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ARI

une fi grande indignation,

fut fi outré que de ti

p~nibles

ti utiles travaux fuíT"ent auffi mal payés, qu'iJ

en jetta I'r.rgem dans le T ibre . 11 fe retira chcz les

Brutiens, 00 il Ceroit mon de faim, ti le duc de F er–

rare nc lui avoit pas dúnné quelque fe(!ours .

mou–

rut peu de tems aprcs dévoré par le chagrín, laiíT"ant

un exemple mémornble des revers de la forrune.

G eorge de TrcbiConde s' adonn:t, ainfi que Gaza,

la philolophie des Péripa!é!iciens . 11 étoit Crétois de

naiffanee ,

ne fe diCoit de TrebiConde que parce que

C'élOit la patrie de Ces ancétres patemels . 11 paíT"a en

1!alie pendant le tenlle dll concile de Florence,

lorf–

qu'on !ruitOit de la réunion des Grecs avec les Latins .

11 fu! d'abord

VeniCe, d'oo il palTa

Rome,

cnCcigna la RhétOríque

la Philofophie. Ce fut un

des plus 1.élés défenCeurs de la philofophie Péripatéti–

cienne; il ne pouvoit fouffrir tOut ce qui

donnoit la

moindre aueime. 11 écrívit avec beaucoup d'ai.greur

de tiel contre ceux de fOil tems qui fuivoient la philo–

fophie de Platon. II s'guira par-la beaucoup d'enne–

mis. Nicolas V. fon prareéteur, def3pprouva fa con–

duite, malgré la

pent~

qu'il avoit pour la philofophie

d'Arillore . Son plus redoutable adverCaire fut le car–

dinal Beffarion, 'lui prít la plume contre lui,

le ré–

futa fous le nom de

alomni"tutr

P latol1.

11 eut

pourtanr une· ennemie eneore plus

craindrc que le

cardinal BeíT"arion; ce fut la mifere

la pauvreté:

ceue difpute, malheureuCement pour lui, coupa tOus les

canaux par 00 lui venoiem les vivres . La plume d'un

favam, fi elle ne doit point

~tre

dirigée par les gens

fiches , doit au moills ne pas leur

~trc

defagréable: il

fam d'abord alrurer fa vie avanr de philofopher; fem–

blables en cela aux AllronOIl)eS , qui quand ils doivenr

extr<:memeot lever

Iretc pour obferver les allres, af–

furcnr auparavam leurs piés .

mourt\t ainli martyr du

P <'ripatóti(ine. La pollérilé lui pardonne plus aifé–

mem re inj ures contre les Plaronicien de Con tems ,

que fon peu d'exaétitude dans fes traduétions . En ef–

fe!, I'atcention, I'érudition ,

qui plus ell, la bonne

foi , manque dans fes traduétions des lois de Piaron,

de l'hitloirc des animaux d' Arillote . 11 prenoir me–

me rouvellt la liberté d'aJou!er au texte, de le chan–

gcr, ou d'omettre quelque chofe d'inréreíT"anr, comme

0 11

penr s'en convaincre par la traduétion qu'il nous a

don née d'Eufebe.

On a pll voir juCqu'ici que les favans étoiem parta–

gés

l. renaiffallce des leteres entre PlatOn

Arillo–

te. Les deux partis fe tirem une cruelle guerre. Les

feétatcurs de Platon ne purem fouffrir que leur maI–

rre , le divin Platon , trouvar un rival dans Arillote:

ils pcnfoient que la reul e barbarie avoit pll donner I'em–

pire

philorophie ,

que depuis qu'un nouveau jour

luiloit fut le monde fav anr , le Péripatéticifme devoit

difparo!tre . L es Péripatéticiens de leur ce,té ne défen–

doienr pas leur maltre avec Inoins de ule: on tit des

volumes de pan

d'autre , 00 vous trouverez plus

g:\tlche .

tOO1berent d,lnJ

(eJ

erreuu grofficreJ. Almeric.

Da_

Vid de Dinante (ofHinrent des (cotimen$ contratres

la nature de

Dieu.

Ame . Le Clergé de Frnnce dcfendit

alan

les

Q!a~

vres

\1'

Ariilote; m:ti, elle, avo ient trap prí. de pléd parmi

le,

$:1-

vant$. Grcgoire IX. les pcrmit .wec quelqut:

prec3ution.

ainti

on les li(oít en routes

Ic~

Académics de !'Europe . quoique

perron_

:~(C~~li~c5 ~~te~~~lte~e:~:uor~~~n~;r~~~: I~~a~~!~' :~~~e~tn Pfi~t~~:

chétiVCl verfions j;'JrIllCJ.

Amfi

brill.:l la Vbilo(ophie périparéticien_

nc. Saru finc.

paroiífolt

que

les {ubrilité. dc (a dialed:ique (uf.

Icnr le (enl moyeo pOllr conno'itre la véraé . On

$'en

{<rvit auffi

pour les malieres

Religion . done on voulut

expliquer

les mi_

fleres rar

des (yllozi(mes. Ceux qui en fai(oient u(age s'appellerent

des

Sch./.sjI,,¡uts ,

qui eureot pour chef 5. Thomas d'Aquin. hom_

me d'cCpnt

~clairé

favaot Mais bien de (es dlfciples

voulurent

~na:~f~¿~~~Otfri~:~:s

,la

e:e~~t'~lité<;h:t¡ii::t:: e~ '!~~ne:re?~i~:e~~

lis ibles . Enfin

une

Jueur

bon goClt

diffipa ce$

ténébres.

elle

nol.u

rarnenn

~larté

des joues 011

nous

vivo", .

Le.'

p r(onn:lges les

plu~

diCliogué5 de l'

Ase

dont nous

pulons.

furene

1t4"

D.",(u .

MIChtl pf""u.

¿ti"

Phil.!Qph, .

PIJ.,iH~ .

D,,~id

Nic,tUJ ,

Mi,lul

Epb{ft .

Gt.rg

CllJfie,

lfid.f" d,

S,,,i",.

Otde

lItnef'. b!t . -(I'Nin . S"r, Bl1tngtr , l.4"frdllr>. '!{!fctlimll

&c.

:la,rmi le. Ar3bes

Mef,ic :,...AII:.p,duu ..Alph4f'AM

Efddr; ,

..Al "R,.dji.

..Al/iun'1t • ..Al/mIAu.

1'h.phdil .

..A~trUI;'.

&e.

Vinrent

31rcI

..AdtTdr.

«US •

..Al

m tr;C1fS

Dd~id,-

de Dindnt , Gui1l4Nme

Champ"ua . ...A64i_

I.rd

P,eru u mJ,4rd PorrttdltHs . ..Albert

le. sr3nd .

Th,mdl

.AfJuin .

B,,,.venrllre "l-gu 64,.n . 7'-411 DHns . DHr4nr .

lJ"r""aNJ

8c.c.

4°,

Le qu..tricme 3ge: commellce 1'3n 14S'3

dure: ju(qu' ao

(jede XVI I. ou une Yhilo(orbie libre:

(uivit

d'autres

rOllte5 pour

par....enir

la véritt:. Le pctit

nombre

(,'wans qui éroicnr tlans

Conll..

ntinorle .

apre"!

rrire

cene

vllle

réfugia en lulie .

oil

le,

leures :lvoier.t corumencé

:O.

éu e en hpnneur . Emmílnuel

en·ruloras

enreignoit la bnsue Greque \'ers

"¡'In

1388. Lcs

1t.J_

licn., )'

rrirem

dll

gofl.t,

80:

cene éwde fe réJl:mdlt p:mni eux.

LC'~

I'dncc ...

donnerent la

m~in

N-iccobs V.

L:mrent de Me_

c:{jeu

S'I:D

dccbrcrcm les

lJrorecRcur,.

dcrnicr covo}'" en Gre.

ARI

aifément des injures que de bonnes raifons; enforre

que li

d:l~s, ce~taius

\'OUS changie7. le nom des

perf~n

nes , au heu d erre

~l1tre

Aritlare, vous les trouven e7.

contre Piaron;

cela parce que les injures fonr com–

munes

romes les feétes,

que les MtenCcur

les

aggrelleurs ne p.euvent différer enrt'eUl, que lorfqu'ils

donnent des ralfons.

DeJ f! hilofopheJ réUl1J Ariftotdico-fcholafti'lltu .

Les

diCputes de ces favnns atrabil:tires, dont nous venons de

parler, n'apprenoiem rien au monde: elles p:troiíT"oient

au contraire devoir le replonger daos la barbarie d'ou

il étoit forri depuis quelque rems . Plufieurs f:tvans ti–

rem toUS leurs efforrs pour détoumer ceux qui s'adon–

noiem

ces mife rables fubtilités fcholalliques, qui con–

tiflenr plus dans les mots que daus les chofes . lis dé–

veloprerem avcc 'beaucoup d'art la vanité de cene mé–

thode; leuts le¡¡:ons en corrigerent quelques-uns, mais

renoit un certain levain qui fe tit fentir pendaot

long· tems. Quelques théologicns meme ¡;arerenr leurs

livres, en y melam de ces forres de Cubtilttés

de bOllS

rai Connemens, qui fom d'ailleurs conno?!re la Coliditc!

de leur efprit. II arríva ce qui arrive toujours: on par–

fe d'une ex trémité

une autre. On voulur

corri–

ger de ne dire que des mars,

on vou

ne dire

que des choles, comme fi les chofes pouvoiem fe di–

re clairement fans fuine une certaine méthode. C'ect

l'exrrémité on donna Luther; il voulut bannir toute

fc)lOlafiique de la Théologie. Jér6me Allgefie, doéteur

de Paris, s'éleva cootre lui,

lui démomra que ce

n'étoit pas l<:s fyllogiíines qui par eux-memes étoiem

mauvais, mais l'uCage qu'on en faifoi r . Quelqu'un di–

ra· t-iI en etrer que la mérhode géométrique ell vicieu-

1e,

qu'il faut la bannir eu monJe, paree que Spino–

s'en ell fervi pour attaquer I'exilleoce du Dieu que

raifon avolle? Faur-i1, parce que quelques théolo–

giens om abufé de la Ccholallique , la b:tnnir

L'expé–

dence, depuis Luther, nOllS a appris qu'on pou voit s'eo

fervir utilement :

pouvoit lui-meme s'en convaincre

ell

lifant faim Thomas. L a déñnition de l'Eglife a mis

d'ailleurs cene quetlion hors de difpute . Selon Bru–

ker, certe détinition de l'Eglife pour maintenir la Théo–

logie fcholallique, tir du rort

la bonne Philofophie;

il fe truo\'a par-la que tandis que dans toutes les uni–

verlités qui n'obéiffoient plus

la cour de R ome, on

diétoit une

philofophi~

raifonnable, dans celles au con–

traire qui n'avoiem ofé fecouer le joug, la barbarie

regnoit toíljours . Mais il jaut Iltre bien avcuglé par les

préiugés pour penfe! pareil1e chofe. Je croi que l'uni–

verfiré de Paris

éré la premicre

¡¡

diéter la bonne phi–

lorophie ;

pour remonter

¡¡

la fource, n'cll-ce pas

notre D efcarres qui le premier a marqué la route qui

conduit

la bonne Philofophie? Quel

chan~ement

tir

donc Luther dans la Philofophie ?

n'écrivlt que fur

des points de Théologie . Sutl1t-il d'l!rre hérétique pour

"rre bon philofophe? Ne trouvons-nous pas une bonne

philoCophie daos les mémoires de l'Académie? il n'ya

ce Jean L;l(caris pour recouvrcr de.

manurcriu

Grecs; on lit :lcqui.

Cirion

de ceux

des

ceuvrCJ

d'AriCtote.

les

Philofophe.

l'envi

en firent des vertions e:utles . Ce..

qui

forma de, Arillotdiclen"

tout.4~fait

Ilouvc:anx. qui s'cmploierenr, partie

concilier leur ma1-

u e

avec

les dogme,

,le

l'EghCe;

p~rtie

roCltenir

rcntimen.

quoique favorifa8ent l'erreur,

l!<.

!·athéirmc . l'ompon3ce fut le chef

de ces dernil:rs . qui

fut

{uivi par Vanoini qui fut encore plus te–

merairc . O'autres furent pila moderés

c}rconfpeéh cornme Car..

daR ,

Cer., lpin.

Beregard

&c,

qui néanmoin. donnerent

quclquc :tr.–

teinte

l'lmmortahré de l'

Ame,

:O.

la Providence ,

eomberent

da.ns

d'autrea errcuu .

rem:trquer

que j ourdain Brano fue

;tU

commencement forr

partir~n

d'Atinore,

qu'il

devint en (uite

ron

cnncmi

c.'\pÍtal . Le

mémc arriva

Thoma. Campane1I:l .

AinG

lea Italicns furent le.t

premiers

qui fraDchirenr le pas,

brirerent:

les

cha1nes dont I'autoricé avoit affervi 13 Philo(ophie Bruno don..

n:l

les

premieres ¡dé!!s dc:s

f}'n~me.s

ql1i

flrt!nr apres [dnt de bruit;

aV:lnt Galfendi révcllla l:l do¿hine des Aromes;

fit

rO'1ger re"

tourbillons

Defa rte5:

et prépara

Leibnirz les

princir.Jux

m:l_

t'eriallx

pour ron ryllcme . Ces penfécs que

quclqu~

uns appe!.

lereO[

de5

ré ....crie.s ,

que I'on voie rouu:s comrue d:a", tln mi.

roir. cn abrccé dan:!ll (on li\'te intirulé :

!,,,u;o

átlllf J,ePi. 'r;,n_

Inn" .

rurene

par

d'aum:s cnoifies

pour ér.lhnr des

regtes

pour

la.

(:n~~~(eJd~n~~~:;i~Un~ ,~tfan~~t;bi~~t~~O~b;:'Ufu~rai~'~~r~~~d~i~:~

rent 3 unc fin

t'raAiqne ,

Les Se.:Llreurs

d'Arinote

d:ln. ce

dcrnier

age

rurent:

.An!,t P...

lit;m ,

ú o"tírrl

..Arrtr ;n, PIJlldphe. S'-'l",ius , BeffArion CArdinal,

T/¡{.áort G.V. Fe/id,mus , Tr"peuultilll . P"eiul , GtnnAá:us ,

V,.

nlr;Hs , ú on;"" , .ArhillinHI.

P,mp.n4c¡u~.

Cd,áaIJ,

$ ".,,,,,

Port••

..ANgUft/:r Niphus, FI"",i",", N,J,i" de l..Nttl'UJ. eAnt"f'¡IJuJ , T.ltl G'"r..

dinAl, 714/t CilAr

V""";,,,',

Hetm.I4UJ BllrJ,lfrKI, Pitrr,

Vta.r;u~.

/,J

Pite./om;',,·, Itl S,r.:,..%;;.

Glf ..

niltl e.f. lpi"lIs . Crem,n;'.,.

7.[.,.

de N"us FortHniMI Lt'c'-tlls . el"",1t Berí'g4rd . Pirc.Ttul. Horn¡ÍJIJ ,

VA–

leri",

MJ:s."i ,

CO'f'ingiMJ

& c,

(G)

(1.)

reros de

1:l

ren.utfancc

dCJ

lenres.

c·eC\--3·dire

rnilieu du

~e~~e!~~/elunn¿~c~ic;~~I,V'

l);tul V.

fUt

6111

l'olltifc 3lJ ('om·