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AME

reut-etre fe contentant c;!'envelopper diverremellt , fou'

¡es favames téuebres c;!e leur flyle énigmatique } ce pré–

jugé grollier, mais trop nat,I!Iel aux hommes, que la ma–

tiere efl capab1e

penCer, Mais quand les philofophes

;\nciens om lailT¿ eÍl paix certains préjugés populaires,

l es modemes y' tignalerit' leúr hardiefle: DeCcartes"fuivi

d'uo parti nombreu]:, 'efl le pre¡nier philofop)le qui ait

,ofé traiter le,s betes de

PN"S mllfhlnes:

car

¡¡

peioe

Gomelius pereira, quj le dir quelque 'tcms avant lui,

¡nerite+i1 qu'on parle ici de lui, puifqu'i1 tomba daos

-cctte hypothefc par un pnr llafard;

que feion la

JU–

diCieuCe réflexjon 'de M , Bayle, ji n

avoit point tiré

cétte opinion de fes véritables principes, hulli ne luj

tit-ón I'honneur, ni de )a redoutcr, ni de la Cuivrl! ,

pas mtn'Íe de $'cn Couvenir;

ce qui peut

~rriver

plus

ttiflc

un novateur,

ne tit poine dc fcae,

DeCcarres ell donc le premier qU,e l.a fuite de Ces pro–

fondes m';dita¡io)1s ait conduit

hier l'

am. ,

des bétes ,

paradoxe

~uquel

il a dOllné dans le monde llne vogue

extraordinaire , ¡I n'auroit

jamai~

donné

d~ns

cette opi–

nion, ti 1& grande vérité de la diflináion de

l'IIm.

du corps, qu'iI a le premier miCe dans fon plus grand

jour, jointe au préjugé qu'on"avoit contre l'immprra–

'lité de

l'amc

des bétes ,

ne I'avoit forcé , pour ainti dire,

s'y jetter, L'opinion des !nachines fauvoit dcuN grao–

des objea ioos; I'une contre I'ihunortalité de

l'IIme ,

)'autre contre la bonté de D ieu, Admettez le fyfl'cme

des automates , ces deux cjifficultés diCpnroilTent ': mais

~lL1

ne s'étoit ras appers:u gu'i1 en venoit bien d'autres du

fond du Cyfleme mcme , Qn peqt obferver en palTant

que la philoCpphie de peCcane1 , quoi qu'en ayellt pÜ

dire fes covieux, tcndoit toute a

I'avant~ge

de la reli–

,gioo; Ilhypothl:Ce 'des ¡nachines en efl une preuve ,

Le CartétianiCme a toujours triomphl!, tan, qu'il n'a

eu eo tete que les

am<s

matériellc? d'Ariflore , que ces

fubllances incomplettes tirécs de la puilTance de la ma–

tiere, pour 'faire arec 'elles un ¡out fubflaotiel qui peoCe

qui conno't dans les betes, On a ti bien mis en dé–

roure ces belles

entité~

de l'école , que je oe peoCe pas

9u'00 s'avife de les reproduire jamais:

fant6mes n'o–

feroient foutcnir la lumiere d'un fiecle cpmme le nu–

ue;

~'il

n'y avoit' pas de milie'1 entr'eux

les auto–

mates canéfiens, on feroit

oblig~

d'admettre ceux-ci,

Beureufement depuis peCcqrtes , 00 s'efl appersu q'un

troifieme parti (¡u'il y avoit

prenrl":e;

~'efl

¡:lepuis ce

tems que le fidicule du fyfleme des 'automates s'efl

¡jé–

veloppé , 00 en a ¡'obligation aux ídées plus jufles qu'on

s'efl faites , depuis quelque tems , du

inond~

intelleauel ,

On a compri que ce mOllde doit etre qeallcollp plljs

éte~du

qu'on !le croyoit,

qu'il reoferme »ien

d'¡¡ulr~s

habItan, que les anges,

les'

amts

humal!,!es; ample

rclTource pour les Phylicieos, par-tQpt ou le mécha–

niCme demb re court, en particulier'\loand il s'agit d'ex-

pliquer les' monvemcns des brutes ,

En fqiCant I'exposé du f.1mebx fyfl clne des automates,

tlchoos de ne rien omettre de ce qu'il a qe plus fpé–

cieux,

.s,

'de repréCenier

qcoQrci foures les r"ifoos

direaes qui peuvenr ¿tablir' ce [yfl ctTJc , Elles [e rédui–

[em

ceci; c'efl

q\l~

le feul méchanífme rendam rai–

ron des mouvemcns des brutes , l'hypothcCe qui leur doo–

lle une

an¡'

efl faulfe, par cera meme qu'elJe

fuper–

flue , Or c'efl

c~ '

qu'il en: aisé de

p~oU\)~r,

en fuppo–

fam une fois ce '

prin~ipe;

que le corps ' animal a déJa

en lui' me¡ne,

indépenda¡nm~nt d~

I'II/"e,

le priocipe de

f.,

vic

de Con mouvement : c'efl 'tli: quoi l'expérience

nous fournit des preuves incónteflables,

l·,

11 eft ce¡tain que l'homme fait un grand nombre

d'aa ions macpinalemem,

c'efl-'a~dire

Cans s'en npperce–

voir lui-¡nume

r.1ns ayoir la volonré ele les taire ; a–

aions que 1'0\1 oe peut

~ttribller

qu'n

I'ímpreffion oes

objcts

.s,

¡,

\lne diCpofttion pri¡nitiye de la machil1\!'!

¡'influence de

I'dme

n'a aucune part , pe ce nombre

[Ont les habitudes corporc1les, qui "ieonent de

réité–

ra¡ion

fréqu~nte

de certaines

~aions,

la prérence de

certains objcts ; oi! de I'union des traces que ' diverres

tenCations dnt

I~ifs¿es d~ns

cervcau

ou de ' la (jaiCou

d'une longue fUlte de mOllVcme\1S , qu'on aura réitérés

[ouven~ dan~

le f11eme ordre , Coit fortuitemenr,

Cai¡

a delfeltl , A cela Ce rapportcnt toQtes les diCpolítioos

~cquíCe?

par I'art, Un lnuticien, un joüeur de lutp , un

danfellr, exécutellt les mouvemens les plus va riés

les

I'lus ordono-és tout eoret\lple d'une maniere tres-exaae

fans faire

moindre attenrion

e(1acnn de ces

mouve~

mens en paniculier : il li'imeryiem qu'un feul aac de la

volonté par ou il fe

d~termine

chamer ou joüer un

tcl

air,

.s,

donn~

le premier braule aux cCprits animaux '

tour le reae

fui~ réglllierem~¡\i r.~ns

qu'il

penfe ,

Rap~

AME

I'ottet

eela t"1nt

d'aaions [urprenante, des gens diflraits,

des fomnambules,

&c.

dans tous ces cas les hommes

fom antant d'autOmates ,

"., 11 Ya des mouvemcns naturels tellement involoo–

taires , que nous ne faurions ' les reteoir par

exempl~ ,

m.échaoi(me

ad¡nir~,ble

qui tend

coo'ferver l'áquiliJre,

lorfque nous nous bailTons, lorfque nous marchons fuI'

uoe plancl¡e ,étroite,

&c.'

~.,

Les gouts

les antipathies narurelles pour certains

.qbJets, qr¡i

~ans

les enfans pn!cedent le difcernement

connoilTance,

quj quelquefois dans les perConoes

formr!'es [urmonrent tous les effons de

raifon, om

)eur foodement dans le méchaoiCme,

fom aut3nt de

~reuves

de I'ioflucnce des

objet~

fur les mouvemens du

corps humain ,

4· ' Orj fait' combien

pallions dépeoden, du degré du

mouvement du fang

des imprellioos réciproques que

produiíem les e[prits animaux [ur le ereur

fur le cer–

veau.2. dom l'union par l'entremlCe des nerfs efl

étroi–

te, Un fait combieo les impreffions du dehors peuvent

exciter ces paffions, ou les fortilier, en tam qu'elJes [ont

de timples modificatioos de la machine , D efcartes, daos

fon

traitl des pafoom

le p, Malebranche, dans fa

morlll. ,

expliquent d'uoe maniere fatisfaiCante le jeu de

la machioe

cet égard' ;

cQmmem, fans le [ecours

d'aucune pensée, par la correfpolldance

la fympathie

merveiJleufe des nerfs

& '

des murcies ,

ch~cuoe

de ces

pallions, conlidérée comme uoe

~tllotion

tqure corpo–

relle , répand [ur le vifage un cenain air quí lui efl:

propre, efl accompagné du gefle

du maintien naturcl

<¡ui la caraaérife,

produit dans tout le corps'des mou–

yeme~s

coovenables

fes be[oins

proportionnés au.

pbJets ,

aisé de voir ou doivent aboutir toures ces ré–

flexions fur le corps humaio, conlid¿ré comme uo au–

tomate exiflant indépendamment d'une

ame

ou d'uo prin–

cipe de [eotiment

d'illlelligence: c'efl que ti nous ne

:voyoos faire aux brutes que ce qu'un tel antomate pour–

roit exercer en vertu de ron organiCation, il n'y a, ce

[emble, aucune rai[on qui nous porte

Cuppoíer un

prin~

cipe intelligent dans les prutes, ,

les regarder autre–

mem

qu~

comme de pures machines, n'y ayam alors que

le préjugé qui nous falfe attacher au mouvement des

be–

tes les meme,

pe~sées

qui accompagnem en nous

dc~

mouvemens femblables,

R ien nc donne u'ne plus jufle

idé~

des automates car–

téticos, que la comparaiCon employée par M, Regis,

de quelques machines hydrauliques que I'on voit daos

les grottes

dans les fontaines de certaioes maiCons de.

graods \ ou la [eule force de l'cau déterminée par la difpo–

lition <les tuyaux,

par quelque prellion extérieure, re–

mue diverfcs machines , 11 compare les tuyaux des fon–

taines, aux nerfs; les mufcles, les teodoos

Cont les

autres relTortS qui appartienneot

la machioe; les erprit.

font l'eau qui les remue ; le cceur efl comme la fource,

les cavités du cervcau [om les regard" Les o¡'jets ex–

térieurs, qui par Icur pr!!Cence agilfeur [ur les '

organ~

des feus

betes, font comme les étraogers qui eorrant

dans la grone, felon qu'i1s mettent le pié Cur certaios

carreaux difposés pour cela. font remuer certaines 6-

g\lrcs; s'ils s'approchent d'une Diane, elle füit

¡ilonge dans la fontaine; s'i1s s'avanceot davanlage, un

eptune s'approche,

vient les menacer avec [00 tri–

dem , On peut encore comparer les betes, dans ce fy–

fleme,

ces orgues qui jouent difterens airs par le

[CU!

mouvemen des eaux: il y aura de meme , difent les

Cartélieo~

, une

organif~tion

particuJiere dans les betes

<¡ue le Créa¡eur y aura produite,

qu'il aura diver[e–

mém réglée

dan~

les <jiver[es e[peces d'animauI,

mai~

toj\jours Pfoportionnémeot aux objets, toujours par rap–

port al1 !Q:and but de

confervation de I'individu

l'eCpece,

~iet:t

o'eft plus aisé que cela au fupreme ou–

vrier,

celu: qui conl'loit parfaitemént la difpolition

la nature de tous ces objets qu'il a créés, L'¿tabliífemeot

<1'

une

jufle correCpoodance ne doit rico couter

r.i

puilTance

Ca fagelfe, L'idée d'uoe telle harmonie pa–

rOIr grande

disne de D,ieu : cela feui', difem les Car–

tétiens, doit famlliariCer un philofophe avec ces parado–

xes ti choquans pour le préjugé vulgaire,

qui don–

nen! un ridicule

~pparent

al! Cart¿fianiCme fur ce

point,

, Une autre contidération en faveur du Cartétianifme.

qui parolt avoJr quelque chofe d'ébloüilTant, efl ' prife

des produaions de I'art. On fait jufqu'ou efl allée l'io–

duflrie des hommes dans cectains machines: leurs effets

[om joconcevables,

paroilfenr tenir du miracle dans

t'efprir de ceUI qui ne font pas "erfés dans la mc!cha-

Il{-