0000747692

~~íl:.

natura~

e!fentia

propofttionü

modali.!.

jn hac propofitione,

Dem

necefferio exiflit

qu;-e

non

efl

vera ex eo quod exiíl:at folum,fed ex eo quod

exiíl:at cum fumma neceffitate explicara per illum

modum , neceffario ; vnde f>Oteíl: dari propofitio,

qu<e abfolute falfa

lir,

licec di&um

íit

vernm ; quia •

folum modus eíl: falfos;

v.g.

horno

necefferio exiflit

vel

Deeu contingenterefl.

nam verum efi, quod horno

exiíl:at

Oeus

lir;

quia autem modus, neceffario,

non conuenit homíni , licue modns , contingen–

ccr, non conuenit Deo , ideo rota propolitio

efr

alfa.

Aliqu:r regul<e dantur, ad cognoícendam veri–

ratem,

fal (icarem propofitionis modalis, prima -

eíl:, quod femper Cune ver<e, aut

faifa:;

femper enim

funt

ver.e in materia namrali, vt in

ha~,

horno eíl:

animal rationale neceffario , femper autem funt

falfre in materia remota, vt in hac ,

Japü necefferio eft

h~mo,

hoc

intelligirur.in

aflirmatiuis propolirio–

ntbus; ná1n in negaciuis de materia neceífaria funt

falfoe, de materia remota

funt

verre. Item pro_pofi–

tio in materia conringenti de modo contingenti

affirmariua eíl: vera; cum modo autem neceffario

eíl: faifa, vt

homo necefferio efl

albm

quod vno ver–

bo explicatur. Illa propo_litio modalis eft

vera

omni materia, qu.e adrequatur cum fuo obiell:o,

eft,

qure explicat aflirmatiue quod haber obie–

ll:um ,

negar quod eí non conuenit; tune antem

ell:

falfa,quando non ada::quatur cum obieél:o,fiue fic

.affinnatiuc,íiue negatiue.

~2.

Secunda reguia; omnes modales vera=: Cunt

ne-

ceífarice, impoffibiles autem falfx; nulla modalis

eíl:

contingens, liccr

cum modo contingenti , ra–

men ipfre modales , Gverz nece!farire ,

falf<e im–

poffibiles font; vnde ifta eíl: nece(faria, equum effe

album efl contingens , quía quod contingens

eíl»

effenrialiter eft contingens

ideo impoffibile eíl:

quod Gt neceffarium .; iíl:a autem eíl: impoffibilis,

equum

effe "1lbum non efl pojfibile .feu contingenJ;

nam

aliud eíl: effe propoGitionem neceffariam , id el);

qu<e haber veritatem neceífadam,

aliud eft e!fe

de modo neceffario; nam

h.ec

eíl: de modo contin–

genti ,

nihilominus eíl: neceífaria , cóntingens

eíl:

,homirlem

effe

doélum,

quia necetfarimn omnino

efl

elfe

contingenrem vnionem illius pr:rdicati,

doé/114,

cum Cubi eao,

hamo;

Irem hrec propoGrio eíl:

de modo neceíf..1rio

nihilominus eíl:

irnpoffi–

bilis,equumq{e,l.rpi.iem efi

1eceffe,nam

impoilibile

ea,

quod equus neceífario

fir

lapis.

Tora ratio negatiure

vel affirmatiure propofitio–

nis furnitur

copula coniungenre modmn cum

propofitione, ve in hac, hominern effe album. non

eíl: necelfe; qure eft negaciua , quia eíl: negatio in

copula modi ; bree aurem eíl: affirmatiua

'Petrum

non rnoueri

efl

cotztingens;

quia negatie non fe¡habet ex

parce vnionis modi.

Qgantitas propoÚCÍortÍS moda'lis diíl:iHgufrur

quanritate propoGdonis abfolutre

eo quod

q~antitas

abfolut::e enunciationis fumimr ex pau–

ctta.te

>aut mulritudine obieél:orum >qua:: lign1'ficat

fub1e

~um

propolirionis, v.g.

omnú

homo

efl

anitnal,

efr

vnmerfalis , quia fubieél:um eius fignificat om–

nes homines,

ideo dicitur quantitas num·erali , id'

efl:

qure fumitur

nnmero; quantitas autem · pro–

poútionis modalis dicitur

cemporali~

, quia fumi- ·

tur ex vniuerfalitate

vel particularitate temporis'

lignificati per modum vnitum mediante verbo; at–

que adeo illa erir modalis vniuerfalis cuius mo–

dus,

verbum important omnes cemporis diffe–

rentias, vel quaG d ifferentias, illa tamen erit par–

ticularis, cuius m

vnnus verbo importar vage

aliquam temporis differentiam;

iqeo

quantitas

non fumi:tnr

diél:o • íed

modo) &c. v11dc hrec

propofitio fi artenderemr in ea diél:um ,eífet lingu–

laris,

nihilominus eO: vniuerfalis proprer

mod~1m,

Antonium ef[e anim4i

n(ceffe, Pemu flmper

mm–

titur, hic horno

7mnqwim

volat,

ratio vniuerfalicaris

eíl: in

bis

duobus modis

neceffe,

impojfibile,

qu_ia,

zquiual~nr

conrrariis, fcilicet

omnú,

nu!lm;

par–

ticulares

funtcontingens,&poffib1LeJ

reqllipollenr enin.1

fobconrrariis, qure requiualentia his verGbus de·

claracur.

Omnú

neceffe valet,

impo/fibil! nullU4.

Poffibile quidam, quidtrm

non

p9Jlibile

non.

In hac requiualenria eadem ratio pofipolicionis

anrepQfitionis negarionum

qu~·

fuit in propofitioni•

bus de ineffe, obferuandaeít.

Circa vniuer.falitarem,

particnlaritatem folent

6á

variari propoficiones

i~odales,

aliquando propofi<A

tio eíl: vniuerfalis , tam qno ad diétum , quam q uo

ad modum;

(

diétum aurem nihil aliud efr, quam

crererre partes. propofüionis, prxter diél:ionem il–

lam , qua fignificarnr modus quo prxdicarnm

d1:

fubieéto dicitur) exe11plum ill.ius eíl:,

omnem

hami–

nem effe 4nimal

efl

neceffe;

nam vniuerfalis eíl: tarrí

quoad dill:um , fcilicet quoad , c:nnnem hominem

efre animal , quam quoad modurn, fcilicer quoad.

particulam

,neceffe,

qure modus vqiuerfalis eíl:; ali.

quando eíl: etiam parricularis ex vtroqne, vt in hac

aliquem

hominem

ef{e 11lbum efl

contingem:

aliquem

hominem ejfe

¿!lbum

eíl: diél:um partii:ulare,& illa pani..

cula

contingens,eft

modus partiwlaris.

contra dacur vniuerfalis

diél:o,

particu-

laris de modo:

v.g.

omnem

hominem

ejfe

a/bum

efl

con–

tingens:

vbi diél:um illud)

omnem

hominem ef[e album,

eíl:

vniuerfale,

modus ille,

contingens

eíl: panícula..

ri:;. Alia porefi effe panicnlaris de diél:o,

vniuérfa..

lis de modo;

P'emtm

effe animflll

efl necef[e.

SECTIO

De oppojitionc

modalium,

an in

detur

propri11

oppojitio contr.adiélr;ria.

E oppofitione córraria. nulla dubitario eíl:,quia 68

ceniffimum eft dari: conrradiél:oriarn autern

oppoÍltionern negarunt rnulti, dari in

modalibu~.

Sed

h~c

fenrentia nullo

prob~bili

fundamento niti·

ur:

ideo

doél:ioribus excluditur,quare

íic

Noíl:ra conclufio : ínter modales datur propria

6 9

oppofitio contradiél:oria: qure euidentiffimc pare,..

bit ex his conditionibus, qua:: propria= funr oppo–

fttionis contradiél:orire. Prima condilio efi, vt

fü

maxima oppofitio , id eíl: qua! ira.fuperer ornnes op•

p<?litiones cam phyficas, quam logicas

& .

pr:rcipue

conttarieracem inter duas qualirates, vt liccr Deus

poffit vincere contra.rieratem phyficam , ponendG

duo contraria intenfa in eodem fobieél:o Gmul.

nihilomin1.1s non poffit Deus vincere

conc~aditl:io

nem, qu:r

in albedine refpeél:u

nigre~inis

,. v.g..

ideo

licet

Deus poffir facere, quod 1dem fub–

ieél:um íir albnm,& niarum,nihilorninus tamen non

poteíl: facere ve albedobGt

n~gredu.:

qui_a illa

,efl:

op•

pofirio contraria ,

h~c con~rad1él:ona

qure non

fobiicitur omnipocentI<e : vb1 adctette, repugnan–

tiam conrradiél:oriam, fiue mediatam liue irnme–

diatam effe omnino it1fuperabilem,

ideo nort

fo..

Ium

eíl: impoffibile omnino quod Oeus

lit

non

Deus, fed etiam quod Deus

crearnra eífentia–

lirer,

entitatiuc , licet prima

lit

conrradiétio di–

rell:a

immediata, fei::unda aurero

mediata:

vt clarius fine contradil\:ione loquamLH , licet

il-

fit

prima.da

ha:c fe.cundariJ : naro ad conrra-

difüoneni

•