mais pour parler en peu de mou.

avec les faiu. qoi tríomphent des raifoos. daos de fcmblableJ

Arr~~

t-les.

cbacun

fait.

que

les FonJations des MonaCl:ercs forcot la vr•uc

FON

vOes vraiment otiles;

cette mérhode aura for celle

des

fondatiom

cer avanrage inellimable, qu'elle n'ell fu–

jorre

aucun abus imporranr. Comme la contriburion

de chacun ell entieremenr volontaire, il ell impolfible

qoe les fonds Coienr dérournés de leur dellination ; s'ils

l'~toient,

la fource en tariroit auffi-r6r: il n'y a point

d'argent perdu en fra is inutiles, en luxe,

en Mtimcns.

C'efl une íociété du m€ me genre que celles qni fe font

dans le commerce, avec cerre difrérence qu' elle n'

pour objet que le bien public;

comme les fonds

íonr employés que íous les ycux des aélionnaires, ils

íont

ponée de veiller

ce qo'ils íoient employé

la maniere la plus avanrageuíc. Les reffources ne íont

poiot érernelles pour des befoins paffagers:

le íecours

n'ell jamais appliqué qu'a la parrie de la íociété qui fouf–

fre,

la branche du Commerce qui langutt. Le be–

íoin celfe-r-il ? la libéralité celfe;

íon cours fe rour–

ne vers d'aurres befoins . ll n'y

¡amais de doubles ni

de triples emplois; paree que l'utiliré aéluelle reconnue

efl

tOOJours ce qui détermine la générolité des bienfai–

reurs publics: en fin cetre mérhode ne retire aucun fond

de la circolation générale; les terre< ne íont point

ir–

révocablement polfédées par des mains parelfeuíes ;

!eurs produélioos, fous la main d'un propriétaire aélif,

n'ont de bornes que celles de

leur propre fécondité .

Qu'on ne diíe point que ce íont-ta des idées chiméri–

ques: I'Anglererre. I'Ecoffe,

l'lrlandc Íoht remplies

de pareille; fociétés,

relfenrenr depuis plulieurs

années les heureux effers. Ce qui a lieu en Anglererre

pcur avoir lieu eo France:

quoi qu'on en di

fe,

les

Anglois n'onr pas le droit exclufif d'l'rre ciroyens. Nous

avons méme dép\ daos quelques provioces des exem–

ples de ces allociarions qui en prouvenr la poffibilité.

Je citerai en particu\ier la ville de Bayeux, dont les ha–

bitans fe

íont cottiíé> librement, pour bannir entierement

de leur ville la mendicité;

y ont réuffi, en fournif–

faot du travail

tous les m end ians valides'

des au–

mónes

ceux qui ne le íonr pas. Ce bd exemple mé–

rire d'l'tre propofé

l'émulation de roures nos villes :

ríen ne (era

aií~

qu3nd on le vnudra bien, que de

tourner vers des objets d'une uriliré générale

certai–

ne, l'ému\ation

le gol\t d' une nation auffi

fenfible

l'hunneur que la nlltrc'

auffi

facile

fe plier

roure1 les impreffions que

gouvernement voodra

faura tui donner.

6°.

Ces réflexions doivent faire applaudir aux íages

rellriélions que le Roi a mifes par

!im

édit de

1749

liberté de faire des

fondatiom

nouvelles . A;oílton¡

qu'etles ne doivenr laiffer aucun doure fur le droit in–

conrellable qu'oot le 7ouvernemeor daos l'ordre civil;

le gouvernement

Eg\iíe dans

ordre de la

reli–

gion, de difpoíer des

fondatiom

aociennes , d' en di–

riger les fonds

de nouveaux ob¡ers, ou m ieux coco–

re de les íupprim.r tour -a-fair . L' uti lité publique

la loi íupreme,

ne doit erre balancée ni par un re–

(peél íuperllitieux pour ce qu'on appelle

l'intention da

fondattun,

cornme

des parriculiers ignorans

bor–

nés avoient eu le droit d'enchainer

leurs volontés ca–

pricieufes les génératinns qui n'étoienr point encore; ni

par la crainte de blelfer les droits prétendus de certains

corps, cornme fi les corps parriculiers avoient quelques

droits vis-a-vis l'état. Les choyens ont des droits,

des droits íacrés pour le corps méme de la íociété; ils

exillent indépendammenr d'elle; ils en Cont les élérnens

néceiTaires;

ils n'y entrent que pour fe mettre, avec

tous lcurs droirs' íous la pnlteélion de ces memes lois

auxquelles ils facrifient leur liberté. Mais les corps par–

ticu liers n'exillent poinr par eux-ml' mes ni pour eux;

ils onr été formés pour la

íociété;

ils doivent ceí–

íer d'etrc au moment qu'ils celfent d'etre uriles. Con–

cluons qu' aucun ouvrage des hommes n' ell fait pour

l'immortalité; puifque [e,

fondatiom

tOUJOUrs multipliées

par la vaoité ' abíorberoienr a la

longue rous les fonds

toures les propriétés particulieres, il faur bien qu'on

puilfe

la fin les détruire. Si tous les hommes qui ont

vécu avoienr eu un rombeau ,

¡¡

nuroit bien fall o pour

trouver des tcrres 3 cultiver, renverfer ces rnonumeus

flériles,

remuer les cendres des morrs pour nourrir

les vivans.

(r)

FoNDA

T 1

o N, (

Jurifprud. )

les nouveaux érablif–

Ce-

aufe. qu'on

conferv.i

daos

les Siecles

barbares,

ccrt:tine.t

parcie.s

Liw:r:uure humaine

tOUt

f.m

éteinte d:lnS le

ren

e I'Eu.

rope. Les

Fon~ations

dCJ Hopitanx ont fervl pour donnl:'t au Mon,.

de des Chirurg1ens

de¡ Medecin.t cxcellem, qui

ont Hl:'vé leur

art :\ un grade fublime.

utilt: mue bcíoins de 1'

humanil~

L••