0000747692

L0gica-

Dif

De natura Demonfírationis.

mirum habent cerrirudinem,

euidenciam

fe,

non p;iniciparam ab alio,

mínimum

concluíio–

ne non participant : concluíio aurcm habe·t euiden–

tiam,

cercicudinem parcicipatam

pra!·mHiis,

íeu

principi1s: e rgo fuperanc prremiíla: concluíionem in

cercicuJine ,

euidentia; ergo func euidentiores,

cerciores condu.fione. M inor paret, quia principia

habenc cercirudinem, & euidenciam immediacam,

v_nde non

medio' fed ex propriis coníl:icuriuis;alias

Íl

ab alío haberenr, rum procederecur in infinimm,

mm non eífent principia. Nam Gcuc in orbe rerra–

rum dancur quredam luminofa habentia lumen

fe,

non ab ali o luminofo creato,& ideo vocamur

im~

mediare, & inrrinfecc luminofa, vt font íl:ellre

fir–

mamenci,

Sol cotins luci's fublunaris candidiffi–

mus Parens, ac proinde principia lucis vocantur: ira

íit:1ilirer in fcienriarum orbe dantur qucedam , qure

ax1omata vocantur/eu principia quia

font

euidencia

fe,

curn fine medio aliquo ex fola cerminorum

qúibus confbcuitur

ex~licatione

omnibus ralis eni–

de.ntire clariras innotefcat,

hoc modo Cune prce–

miíf<E ex principiis c_oníl:antes: (ed demus, non om–

nes pr<Emiífas habere euidentiam immediacam

Ce:

hoc tamen non poreíl: negari quod nimirum non ha–

beant, ( etiamli fine demon fhabiles) fuam euiden–

tiam dependentem

conclulionibus ortis ex talibus

prremiffi_s : ergo.

1-8

Maior fic probatur : Ideo Deus fuperat omnes

creacuras in omni racione entis, quia Deus haber

il–

lam rationem

fe)

non participatam

creaturis;

crearurre aurem habent parcicipacam

illa1n

Deo.

Irern Sol,

Stella! Fírmamenti fuperant Lunam,

ali a luminofa in claritate,

luce quia Luna,·& cre–

tera luminofa parcicipant lucem

Sole,

quibus Sol

non participar, fed h abec

fe inrrínfecc : & ignis eíl:

omnium calidíffimus' quia

fe habee calorem'

non ab alío, 'alí a antem ab igne calorem accipiunc:

& hic toms difcurfus innidtur paulo ante explicato

axiomaei, proprer quod vnumquodque tale,

illud

magis; quod axioma valec

it-1

cauíis <equiuocis, ve di–

xim us,

in fin alibus , n arn li proximurn amo pro–

pcer Oeum : erg•) m agis amo D eum : fed prre mi{fa:

licce ex vno capire íinc caufre efficiences, reducun–

rur tamen ad caufa m fin alem ex alio capire: cum cer–

ticudo, & euidentia conclulionis reducanrnr can–

quam in vlcimurn fin em in pra=miífas, & ideo expli–

cuie Ariíl:oteles axioma illud in

ord i n~

ad pra=mi{fas,

ve in ordine ad caufas finales conclnGonis: dicendo,

condulionem cognofco propter pre?mi ffas: ergo

magis cognofco

pr~mi(fos.

Tune Ge concluíio h a–

~et

ceFcitudinem,

enidentiam propter prcemiífas,

Hayc

lint concluliones cerra::,

euidenres, quia ac–

.cipiunr, & parcicipant cerrimdinem

euidentiam

pra!miffis, ve

iam

diximus: ergo prremiífz rnaiorem

cerrirudinem,

euidenciam, &c.

Declaratur arnplius hoc: quotiefcunque duo ita

habenr, ve vnum pendeac ah alio inferiori, & con–

feruari_, perfeélius eíl: illud )

quo de pender ipfo de–

pendente: fed omnis cenirudo,

euidenria conclu–

tionís depender a certitnd ine ,

euidentia prternií–

farum: ergo maior,

perfeél:io r e íl: cercitudo,

eu iden ria ptél!mHfarum , quam euidentia

cerritu-

.do concl uGoni s: m ino r e fr eui dens, q 1J ia

conclulio~

nis veritas, & cerritudo

ita

neceífa rio fl ui r

cenitu–

dine principiornm, vt n eceffe , nec fier i poffit con–

cl.~íione

medio derno nH:rat iu o conten to in princi–

p11s,

qu~

r miffx

funt,

alias effec,

no n effet con–

clufi?:

e et,v c

pon· ' · non eífer, qu ia non con–

clu?irur ex pr;emiffis, n ec e ' -r.d."l ui tur illas, quod

pettt,

exigi t neceffario natura e

Quentiz,

conclu6~nis:

ergo maior illa pro certifü

' ~

habemr

aDoé\:onbus,&probatillam D .Th o mas I.p.q. IoJ.

are.

pacet, quia omne lumen produétum

lumi-

ne Solis in LtJna,

foblunaribus eíl imperfeélius

lace Solis: Icem lux, qn<r producitur

Luna in ha:c

inferiora, imperfeél:ior eft luce Lunoe,

non

pr~-

...

pter aliam racionem, ni

q nía lux Luna:, quce

cla~1-

tas ,

euidentia corporea eíl: depender

uce

S~lis,

lux: ,claricas,

euidcntia cOfporea fublnnarmm

depender

claritate,

euidentia Luna!_ in effe, fieri,

& conferuari: ergo quodefcunque duo ita fe

~abent,

vt vnum pendeat ab alio in fieri,

conferuan , per–

feaius eft id,

quo dep-endet aliud ) ipfo de_penden–

ce: red certirndo, lumen' euidentia, & clantas con–

cluGonis dependent neceffario in eífe,

fie~i,

& con..

feruari

cerdtudine'

euidencia ' clantate pra:–

miffarum

erao cerricudo, euidentia, & clariras pra:–

miffarum

fun~

perfeétiores cenicudine,

euidemia

conclufionis.

Vrgecur amplius: quia

clarit~s,

euide_ntia,

~In.

1 0

men corporeum fufci piune mag1s , & .

mm~s

1~a

,,vt

el aricas Planecarum

magis clara,

mag1s euides,

quam

atitas Lunre ,

claritas Solis

lit

clarior cla–

rirate,

luce Planetarum; fed

euidenc~a

cognitio–

nis fpiricualis eft claritas

lumen,

~u x

fe habent

eo,dem modo ad res fpi rimales

illum1~ian~~s ,

ac fe

haber lux, feu euidentia corporalis ad 1llum10andas

illuíl:randas res corporeas: ergo íicuci lux corpo–

rea fufcipit magis, &

rninu~:

ita limili.ter lux .' feu

euidentia fpiricualis deber fuicipere mag1s,

minus,

ica ve vna

fic

clarior

euidencior alia: vnde fine

dubio euide11tia incuitiua rnaior,

euidendor,, feu

clarior eft euidencia abfhaél:iua;euidencia me taphy–

tica, & Machematica maior eíl:,

perfeél:ior eui–

dentia morali. Tandem euidentia diuina, qua Deus

comprehendit res, perfeét-ior eít,

clarior eui_dencia

crearurarum : acqui inter euident1as corpons

qu.re

fluie neceífario,

depender ab alía, imperfeétio_r

eíl: illa '

minar ipfa)

qua depender:

ha:c em–

dentior,

clarior eá illa, quia dependencia, ve de–

pendencia dicit inferiorirarem dependentis

r~fpe~ll

illius,

qno dependent : fed lumen)

eutdenna .

fpiricualis concluúonis, &

confequemi~

neceffario

flmrnt, & dependent

claritate'

euidentia pré!!–

rniífarum: quod manifeíl:c p.íirec; nam

íi

omnes, aut

aliqua ex pra:míffis non efi enidens, nullo moc;lo _da–

tur euidencia in conclufione, ecG amba: prx mdfa:

font euidcnces ex omni parre ,coucluíio neceífario

eíl: etlidens : ergo euidentia conclufionis

d~p~n~et

neceífario ab euidemia pra:miífarum, feu prmc1p10-

rum: ergo cenitudo,

euidencia

pra=~niffa~um

efr

m aior

perfeél:ior cercitudine, & emden_na con–

clulionis , ac proinde pra!miífa: erunt cemores,

euidentiores illa,

Secundo principalirer Ge probatur: quia fei:nper

ad aliquid manifeíl:andum,

declara~du_m vt1m~r

aliqua rarione nociori, clariori , & cernon

mam- •

feftata,

ideo pra!cipuum medium arguendi, quocl

eíl: definido,

lit

él!que ignota, ac obfcura, ac de–

finitum ,quod volumnsier illam manifeíl:are, ac de–

clarare, nihil valec ,

ideo fecundum regulas Sum-

m ularum definitio debet effe clarior definito. ltem

nolte vtimur lus:e candelx , quia lux candela! media

noél:e fua luce fuperat cretera;

contra vero pro

am~nte,

mentís inope haberetur , qui ad Solem

demontl:randum ,

manifeíl:andum vteretur luce

candela!; imo

íi

media noél:e ali o medio non lucido,

nec luminofo , fed requc renebrofo, ac res aliqua

perdí ta eífer, vteretur aliquis ad illam manifeíl:an–

dam , & inneniendam , fa nc exlibilarerur; ducens

enim nos in manifeíl:ationem alrerius, clarius , no–

rius,

cerrius deber eífc re rnanifeftara, racione

cu~

ius dixit Chriíl:us O ominus ;

c11,c1.u ci1,co ducatum

prif.flet, &c.

Sed

pta:1~iífa! aíf~muntur

demon~ra

ttone

......