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AST

Quant aux ,mtres comrées; Ics Bramcs ou Bramines

qui avoicnt introduir cc! art prétcndu dans l' lnde,

qui I'y prariquoienr, s'étant donnés pour les difpenfatcurs

des biens

des maux

venir, exercerent for les peu–

pies une autorité prodigieufe. 00 les con[ultoit com–

me des orades.

on lT'en obrenoit des réponfes qu'a

grands frais : ce n'étoit qu'a tres-haut prix qu'ils ven–

aoienr leurs menfollges.

Vo)'e>:.

R A

Il M A N E .

Les anciens ont donné le nom

d'Aflr%gie "potcl.'¡¡'u,–

tífue

fphc," barbarif""

cette fcience pleine de fi¡–

perClirion, qui conceme les etfets

les influcnces des a–

{lres. Les anciens Juifs, malg'" leur religion, [om tom–

bés dan, cetre fuperflition, donr les Chrétiens eux-mc–

mcs n'onr pas éré exempts. Les Grecs modernes I'ont

portée jufqu':; I'exccs,

& ii

peine fe tfOuve-t-iI un de

leurs auteurs , qui, en toute occalion, ne parle de pré–

diaions par les aflres, d'horofcopes, de talifmans; en–

forte qu'a peine, /i

veut les eo croire, il Y avoit une

feule cOlonne, {latoe ou édifice daos Contlanrinople

dans toure la Grece, qui ne fur élevée fuivam les re–

gles de

l'Aforo/tltíe "pote/cfmat;,!1Ie ;

ear c'efl de ce mot

':".7¡,,~,..

.. ,

qu'a été formé celui de

ta/;fman .

N ous avons été infeaés de

meme fuperflition dans

ces derniers /iecles. L es hifloriens

Fran~ois

obfervem que

l'Ajlr%g;e jttd;ciaire

éroit tellemem en voguc fous la

reine Catherine de M edicis, qu'en n'ofoir ricn clltrepren–

dre d'importanr fans avoir auparavam con[ulté les aClres:

fous le regnc de Henri IIl.

de Henri IV. iln'e(l.

queflion dans les enrretiens de la cour de France, que

des prédiaions des AClrologues.

Barelay a fait d:lOs le [econd livre de fon

Argenh ,

une [atyre ingénieufe du préjugé lingulíer qu'on avoit

pris dans ceue cour.

o Aflrolognc qui s'étoit chargé

de prédire nu roi Henri I'évenemcm d'une gucrre donr

éroit menacé par

faEHoo des GuiCes, donna occa–

/ion

la fatyre de Barelay .

" Vous dites, devin prétendu, dit Barelay, que c'ell:

" de I'influence des aflres qui Ollt prélidé

norre nai[–

" fance, qne dépeudenr les différentes circonflances heu–

reu Ces ou malheureufes de norre vie

de norre mort;

vous avoüez d'un autre e/iré que les cieux om un

" eours

rapide, qu'un feul inClaor [ufEr pour chan-

" ger la difpolition des ,,!lres: commem concilier ces

" deul( cho[es ?

plli[que. ce mouyement fi prompt qu'

" on ne peur le eoncevotr, entrallle "vee lui rous les

" corps célell:es; les promelfes ou les men.ces qui y

" fonr attachées, ne doivent-elles pas al\ffi changer Ce–

" Ion leurs différenrcs fituations? pour lors comment

" fixer les deflinées ? Vous ne pouvez favoir (connoi[–

f.~nce

pourtant, [clon vous, nécclfaire ) [ous quel aflre

" une per[oone fera née; vous croyez

peut-~tre

que le

" premicr foin des fages - femmes efl de con[ul\er 1 la

" naifTance d'un enfane toutes les horloges ,.¡:Ie marquer

" exaacment les minutes ,

de conferver

celui qui

" vienr de naltre Ces éroiles eomme fou patrimoine:

" mais [ouvenr le péril des meres n.e lailfe pas lieu

eeue attemion . Quand on le pourroit; combien y en

a-t·il qui néglígenr de le faire, étaor au - delfus de

" pareilles fuperflitions? En fuppofant

m~me

qu'on ait

étudié ce momenr, I'enfanr peut ne pas paroitre dans

)' I'infuult; cerraines. circ;onflances

peuven~ lailfe~

" long inrervalle: d'atlleurs les cadraus fOD! tls rouJours

jufles

exaas? les harloges , quelque bonncs qu'

" elles foielll, ne fe démenrenr-elJes pas fouve m par un

" tems ou trOP [ec ou trop humide? qui peut done af–

" furer que I'inll:ant auquel des perfoones atrctUives au–

" ronr placé la nailfance d'un enfanr , foir le véritable

momcm qui réponde

fon étoile?

" Je fuppofe encore avec vous qu'on ait trouvé ce

" . poinr jufle, I'éroile qui a pn:!fidé , [a fimation, Ca for–

" ce; pourquoi conlidérer elllre les éroiles cclles qui do–

, minoiem pendant que le fru ir s'nnimoit dans le ven–

,: tre de la mere, plu tÓt que cclles qui paroilJoienr pen–

" dam que le corps encore tendre

I'ame ignorante

" d'elle-meme apprenoit dans fa pri[on

fupporte!" pa-

tiemment la vie ?

" Mais lailfam toutes ces difficultés, je vous accor-

" de que I'état du ciel étoit bien connu au mometU de

la naiffance: pourquoi faire émancr des aClres un pou–

voir abfolu , je ne dis pas fculemem fur les corps,

mais auffi Cur les volonrés? il fau t donc que ce foit

" d'eux que j'aucnde mon bOllheur; que ma vie

mOr! en dépendenr . Ceux qui s'engagent dans le parti

des armes,

qui périlfcnt dans une meme bataille,

" [om-i1s nés fous la meme conClellation ?

peut-on di–

.' re qu'un vailfeau qui doit échoüer ne recevra que ceux

" que leufs m3uvaiCes étoiles auron! condamnés en naif-

AST

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fanr

faire naufragc? L'expéríence nous fai t "oir touS

les jours que des perConncs nées dans des tems bictl

" différens, [e livreO!

:lll

combat, ou montetH un vaiC–

Ceau on i1s péri{]em, n'ayant de cornmull que I';n–

Clanr de la mon . Tous ccux 'lui vicnnenr au monde

" fous la meme difpolition du ciel, Ont-i1s pour cela

une méme deClinée pour la vie

pOur la mort? Vous

voye'¿ ici le roi; croye'L-vous que ceux qui

10m

nés

" [ous la méme élOile, polfedent des royaumes, on pour

" le moins des richefT"es, qui prouvenr l'hcureuCe

fa–

" vOfablc inftuence des aClres dans leur naifT"ancc? cro–

" yez-vous meme qu'ils ayem vécu juCqu'i pré[ent ?

" Voilil M. de Villeroy; ceux qui fom nés [ou la me–

" me planetc , onr-ils fa

r.~ge!fe

en partage? Conr-ils com–

" me lui honorés de la faveur du prince ? Et ceux qui

font nés dans Ic

m~me

inflam quc vous, font-ils

IOUS

,. Aflrologues, pour lle rien dire de pis?

Que

quel–

" qu'un périt par

main d'un voleur, fon Cort, ditcs–

" vous exigeoit qu'il fUt tué par la main de ce mifé–

" rabie? Quoi donc

ces

memes aflres qui avoiem de–

" {lillé le voyageur dans le momen! de fa naiffullce,

¡¡

" etre un jour expofé au fer d'un atraffin, ont auffi don–

" né

I'affaffin, peut-"tre long' tems avant la

naia:~n" ce du voyagcur, I'imention

la force pour vouloir

" &

Pouvoir cxécuter ron mauvais de!fein? car les a-

flres,

ce que vous prétendez, concourenr également

" a

la cruauté de cclui qui tue,

an malheur de

celui

" qui efl tué . Quelqu'un cl! accablé fous les ruines d' un

" bíltiment; efl-ce donc paree qu'il efl condamné par

" fa dcflinée

etre .i¡fevelí dans fa propre mai[on, que

les murs en foO! tombés? On doir rai[onner de me-

" me

I'occafion des dignités on I'on n'efl élcvé que

par fu flrages . La planete ou les a{lres qui ont pré–

¡idé

la nai!fancc d'une per[onne ,

qui dans vos

príncipes lui Ont deCliné des grandeurs, om-ils píl

" aulfi étendre leur pouvoir jufque, Cur d'autres hom–

mes

qul n'éroient pas encore nés, de qui dépendoi–

cm routefois rous les etfets de ces heureufes influ–

" enccs?

" Ce qu'il pourroit y avoir de vrai, en fuppofant la

réalité des influences des corps' céleCles, c'efl !jue com–

" me le foleil produit .des effets différens fur les cho-

fes difleremes de la terre, quoique ce foit toujours

" les memes rayons

la meme lumiere, qu'i1 cchantre

" &

entretient quelques femences, qu'il en fait moucir

" d'autres; 'lu'il de!feche de petites herbes, tandis que

" d'autres qui ont plus de [uc réliClem

dav~mage;

mcme auffi plulieurs enfans qui naiff\lm en meme

tems refT"emblem

un champ préparé de différentes

" manieres, felon la différence du namrel, du tempé–

" rament

des hobitudes de ceux

qui ils doivent le

" jour. Cette puiOimce des aflres qui cfl une pour totlS

" ces enfans, ne doit point daos touS produire les

me–

" mes effets. Si le naturel de I'enfam a quelque rapport

" avec ceue pui!fance, elle

dominera : s'i l efl oppoCé,

" je doute meme qu'elle le corrige . De

fa~on

que pour

"juger Cainemenr que! doir etre le caraétere d'une en–

" fant,

ne faut pas s'arreter feulement

conJidérer

" les aflres,

faut cnCOre remonter aux parens, faire

anention

la condition de la mere pendant qu'elle

éroit enceitlte,

beaucoup d'autres choCcs qui fom

inconnues.

" Enfin, je vous demande, Chaldéen, li cette in–

fluence que vous regardez comme la caufe du bon-

" heur ou du malheur, demeurera tolijollrs au ciel juf–

qu'au tems marqué, pour de[cendre enCuite fur ter–

" re,

Y faire agir des inClrumens propres

ce que

les aClres avoient arreté ; ou

renfermée dans I'en–

" fam, entretenue

croilfam avec lui, elle doit en

c~r" taines occalions fe faire jour eour accomplir les de–

" crets irrévocables des aClres? Si vous prétendez qu'

" elle demeure au ciel, il Y a dans vos principes une

" contradiaion manifeCle; car puífque le bonheur nu le

" malheur de celui qui vienr au monde , dépend de la

" manier.e dom les aClres étoiem joims dans le momcnt

" de fa nailJance, le cours de

ces

m2mes aClres femble

" avoir détruir cene premiere forme,

en avoir don–

" né une autre peut-ctre entieremcot oppofée. Dans

quell~

partie

ciel fe fera

.conferv.éc

:. cene

prel~ie"

pUIfT"ance, qut ne doit paroltre

J?ner) pour alllfi

" dlre, Con rÓle que plulieurs années apres , comme lor[-

que

'eofam aura <¡uarante ans? De

~roire

d'u!, autee

" cÓté que le deClin, qui nc

dOt~

avqtr fon ctlet, que

" quand cet enfaO! fera parvenu a

UI1

age plus avancé,

" lui foit aUlché des fon enfance, e'efl une imperti.

" neme rc: verie . Quoi done, ce fera lui, qui, dans un

" naufrage

il aoir périr) Cera caufe que les verits

s'éle-