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enfin I'esercice des .medecins inaruils par une Ih&o–

.ríe

lumineuCe,

auentlfs

obCerver exaaemen l

I~s

pifterenleS cautes , les ditte reus ca"aaeres, les différens

tlals les dittérens accidens des maladies,

les effels

des lemedes qu' ils preCcrivent dans 10US ces cas. C 'ell

-de celle confu(ioo que uailfeol IOUles les fauifes idées

-du public Cur l'el):périence des pratieiens.

011

rappone

l'expérience, comme nous venons de

le remarquer , l'exercice 'des m edecins livrés aOl; pra–

liques qui dominell! dans chaque \lalion , cc Com ce.

medecills memes qui croyent s'elre aifurés Par leur

expér ience, que la pralique de leur pays efl préférahle

celle de IOUS les aUlres, mais

cel exercice élOil

une véritable expéri,nce, il faudroi! que ceux qui Ce

font livrés depuis plus : d'un liec le 11

différemes prati–

ques

d~ns

chaque pays, eutTent acquis des connoiifall"

s:es déci fives , qui les eulfent dé¡erm inés

abandonner,

comme ils 001 fait, la pratique générale

unifor~ne ,

que leurs maltres fuivoiem dans les liecles préeédens ;

cependant nous ne voy.ons pas daus leurs éerits, que

l'expérience leur ait fouroi de telles découverles Cur un

grand nombre de maladies;

feroit-c~

donc les aneiens

medecins de chaque pays qUl n'auroient acquis aueu–

ne expérience dans la pratique -qu'ils fuivoiellt ? ou fc–

roit - ce les m odernc s qui abandonnant les regles des

anciens, auroien t fuivi ditférentes praliques fan s e tre

{ondés fur l'expérience? ,-

On penfera peu t-etre que ces dittérentes m élhodes de

trailer les m emes maladies cn ditterens pays, fon t le

fruil des progres de la. théorie de la Jl4edecine; mais

~ette

théorie avoil inlroduit

reglé les différentes mé–

Ihodes de chaque pays, elle concilieroit au m les efprits,

tous les m edecins des différens pays reeonnoi troienl

le~

lIvantages de ces diverCes pratiques: cependant ils Cont

10US

bien éloignés de celte idée, ils croyem dans cha–

que pays que leu r pratique efl la feule qu'on p.uille Cui–

vre avec COreté,

reje llem toutes les aueres eo mm e

des pratiques pernicieuCcs, élablies par la pré vencion.

Or les M cdecins memcs , ell fe condamnam ainfi ré–

ciproquem ent , ne prouvent-ils pas qu'¡¡ feroit ridicule

de confolldre l'expérience

~vee

I'exercice de ce nom–

prelJ x coreege de praticiells, alfujellis

l'u fage , livrés

la prévention ,

incapables de parvenir par des. obfer–

v ations exaaes, aux différentes

mod i fie~tions

qui pour–

roient perfea iollt]er la pralique dans les diffé"tens pays .

S i l'exercice de tanl de medecins attachés

ces dif–

férentes pratiques, préfente une idée

oppofée

cel–

le qu'on

do.il

avoi! d'une expérience inflruaive, ne

Ce–

r~t-il

pas plus facile encore de difl inguer de celte ex–

p érie nce le long exercice d' un praticien continuelle –

m ent occllpé

vifiter des malades

la hate, qui fe

r egle fur les évenemens , ou fe fixe

la métode la

p lus accred ité e dans le public , qui toiljours diflrait par

l e nombre des m alades , par la diverfi té des maladies,

-par les imponunités des amflans, par les foins qu' il

. doone

Ca réputatioll, ne peut qu'entrevoir confuti:–

m ent les m.alades

les m aladics.? D.n medecin privé

de connoiifance; , loujours diffipé par tant d'objets dif–

férens , a-t-il le tem s , la rranquill ité , la capacité néceC–

laire pour obferver

pour découvrir la liaifon qu'il y

a enlre les efiets des maladies,

leurs caufes?

Fixé 11

empirifme

habilu e!', il l'exerce avec une

facilité, que les 'malades attribueot

:l.

fon expérience;

les

e~trelient

dans celte opinion par des raiConne.'

mens conformes

leurs préjugés ,

par le récit de

(es fu cees : il parvieut meme

les perCuader , que la

capacilé d'un pralicie n dépend d'un long exercice ,

que le favoir ne peut former qu'u.n m edecill Cpé.cuJa–

lif , ou

~our

parler leur langage ,

m edecin de ca–

~inet

Cependam ces empiriques ignorans

pré Comptueux

fe livre nt

au~

opinions de la multitude,

(l1

n'apper~oi

vem les objets qu'a-travers leurs préJllgés. C'efl 11 des

gens de cet ord re. que M. de Voltaire répondit plai–

fammen!, quand ils voulmem le trai ter avant qu'¡¡ vint

G el1eve : " Memems, je n'ai pas afTez de fan[ é pour

" rirquer avec vous le peu qui me refle ". M ais il

n'a pas héfité de confier ce reae de fanté entre les

maillS de l'ECculape du pays, ho mme

r~re,

né pour

le bonheur des autres, joignant l'étude perpé[uellc

la plus profonde [héorie

aux oHervations d'une fa–

v ante ;ratique ,

con~oillant

¿'expt'deoc,c .que cel–

le de [OUS les I,eux

de touS les fiecles. .

, A um

le~

vrais. medecins ne fe prévalenr-ils jamais

une .rounne hablluelle ; ils croiroieot . deshonorer la

~edecrn~l

dé~rader

eu¡-memes , s'ils infinuoienr

EMP

dans le public que lq

c3p~cité

des Medecios s'acquierl

com¡ne eelle des anifans, qui n' ont btCoin que des

fcns

§t

I'habitudc pour fe perfeaionner dans kurs

métier~.

:¡<:n effet les praticiens qui .on! une juae idée

de la Mcdtcine,

qui !Iléri[ent lem réputation, ne fe

fOnt livrés au public qu'apl es avoir

acqui~

un Ilrand

fonds. de. íavoir;

malgré un exercice preCque comi,

nuel; ils m énallent chaque jour une pareie de leur tems ,

pour enlretenir

anllmenter leu rs connoilfances par

l'élude,

ils tle fe décident dans la pra[ique que par

les lumieres d'une théorie Colide.

Ain fi tous ceux ¡¡ui ont rédu il l'expérience 11

I'empi–

ri[me

paniculier de chaque pra[icien, c'dl-a-dire

que!–

qpes

~onnoifTances

inCujlifaures, obCcures , équivoques ,

féduiCanles, dangereuCes, n'om pas complÍs que la vé–

ritable expér ience, la Ceule, digne de ce nom, ea I'ex.

périence générale qui réfu lle des

dé~ouvertes

phyli,

que s , chim iques, anatorniques,

des obCervations

paniculieres des Medeeins de touS les lems

de tous

les pays; que ceue expérience efl renfermée dans \a

théorie ;

que par conféquem l'expérience approfon –

die,

la [héorie expéri¡nemale ou la vraie théorie, ne

font pas deux chof; s différentes. Ce n'ea cone poin!

par l'exercice feul de la Medecine qu'on acquierl eet–

[e théorie , ou ceue expérience lumineufe qui forme

les vrais medeeins.

Oll dira peut-etre qu'un grand exercice de la Me–

decine procure du moins aux Medecills une habitude

qui les rend plus expeditifs dans la pr:uique; mais

ne doit-on pas comprendre .que ceue facililé ne les rend

que plus redoutables, lorfqu'ils ne fom pas fu ffiCa m–

'ment inaruits?

ne doit-on paj s'app.ercevoir aum que

la vraie habitude qu'on peut defirer d'un .medecin, efl

la fcience théorique , puiíque ce n'ea que par le íavojr

qu'il peut fe conduire facilement

CUrement dans

pratique.

JI efl vrai que moins un praticien fe liv¡e

la rou–

line,

que plus il en inaruil, pkls il coono,t tautes

les m épriCes dans leCquelles on peút tamber, plus auffi

héfi te, plus il refléchit, plus il délibere, "par ce qn"

il appers:oit les difficllltés: mai$ e'efl ¡oujours pour la.

f"reté des malades qu'il ea fi attemif

fi circon!"pea

dans fes jugemens. Ce Cont les eOllnoifTances m em es,

non le défaut d'expérience ou d'habitude, qui retien–

nenr un medecin prudent,

qui l'obligent dans les

cas douteu x,

démeler,

examiner,

balancer , 3-

van! que de fe décider,

Si le publ ic voyoit de pres les Medecins,

lorfqu' il~

fom eux-memes auaqués de

ql1elqu~

maladie inquié–

tante, il

, retrouveroit plus en eux 'cet air de ferrne–

lé, ce ton déci fif

impoCant, fi ordinaire

;¡

ceux

qui traitem les maladas par

empirifme;

il compren–

droit alors combien l'all"t'lrance

la précipilation font,

déplacées dans I'exercice d'un art fi diffieile

fi dan–

gereux .

Enfio ,

nous ne Caurions trop le répé[er, ce n'ea

poin t la rouline, quelqlle lougue qu'elle Pll ille etre, qui.

peut former un m edeein c\inique

la bonlle méthode.

curalive des maladies; la routine ne fert qu'

mul–

liplier Ces faUl es, fon impéritie,

'Con 3veuglement,

Je fai bien que le public gromer élnblit follement

f.'\

confiaoce dans

l'empiri[me

d'un vieux medecin,

qu e

c'ea

la routioe grette e fur l'age , qui lui doone le cré..

dit

la réputalion. A veugle

funefle préj ugé. Le

pralieien le plus confommé fera fort ignorant, s'il

<\.

négligé (cornme c' efl la coueume) de s'approprier par

une lea ure perpétuelle des

l~vres

de fon arl, l'expé–

riel)ce des autres praticiens.

J'avoue qu'un me decin qui' efl fimplemem favant ,

qui n'a pas acquis l' habitude,

qu i o'a pas obfervé

par lui-mer;ne, efl un rnedecin inco m plet; m nis il

beaucoup DJQins iroparfai l que le premier; car les lu–

!\litres de la Medecine naifTent preCque toutes d'une

expétience dile nu, obCervations d'une multitude d'hom–

mes,

qu.i ne peut s'acquérir que par l'étude .

amais

un medecin ne réuffira fa ns celte étude,

fans la pro–

fonde Ihéorie de l'art qui doit lui fervir de boullole ,.

quoi qu'en diCem les ignorans , qui ne fom [Ort qu'ií"

eux-memes en méptifanl les conooifTances, parce qu"

elles font au-deIJus de leur portée. C'efl p'ar cette pro–

fonde théorie que B0erhaave a fixé les principes de

la Ccience médicinale, qui,

proprement parler,

n'el~

avoit poin! avant lui,

qu'il a élévé par fon génie.

par fes iravaux

ce haU[ degré de lUI)1iere, qui lu¡

a m érilé le ti[re de

réformate1lr

I'art .

En un m ot n'eíl hnbile dans la pra[ique qu'autant qu'

on aJes lumieres. nécetTaires pour

déte~miner

natu~